大家好！今天让小编来大家介绍下关于商丘中秋节习俗的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
一、中秋节习俗有哪些?
中秋节习俗：
1、赏灯笼
灯笼本是民间的一种工艺品，其用途是照明，很多家庭的门口都会悬挂灯笼。不过中秋节时，花灯也成为一种艺术性的产物，它在汉朝时兴起，到了唐代时就已兴盛，户外花灯活动的规模比较大，不管是达官贵人还是普通百姓，大家都会在夜晚赏灯。而到了宋代时，赏灯笼的文化更是发扬起来，到了明清时还出现了灯市。
当然赏灯时也和猜灯谜结合在一起，那些年轻未婚男女会聚在一起，猜灯谜相亲。当然在这一天也有放孔明灯的，用纸扎成大灯，然后升空。
2、赏桂花
在中秋时刚好是桂花飘香的时候，桂花在古代也一直是和月亮相关联，也衍生出了很多神话故事。而桂花作为一种名贵的品种，它也有着喜庆、吉祥的象征，因此民间不少人都会栽种，在中秋这一天赏桂花，闻着沁人心脾的香味，感受不一样的味道，从而表达对美好生活的追求。
当然在南方地区也有饮桂花酒的说法，大家也会在月下喝着桂花蜜酒，感受其中的甜蜜，享受节日带来的快乐。
3、烧塔
在南方地区，烧花塔的游戏流传已久，这一活动一般是孩子参与，通常会在野外捡拾瓦片等，将其堆成圆塔，在月亮出来后进行燃烧，等瓦片烧红了后，再放上一些煤油在其中，一直燃烧到深夜，此时大家都会去围观，之所以有这个活动，传说是纪念抗法英雄刘永福，也说是汉人反抗元兵的举动。
4、观潮
在浙江地区，每年中秋前后，观潮也是一个非常有趣的活动，早在汉朝时就已经流行起来，人们会聚集在钱塘江，看着江浪冲击的壮观举动，显得很是威武，直到今天观潮都很是流行。
二、河南商丘八月十五回娘家都是送什么礼？
推荐于 中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名。据说此夜月球距地球最近，月亮最大显圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次.名为“追月”。中秋起源中秋节是远古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。据《周礼·春官》记载，周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动；汉代，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼。晋时亦有中秋赏月之举，不过不太普遍；直到唐代将中秋与储娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓。”吴自牧《梦梁录》说：“此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。”更有意思的是，《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。…女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”明清两朝的赏月活动，盛行不衰。“其祭果饼必圆”；各家都要设“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。”田汝成《西湖游览志余》云：“是夕，人家有赏月之宴，或携柏湖船，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日”；“民间以月饼相邀，取团圆之义”。富察敦崇《燕京岁时记》称：“中秋月饼，以前门致美斋者为京都第一，他处不足食也。呈供月月饼到处皆有。大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。”“每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠。至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。唯供月时男子多不叩拜。”同时这五百多年中还推出“烧斗香”、“走月亮”、 “放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动；其中的赏月，吃月饼、团圆饭等习俗，一直流传到今天。