大家好！今天让小编来大家介绍下关于六安有什么习俗的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、六安结婚有什么风俗 六安结婚礼金
六安，又叫“皋城 ”，是安徽省西部的一座城市，六安，字面上也有平安的意思，就是希望没有战乱，六安是中国的古城，早在汉武帝时期就出现，六安古城，时代久远，至今能保留着，古代的一些传统习俗，结婚嫁娶，自古就有，那么六安的结婚风俗又有哪些呢，我们来瞧瞧。
六安结婚有什么风俗 依照六安的习俗，在婚礼举办前夕准新娘子需要提前买好新的棉被，枕头等床上用品作为陪嫁，然后请一位德高望重的长辈将枣子、花生、桂圆和莲子等装进被子里并缝上，寓意着早生贵子。此外，女方还要准备一对红色的箱子，里面要放钱或银元来压箱。新娘结婚的婚纱跟回门的时候穿的衣服也全都要装到箱子里，而且衣服都要是全新的。新郎来女方家迎亲的时候要带上烟酒喜糖，是给女方亲戚准备的。 礼金介绍 结婚前的订婚仪式姑娘家一般会有将近10个左右的亲戚陪同去男方家，来多少个人男方就要准备相应个数的红包和礼物每人一份。结婚的时候用的烟酒和喜糖是男方提供的，酒席钱房子装潢什么的在六安没有要求要男方给。男方给的礼金钱都是由女方留着的。结婚的时候确实要给女方一些礼金但至于多少没有硬性要求由两家自己商量，一般是10万元。礼金归礼金也是不算进酒席钱和房子装潢钱的，如果男方家庭条件不怎么好也可以考虑由女方承担一部分。
六安结婚辞家礼 六安皖西南地区太湖一带，这一带，临近结婚当天，准新郎要准备“辞家礼”送给女方，又称“香火礼”，也就是新娘辞别祖宗出嫁的礼物。这与下聘礼是有区别的，除女方父母长辈及其他亲属食用的猪肉、糕点外，还有供祭祀祖灵用的蜡烛、鞭炮、香纸等物。装着“辞家礼”的担子，要披红挂彩，女方要鸣鞭炮以试欢迎。然后将祭品整齐摆放祖宗牌前，由女方父母带女儿行“辞家礼”，向列祖列宗行拜别礼，这是崇拜祖先在婚事活动中的体现，向先祖之灵祈求婚姻的幸福美满。
二、六安有哪些习俗、文化活动
推荐于 六安的婚俗 皖西古老而神奇，民风纯朴，风情独特。当地丰富多彩的名俗文化，不仅显现着地域特色，更渗透着历史气息。寻常的起居饮食、婚嫁礼仪，点点滴滴都演绎成美好的传说和地方掌故，寄托着皖西人民对真善美的憧憬和追求。作为皖西民俗文化的重要组成部分，皖西婚俗又因其妙趣横生的特质最为人津津乐道。旧时婚姻之事取决于“父母之命，媒妁之言”，根据皖西风俗，两家开亲一般有四个环节，即提亲、相亲、定亲、成亲。提亲提亲又称“提婚”，“提媒”； 男方请媒人到女方家说亲事。即使是女方先有开亲的愿望，也必须把意愿传给男方，让男方正式派媒人提出来。相亲 也叫“看人家”，舒城一带称为“看门楼子”或“访门楼子”。经媒人牵线，男女双方初步同意后，便要择个吉日，由女方派出“代表团”到男方家去“看房子”。名为看房子，实为考察男方的家庭情况。这一天，由女方的娘、叔伯母、堂嫂、表姐妹、屋场里最相好的女友等组成一个“参观访问团”，在媒婆的挂帅下，嘻嘻哈哈地开赴男方。男方设宴招待。旁观者清，当局者迷，因此女孩本人一般不去；另外男人也必须排斥于队伍之外，因为在这方面，男人是粗脑筋，观察能力不强，对一些细枝末节容易产生不负责的态度。一般情况下“看房子”是悄悄进行的，并不大张旗鼓的操办。“访问”结束后，媒婆还负责把男方的生辰八字带回，用红纸包好后交给女方。