大家好！今天让小编来大家介绍下关于潮汕习俗碟三姑的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、潮汕人拜注生娘需要准备哪些东西
注生娘娘的由来: 注生娘娘又称注生妈，是主司怀孕生产、保护幼孩的女神。不过有些地区的信女将「临水夫人」视为「注生娘娘」。 注生娘娘的参拜者多属妇女，求良缘或求生子者通常备牲醴前往祭拜；带病儿前去祭拜者，在掷筶叩求神诺後，领受神前供奉之布制小鞋，穿以红绒线，挂在病儿颈上，作为神护。妇女多将供奉神前之花簪，乞插於发髻或发辫上，以求吉祥。年後若乞愿有成，花簪或布制小鞋，按例於翌年同日加倍奉还。又有以锁牌或以红绒线贯穿古文钱，供拜後挂在幼儿颈上，以袚灾魔，称「 絭」。子女年达十六岁时卸絭，於三月廿十日「注生娘娘生」奉告成年须备牲礼，拜谢注生娘娘长期的庇佑。 注生娘娘的来历出自「封神榜」，是姜子牙奉玉帝之命，封三仙岛的云霄、琼霄、碧霄掌混元金斗，金斗即产盆之意。云霄、琼霄、碧霄全称「三姑」，据说是龟灵圣母之门徒。今天大多数人所称的「注生娘娘」其实是三合一的说法。注生娘娘因未曾受到帝王册封，故头不戴纱帽，梳卷髻发，保留汉唐妇女发型，，脸部探丰盈造型，粗宽的短鼻与微扬的小嘴唇，配上细眯的眼神，左手执生育簿，右手执笔，服饰著汉代或明清的妇女服。 注生娘娘又称「授子神」，其所属的十二婆姐，又名十二媬姆或十二延女，造型为各抱一婴孩而立。十二婆姐分别为：注生婆姐~~陈四娘、注胎婆姐~~万四娘、监生婆姐~~阮三娘、抱送婆姐~~曾五娘、守胎婆姐~~林九娘、护产婆姐~~许大娘、注男女婆姐~~刘七娘、送子婆姐~~马五娘、安胎婆姐~~林一娘、转生婆姐~~李大娘、养生婆姐~~高四娘、抱子婆姐~~卓五娘注生娘娘的传说: 为封神榜中之云霄﹑碧霄﹑琼霄三姊妹，是龟圣母之门徒，曾以产盆练成混元「金斗」法宝，後因胞兄赵公明（玄坛元帅）命丧姜子牙手上，而三姊妹为报兄仇，便联手投靠在闻太师门下，并於日後摆下黄河阵，使周营将部队伤亡无数，幸得元始天君破解仗阵，三仙姑与之俱亡，姜子牙奉玉皇大帝之命归国封神之时，封三仙岛之云霄、琼霄、碧霄职掌混元金斗 (产盆之意)，专擅先後之天，举凡天下苍生，无论诸侯天子、贵贱愚贤，落地先从金斗转劫。云霄、琼霄、碧霄在封神榜中合称三姑，又称三仙童子，今人称为注生娘娘其实就是三合一的称法。 以五行论, 东方属木, 然後承转序轮, 东岳大帝为太阳照射之地, 故东岳大帝注人祸福, 生乃女人之事, 所以东岳泰山玉女 (碧霞元君), 也常被疑为注生娘娘。 有的以鸟母之造形之注生娘娘. 鸟母, 乃指燕子於春分时节飞来的时候, 因燕子感阳气 (即飞向暖和之地)飞来群集堂宇, 其来主为产乳番滋, 以此徵象也. 还有上古商汤祖先有绒氏女儿简狭, 因配於高辛氏, 一日相率祈於郊禖, 因孕生契, 故称燕子为送子之神。 本省最普遍的是以﹙临水夫人﹚陈靖姑为注生娘娘，然临水夫人圣诞於正月十五日，显与注生娘娘之圣诞不同。 陈靖姑生於唐朝大历年间，住在福建省古田县临水乡，据说陈靖姑为观世音菩萨的一滴血转世投胎，因此幼年时便精通法术。长大後嫁给同乡的刘杞，不久怀有数月的身孕，适逢福建地区闹旱灾，居民请陈靖姑施法求雨，她便前往祈雨，不料动了胎气，流产而亡，临终前发誓说：「吾死後必为神，救人产难。」又传说因唐朝王后分娩艰难，几乎死亡，陈靖姑进宫，以法术催下太子，唐王大悦，遂封为都天镇国显应崇福吸懿大奶夫人，并为其建庙。