中秋食俗古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。我国有二十多个少数民族也过中秋节，但节俗各异。壮族习惯于在河中的竹排房上用米饼拜月，少女在水面放花灯，以测一生的幸福，并演唱优美的《请月姑》民歌。朝鲜族则用木杆和松枝高搭“望月架”，先请老人上架探月，然后点燃望月架，敲长鼓，吹洞萧，一起合跳〈农家乐舞》。仡佬族在节前的“虎日 ”，全寨合宰一头公牛，将牛心留到中秋夜祭祖灵，迎新谷，他们称为“八月节”。侗族则在这时让青年人郊游、欢会，称为“赶坪节”。第一天是芦笙会，第二天对歌。小伙子都要化妆，向心上人表达情意。傣族是对空鸣放火枪，然后围坐饮酒，品尝狗肉汤锅、猪肉干巴、腌蛋和干黄鳝，谈笑望月。黎族称中秋节为“八月会 ”或“调声节”。届时各集镇举行歌舞聚会，每村由一“调声头”（即领队）率领男女青年参加。人员江齐后，大家互赠月饼、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心，成群结队，川流不息。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛饮米酒，开展盛大的调声对歌演唱，未婚青年趁机挑寻未来的伴侣。中秋与月饼中秋吃月饼。最先见于苏东坡的“小饼如嚼月，中有酥与饴 之句。唐和五代时赏月的食品只见有“玩月羹”等，未见有月饼。月饼作为一种食品的名称并同中秋赏月联系在一起，始见于南宋的《武林旧事》。明代以来，有关中秋赏月吃月饼的记述就更多了。《宛署杂记》说，每到中秋，百姓们都制作面饼互相赠送，：大小不等，呼为“月饼”。市场店铺里卖的月饼，多用果类作馅子，巧名异状，有的月饼一个要值数百钱。《熙朝乐事》里也说，八月十五日称为中秋，民间以月饼作为礼品互相赠送，取团圆之义。这一天晚上，家家举行赏月助家宴，或者带上装月饼的食盒和酒壶到湖边去通宵游赏。在西湖苏堤上，人们成群结队，载歌载舞。同白天没有两样。从这些记载中，可以看到杭州百姓中秋夜赏月的盛况。长期以来我国人民对制作月饼积累了丰富的经验，月饼的种类也越来越多，工艺越来越讲究。咸、甜、荤、素各俱异味；光面、花边，各有特色。明末彭蕴章在《幽州土风俗》中写道：“月宫饼，制就银蟾紫府影，一双瞻兔满人间。悔煞嫩娥窃药年。奔入广寒归不得，空劳至杵驻丹颜。”这说明心灵手巧的厨师已经把嫦娥奔月的优美传说，作为食品艺术图案形象再现于月饼之上。清代富察敦崇《燕京岁时记 也有“至供月饼，到处皆有，大者尺余，上绘月宫蟾婚兔之形”的记述。足见古代月饼从内容到形式已是百花齐放了。
三、河南商丘的文化风俗是以那个民族为主？饮食习惯以那种口味为主呢？
二楼 很精辟 哈哈 经典商丘话溜地崩——指走路或步行 毛司——指厕所 述迷得——指高梁杆的皮 各当得——指高粱杆去皮后的瓤 毛意——毛 老马得——指老太太，估计是“老嬷子”的变音、电子游戏镇关的boss。 年轻孩得、小逼孩得——指年轻小伙子，小孩。 箍（gu）脊那儿——指蹲下 咂咂? ——指要干什么。 阿杂——指垃圾 横上hang —— 一般是指傍晚的时候 咯几得——比如苹果、梨··上面和树枝相连的小枝 但门音——故意 毛包——事情很乱 我的儿（发音特殊，拼不出来）来——感慨 刮拉板得——拖鞋 乍皮——土气 唠唠——猪 纥拉——角落 可囊——就是窝囊 恁咋咋啦——你怎么啦 不叫招——形容词，就是厉害的意思 蛤螬——指跳蚤 蒯痒痒——指抓痒 卖味——摆架子 各拉支——腋下 尿抛——小便 胳拉拜得——膝盖 拜把得——把兄弟 艳阁——指昨天 包得——包子 筷得——筷子 面条得——面条 肚脐爻yao得——肚脐眼 摆制——指玩弄 喝菲——指喝水。 吃模——指吃馒头。 褂渣得——指短袖衬衫。 裤头得——指短裤。 赫撒、不愣——指抖动抖动。 赶明——就是以后，改天的意思。 吃馍馍不服，喝非非不开。 佛话——说话 ZUA来？——怎么了？ neng 啥几？——干什么去？ 盖体——被子 铺体——褥子 塞sei觉——睡觉 佛乏话——说废话 恁说勒啥家什，这是弄啥勒？ 真乍zha——真土！ 我勒！这儿恁得劲，没治了！！ 中，真中！发戏人——捉弄人 恶囊——恶心 管管管。。。。恁真不人物！ 老师教课：g-uo 龟 中国的龟 ， b-ai 北 白菜的北。 