同时带回的还有男方打发给女方的红包，红包的钱数不限，视家庭状况而定，不过一般要成双有“伴”，如一百另二块半、一千另二块半等等，图的是吉利。定亲也叫“送日字”、“喝准备酒”、“喝甩手喜酒”。相亲后经过一系列的准备工作，男方择定迎娶日期，备上礼物，送到女方。结婚的日期叫“喜期”，一般是由女方根据媒婆带回的男方的生辰八字，请算命先生合出来的。“喜期”的选择很有讲究，一年中有些时间不适宜婚嫁，是必须避开的。“送日字”一般是在喜期的上一年送，上年送下年接，相隔的时间足以办理嫁妆。不在无春（立春）年送日字，可在无春年结婚。送日字的方式，是把迎娶新娘的吉日佳期写在红纸上，称作喜帖，由媒人和家主委托人择日送到女方家。送时要带礼物，礼物的多少也是双方商量的，一般以女方请客花费为准，并给女孩新置单衣一套、鞋一双、袜一双，有钱人家多给不论。女方设宴款待，并请亲友作陪，称作“喝准备酒”，又叫“喝甩手喜酒”，意思是亲友喝喜酒不用带礼金。媒人回到男方家，男方也置办“甩手喜宴”，请男方的亲友作陪。成亲男孩结婚又叫 “成亲”，也叫“完婚”。喜期的头天晚上要把媒人请到家来，设宴款待，叫“启媒”。过去行路全靠徒步，所以媒人也必须请到家来住，便于第二天早上赶路。现在虽然交通方便，但启媒已是重要礼节，不能或缺。喜期当天，家主早起，烧香烛。早饭后，喜主（代表男方主事，一般由族下能理事的人担任）带上拜盒，陪同红媒，带着彩礼、花轿、迎亲伴娘（3个，回时加新娘成双）和行官若干到女方家迎娶新娘。姑娘出嫁又叫“出阁”，同样是很隆重的事。门上要贴喜联（方言叫喜对子），挂门灯，香火桌上点起香、烛，放鞭炮开中门迎接男方接亲队伍。一般来说，迎亲队伍在午前到达，女方设午宴款待。亲朋好友左右四邻都来恭贺，送上贺礼。来客多是女性，女客来送姑娘出阁叫“点茶”。午宴后，请儿女齐全夫妻健在的有福妇女为新娘开脸，梳头。开脸就是用两根丝线绞去脸上的寒毛，梳头是将辫子盘成粑粑头，插金银簪子。这时，男方放鞭炮催妆，二催，三催。而新娘一般由舅兄背出门上轿。很重要的一点，新娘在走出娘家大门之前，脚是不能着地的。因为旧俗认为，新娘出门前脚着地会断了娘家的才气，另一种说法，姑娘出嫁不能沾了娘家的灰。新娘上轿要哭，叫“哭嫁”，习惯认为不哭不吉利。霍山等地的习俗，不论寒暑，新娘出阁都要带火桶或火篮子，因为过去火种非常珍贵，带上火种有薪火相传的意思，也象征将来生活火热有希望，特别是相信火能驱邪。如果是夏天，则用红纸缠几块木炭放在火篮子里，表示个意思而已。新娘到家之前，家主要请有福的妇女给新娘铺床。花轿到家，放鞭炮迎接。年轻人把新娘关在大门外，土话叫“育性子”。外面的高叫开门，里面的要喜烟、喜糖，约莫20分钟左右，喜主给了烟糖，开大门。还有一个细节，六安等地的风俗，新娘下轿时，有属龙或是属虎的孩子不能和新娘正视，因为旧俗认为，龙和虎等属于“大”而“凶”的属相，应该避开，以免对子孙不利。新娘由人搀扶从红色布袋上至堂前行拜堂大礼。新郎、新娘拜过天地之后，由搀亲者搀扶进入新房。新房内预备火炉一具，中烧木炭，故意令火不旺，黑烟四起，让新娘围着火炉转一周，系“约束”新娘性情，一说为驱鬼避邪。新娘坐在床沿上休息。此时一群孩子跑到新房床上乱找乱摸，找东西吃。事前床上铺上一些红枣、花生、桂圆、瓜子等。取“早生贵子”之意。喜宴过后，贺客们到新房中看新娘，名曰“闹洞房”。新娘从床沿上站起，站在搭板上闭眼、低头名曰“装新”。由搀亲者手持红烛照亮，一任贺客们看头、看手、看脚、戏耍、挑逗。所谓“三天不分大和小”，无论长辈、晚辈均如此。