福建、广东地区的妇女生产时，都要供奉临水夫人画像，等到平安生下婴儿，在洗儿日，向画像拜谢。因其为救产难之神, 而被称之。然临水夫人圣诞於正月十五日，显与注生娘娘之圣诞不同。 一般有供奉注生娘娘的庙宇，都将注生娘娘置於主神旁的厢房。注生娘娘的神像前，常附祀「十二婆姐」或「十二延女」，各抱一婴儿，六好六坏以示生男育女，贤与不肖，均凭积善积德之厚薄而定。中国自古以来就有所谓：「不孝有三，无後为大」的观念，在此种重男轻女的观念下，祈求子嗣的心情，便带起了注生娘娘鼎盛的香火，因而形成一种特殊的民俗信仰﹙移花换斗﹚及﹙栽花换斗﹚，前者有祈求注生娘娘转化胎儿的性别，用以满足有儿有女的愿望，後者则是不孕者祈求子嗣的一种心念，由此种信仰观念的神明还有许多有花公、花婆、职司看管婴儿的元神，并且保佑婴儿的平安健康。 十二婆姐依序为总管陈大娘、二宫黄鸶娘、三宫方四娘、四宫柳蝉娘、五宫陆九娘、六宫宋爱娘、七宫林珠娘、八宫李枝娘、九宫杨瑞娘、十宫董仙娘、十一宫何莺娘、十二宫彭英娘等十二婆姐。十二婆姐各抱小孩 ,十二小孩六好六坏, 各依因果赐福凭祸也。 另有人认为十二婆姐为注生婆陈四娘﹑注胎婆葛四娘、监生婆阮生娘、抱送婆曾五娘、守胎婆林九娘、转生婆李大娘、护产婆许大娘、注生男女婆刘七娘、送子娘马五娘、安胎婆林一娘、养生婆高世娘、抱子婆卓五娘等合称十二婆娘。 一般有求於注生娘娘的不外乎： 求子者，掷茭许愿，若获注生娘娘允准，可将坛上所供奉的花簪插在发上戴回家，祈求早日怀孕得子。 祈求注生娘娘保佑孩子平安者，自备用红纱线串上古钱的项鍊，於祭拜完後将之套在小孩的脖子上，祈求万事平安。或以锁牌、铜线在香烟上熏焚後贯以红线悬於小孩的胸前，以拔病魔，称为绾絭。 小孩生病时带孩童到注生娘娘跟前，上香许愿掷茭，获得允诺後，即可将神前所供奉的绣鞋，用红纱线串上挂在病童颈上带回家，痊愈後则於次年此日另制新绣鞋献还。 注生娘娘的神像为左手拿生育簿，右手执笔，表示每一位妇女该生几个子女，她的生育簿上都有记载。所以只要她一查，便知道该妇女生男或育女，或者接受祈愿予以删改。注生娘娘大权在握，难怪那麼多妇女要来烧香祈求跪拜了。
二、请问一下潮汕落三姑是什么
俗称“八月半”乙这天晚上，除了祀祖，就是拜月。月圆人圆，这个节日许多人是当团圆节看待的。夜来拜月，不论城乡，都由妇女主持。在门前或庭院放一方桌，上供鲜果糕饼，红烛大香，恭候“月娘”升上中天。过去还有少年筑瓦塔炀火煨芋，以及“诳扫帚神”、“诳三姑”、“诳田师爷”等巫祝活动，80年代后已罕见。有些乡镇还在这一天开展集体赏月活动。即征集古玩、文物，扎上彩棚陈列，妇女则借此比赛做雅棵工艺。
三、潮汕旧俗落三姑真的吗
这样
四、请问一下潮汕落三姑是什么
落三姑是潮汕民间的一种“扶乩”旧俗。“落”是邀请三姑之神降落民间，供人问话的意思。扶乩，是中国民间信仰的一种占卜方法，又称扶箕、抬箕、扶鸾、挥鸾、降笔、请仙、卜紫姑、架乩等等。在扶乩中，需要有人扮演被神明附身的角色，这种人被称为鸾生或乩身。神明会附身在鸾生身上，写出一些字迹，以传达神明的想法。信徒通过这种方式，与神灵沟通，以了解神灵的意思。更多关于潮汕落三姑是什么，进入：https://www.abcgonglue.com/ask/0bcb1d1615824395.html?zd查看更多内容官方服务官方网站职业教育学历提升生活经验生活达人法律知识
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