两个商丘人吵架，一个人说：你想咋咋？另一个人也说：你想咋咋？第三个人来劝架：恁俩zua 勒？ 血虎得——壁虎 面面呼得——蝙蝠 马嘎得——喜鹊 小小虫——麻雀 扁嘴得——鸭子 木伏——梳子 河马可都得——蝌蚪 赖嘟——蟾蜍 马扎得——可以合在一起中间带绳的板凳 洋车得——自行车 麦了——蝉的一种 河马——青蛙 屋后——是指家的后边 鸡鸟得——蝉 爬zha——幼蝉 啥家化——什么东西 颏（kei）蛤蟆——捉青蛙 莫即了——最后 裤乍得——短裤 克朗得——骨头架子 洋火——火柴 护弄人、却人——骗人 炯牟得——感觉 出不出——缩水否 门楼得——门框 扑拉蛾得——飞蛾 厥得——木桩 憋勒慌——闷 坷拉——石块 秃蚱得——蛐蛐 哦（OU）——牛 洋车得——自行车 洋油——煤油 一个半劲——不停的干什么 装孬孙——耍无赖 佛瞎话——说荒话 孬种、半扶（熟）——骂人的话 前个——前天 清起来——早上 巴巴——大便 屙巴巴——拉大便 胡吊乱、跟得乱、跟得砝（FA）——没规矩 等 汗衫、褂得——衬衣 洋饴得——肥皂 得劲——舒服 梭皮——头皮削 sei——谁 气刮得——烟火的一种 闸皮——土气 傍灰——灰尘多 赶明儿——以后 一商丘人在北京闲逛。忽见在一商场外有很多人排队购买减价商品。但排队人秩序并不好，分不清头尾，他想夹塞儿屡被撵出。情急之下他跑到维持秩序的****那里高声闻道： “同志，哪是老末缺？” ****一愣：“什么是老末缺？” 商丘人忙答：“就是末及了！” 妈哩个吧得（DEI）！！－－－－骂人用。 熊样得，熊脸——骂人用。 卷人——骂人 年拈转、碟六——陀螺 小二（le）子（dei）穿着（dei）裤茬子（dei），拖（tei）拉着（dei）瓜拉板子（dei），骑着（dei）个破洋车（chei）子（dei），披（pei）着（dei）个褂茬子（dei），清起来（lou）（清晨）撵上溜地蹦勒 （步行）二（le）叔（fu），一砣儿（一起）来到夹后茅司里（lei），各老拜子（dei）（漆盖）骨咀着（dei）（蹲下），垩（e）的（lei）净（都是）夜儿个大嫂子（dei）赶的（lei）秫秫（fufu）（玉米）面条子（dei），唉--真壳囊（恶心）！ 好雷狠~~~真得dei发~~~我类儿哎~~~~没治啦~~~刺激死我也雄！ 也雄、算鼻——完了 光光听——蜻蜓 棒得——玉米 伏伏——高梁 你干啥家化得勒——你在干吗？ 你白该那耍嘴皮得啦——你别瞎说了！ 恁请吊能啦，我摆制死你！！ 原与一声——吭声 单被一 ——故意 臭娘娘——臭虫 花大姐——飘虫 “同学（xiuo）们！这道题，这样做也行，那样做也对，其它也管，反景都中！” 格致——挠痒 俺大儿跟他二“府”下地去 kei “小虫艺得” 一个小孩得（dei），穿得裤茬得，露得鸡嘎得，下地捉蚰得。 回家问一问大嫂得，晌午吃啥饭，下碗面条得，下一个啥菜----豆芽得。 窝憋哩慌——闷 能蛋——逞能 列架——打架 月门地——月亮 架车得——人力车（两轮） 嘣嘣嘣——机动三轮车 坑——小水溏 海得——小水溏 负——树 嫩——论 屎厥得——大便 老负——老鼠 色——sei 笔——北 芹椒——辣椒 得劲、得发——很高兴 独——（风扇）转的快 不粘－－不行 马展－－马上 左即－－苦楚－－打皱的意思 佛得－－调羹 ban 啦—— 扔啦 商丘勒包得厚皮得， 馅得都是豆芽得， 吃得些得！
四、河南商丘八月十五回娘家都是送什么礼？
回娘家，在中国北方又称走娘家。是一种很有特色的汉族岁时风俗。每年正月初二、初三，出嫁的女儿要回娘家，夫婿要同行，所以俗称迎婿日。回家时要携带礼品，名为带手或伴手。必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这一天出嫁的女儿回娘家探访乃至小住。因为女儿在出嫁后，在婆家要操持家务，伺候公婆，还有应付各种妯娌、姑嫂关系，甚是辛苦，所以娘家会赶在节庆时接女儿回家来住几天，名为探亲，实则休息。却表达了汉族劳动人民普遍希望辞旧迎新，迎接新一年的美好生活的传统心理。它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，姑娘对乡亲的切切的思念。
以上就是小编对于商丘中秋节习俗问题和相关问题的解答了，商丘中秋节习俗的问题希望对你有用！