闹得越凶、越热闹，喜东家越高兴。不管贺客们如何戏耍，新娘都不能笑，不能恼，否则不仅是对客人的不礼貌，同时，也对家庭不吉利。 贺客们看新娘要“赞喜曲”，也称“赞四句”。一人唱赞词，每讲一句，大家齐道一声“好！”也可随口诌，只要吉利，即便调笑也行。每句喜诀可三字，可四字五字，可七字九字，没有定例，如：“手拿蜡烛亮堂堂，照看新人好嫁妆。东边一个红漆柜，西边一个黑漆箱。红漆柜里装宝贝，黑漆箱里装衣裳。象牙床上鸳鸯配，明年生下状元郎。” 闹了一阵之后，稍停，便是“送房”。 皖西各地的婚俗在具体的讲究上稍有不同，但多大同小异。作为六安地方文化的主要代表，即使是在现代气息浓郁的今天，它依然散发着无尽的魅力，是我们必须珍视和保护的文化瑰宝。
三、安徽六安端午节送哪些礼 安徽六安端午节送什么礼
1、在六安，端午节的时候，女婿要送礼，如果是在农村，那就要送两条大黄鱼、外加一只鹅——送鹅寓意对妻子一生忠贞，因为鹅一生一般只有一个配偶；大黄鱼则象征财钱年年有余家庭富贵吉祥。而城里的，礼单就相对考究了，除大黄鱼外，还有茶叶、白酒、火腿之类。2、六安端午节特别的风俗有贴端午符、吃水果、饮雄黄酒等。 3、贴端午符。在六安，端午前一二天，寺庙僧尼道士往往要给附近人家送端午符，符系木刻印于黄表纸上，有老人持剑形象，并有“五月五日午时姜尚在此诸邪回避”或“太公在此，诸邪回避”、“飞雄镇宅”等。到端午这天，家家都把符贴在厨房等屋内墙壁上。姜子牙为周初名臣，武王尊之为“尚父”，武王伐纣时，立过战功。“封神榜”这部神话故事说姜子牙封了神位，在民间流传很广，视姜子牙(即姜太公、姜尚、飞雄)为镇魔驱邪的正直之神。皖西山区还挂钟馗像或蜈蚣图形。 4、吃水果。在六安舒城一带，有谚语说：“端午吃个杏，到老不害病;端午吃个桃，到老不用愁”。 5、饮雄黄酒。端午节，皖西一带，六安家家户户中午都要饮雄黄酒，有的人家还在孩子的耳朵、鼻子、额头和肚脐处涂抹雄黄;有的地方，还在小孩额头上写一个“王”字，寓意“兽中之王”。蛇、虫、蚂蚁不敢侵犯，要保留三天时间，才将字洗去。
四、六安有哪些习俗、文化活动
六安古老而神奇，民风纯朴，风情独特。美丽的山川，丰富的饮食，寻常的起居，日常的劳作，都演绎成美好的传说和地方掌故，寄托着皖西人民对真善美的憧憬和追求。一、风土人情 六安风土人情具有丰厚的历史沉积和古朴之风。 1） 居住 旧时皖西地区以农为本，安土重迁。建宅时，要求前阔后高，“宅坐青山龙虎地，门迎绿水...六安古老而神奇，民风纯朴，风情独特。美丽的山川，丰富的饮食，寻常的起居，日常的劳作，都演绎成美好的传说和地方掌故，寄托着皖西人民对真善美的憧憬和追求。一、风土人情六安风土人情具有丰厚的历史沉积和古朴之风。1） 居住 旧时皖西地区以农为本，安土重迁。建宅时，要求前阔后高，“宅坐青山龙虎地，门迎绿水凤凰池”（后山前水），“宁要青龙高万丈，不要白虎抬头望”（左高右低）。门向多取东南或西南，忌正南正北，更忌与山墙、烟囱、水流、厕所、道路相冲。古时城镇官富宅前倘有路口、巷口乃立一石碣，曰“泰山石敢当”，谓可祛邪消灾。2） 饮食 旧时沿淮地区多食麦、豆、山芋，山区多食玉米、小麦、山芋，圩畈丘岗地区多食稻米。城乡人民均有自己动手加工食品习惯，如清明前腌禽蛋，梅雨季节制豆酱，立冬后腌花菜萝卜，冬至后腌鱼肉家禽，春节前做糯米年糕。六安人历来好客，旧时宴席菜肴一般为八样、十样，即“八大海”、“十大海”。3） 婚嫁 旧时婚姻之事取决于“父母之命，媒妁之言”， 在婚嫁方面，一般经过提亲、定亲、送日子(选定婚配日期)和成亲四个步骤，彩礼的轻重、程序的繁简，以双方经济为基础，经过男女双方协商，男方多尊重女方意见。 提婚，又称“提媒”；订婚，又称“下书子”；结婚，也称“完婚”。完婚当天，男方备花轿、新衣、礼物，由媒人率迎亲队伍送至女家。新娘早起“哭嫁”，吃“分家饭”，后由亲人背至轿上，嫁妆前行，花轿随后。绕至男家，新娘由人搀扶从红色布袋上至堂前行拜堂大礼，后入洞房，饮圆房酒，闹新房。为烘托喜庆气氛，有“赞喜句”之风俗，一人唱贺，众人道好，宾客也可对新婚夫妇适度嬉戏逗乐，谓“新婚三日无大小”。完婚后，还有回门、会亲等事。4） 丧葬 一般经过去世、出殡、柩放(用草包裹或在用砖建成的柜屋里放置)和下葬四个环节。在人行将去世时，子女应赶至死者面前送终(俗称“送老”)。柩放1-3年后，入土下葬。随着丧葬文明的发展，火化率也逐渐提高，丧葬程序得以简化。5） 生育 生孩子的第二天，要向岳父母报喜，第三天产妇要用艾水熏澡，婴儿也要洗澡，称“洗三”。在小孩满月时，要请亲朋好友喝“满月酒”。周岁时(俗称“抓周”)，亲朋好友道喜祝贺。到10岁时，也有做10岁生日的。人到60岁时，儿女们要为父母做“六十大寿”(做九不做十)。以后逢生日，也做寿，但一般没有逢十做寿场面大。6） 礼仪 旧时礼仪习俗主要有：迎客，宾至主人出门揖迎，宾前主后，入室后让上座，献茶敬烟。坐席以8人或10人为满，坐次视桌面缝线而定，缝线直对门向，则中堂左侧为上，右侧为次。敬奉烟、酒、饭、茶等物时均双手捧呈，神情专一，目不斜视。见面，常见者互相问候，拱手作揖；不常见者免冠致意；幼者、晚辈见亲友，应先招呼。二、节庆习俗六安节庆风俗多彩多姿，具有浓厚的地域特色。1） 春节 春节习俗很多，大多属一些美好、幸福、吉祥、安康之类的祝愿和盼望。如腊月十八、十九两天为“扫尘日”，除旧布新，祈求康健。腊月二十三或二十四为“小年”，祈求平安。腊月的最后一天为“除夕”，贴春联，挂新画，结彩灯，放爆竹，点花灯，吃团圆饭，合家守岁，翘盼新春。除夕与次年的正月初一、初二为“过年”，正月初三早晨，便燃鞭炮“送年”。2） 元宵节 “正月十五大似年”，“早过十五晚过年”，是六安的传统。早餐元宵、饺子，元宵中常裹一枚铜钱或硬币，吃上者谓可“交财运”。早餐后，或赶会，或观灯，或逛集，或玩乐。是夜，城乡大闹花灯。在城镇，灯会巡礼时，所经居民、店铺门前，均要燃放爆竹，致送烟、糖之类；在乡村，灯歌队、龙灯队竞相出场表演，载歌载舞，通宵达旦。3） 端午节 盛行包粽子、赛龙舟之俗。粽子有火腿粽、枣仁粽、肉馅粽、豆沙粽等，有荤有素，花色繁多。至于赛龙舟，更是一种气势壮阔的水上竞技活动，下水龙舟扮成青龙、黄龙、白龙诸色。舟上划手身着彩衣，结扎齐整，双手执桨，分坐船舷，击鼓者则立船头。一声令响，数舟齐发，水上群情激昂，岸上欢声雷动。4） 中秋节 有“早过端午晚过节（中秋节）”之俗。若中秋之夜天高气清，月轮慢转，家家在庭院、门前或楼台摆上桌椅，备齐月饼、水果和茶水，边吃边叙，亲情融融。在农村，除了赏月、品尝食品之外，青少年们多到村外打火把、撂火球、舞火龙火狮，天上人间，飞彩流霞。待一切平静之后，三五成群的孩子们便悄悄地去“摸秋”了，所谓“摸秋”，就是借月光偷摘庄稼，摸着不同的庄稼就有不同的兆头，是一种充满神秘、冒险和人生向往的乐事、趣事。
以上就是小编对于六安有什么习俗问题和相关问题的解答了，六安有什么习俗的问题希望对你有用！