大家好！今天让小编来大家介绍下关于前习俗阶段的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、简述柯尔伯格的品德发展三水平六阶段模式的主要内容
简述柯尔伯格的品德发展三水平六阶段模式的主要内容：1、前习俗水平。这一水平包括着两个阶段:以惩罚与服从为准那么阶段和以行为的功用和相互满 足需要为准那么阶段。
2、习俗水平。它也可分为两个阶段:以人际和谐为准那么,又称为 好孩子 取向阶段与以权威和维 持社会现有秩序为准那么阶段。
3、后习俗水平,又称原那么水平。它也可以分为两阶段:以社会契约和法律为准那么阶段和以普遍的道 德原那么和良心为准那么阶段。
柯尔伯格认为,这些开展顺序是一定的,不可颠倒的,各个阶段的时间长短是不相等的。同时,个体 的道德开展水平,有些人可能只停留在前习俗水平或者习俗水平上,而永远达不到后习俗水平的阶段。
三水平是“前习俗水平、习俗水平、后习俗水平”，六阶段是“惩罚与服从的道德定向阶段、朴素的利己主义定向阶段”，“好孩子定向阶段、维护权威或秩序的道德定向阶段”，“社会契约的定向阶段、普遍的伦理原则的定向阶段”。
理论意义：发展性辅导的一个主要内容就是人格辅导，而道德发展的成熟显然又是完善人格的一个重要方面。
所以，科尔伯格的道德发展阶段理论，对于从道德判断这一角度认识儿童道德品质的形成具有积极意义，对于发展性辅导人员从发展的立场，帮助儿童提高道德认识具有重要的参考价值。
二、什么是前习俗，习俗，后习俗，如何区分它们 来自
指美国哈佛大学心理学家罗伦斯·科尔伯格60年代通过研究儿童和成人对道德两难问题的反应而建立起来的理论模式。它描述了儿童在不同的发展阶段是如何进行道德推理的。他认为，儿童道德判断的发展具有固定顺序的六阶段，这些阶段分属三种道德水平：前习俗水平，习俗水平和后习俗水平。在前习俗水平，道德的价值不决定于人及准则，由外在的要求而定。它分为两个阶段：第一阶段的道德判断和推理以服从与惩罚为定向，以自我为中心，服从强权和权威，重视实际后果，力避自己受惩罚和苦恼。第二阶段的道德判断以朴素的利己主义为定向，凡正确的行为都被视为满足自己和偶然满足他人需要的手段；人与人之间的关系被看成是互惠和平等分享的关系。在习俗水平，道德的价值在于做好事或尽义务，在于别人的期待和传统秩序的保持。它可分为两个阶段（第三、第四阶段）。首先，道德判断和推理以使人愉快和帮助他人为定向，这一定向遵从大多数人的定型意见，遵从惯常的角色行为，并按人的意向进行判断。其次，道德判断以尽个人义务、重权威和维持现有社会秩序为定向，尊重别人和社会期望。在后习俗水平，自觉遵守公共规则，行使权利和履行义务被认为具有道德价值。它包括第五、六阶段。第五阶段：道德判断和推理以墨守法规和契约为定向。为求得一致，承认准则或期望的要求，通常总是避免背离别人的意志和权利、责任以契约的形式加以规定。第六阶段：道德推理以良心或原则为定向，不仅遵循规定的社会法则，而且遵循自己凭逻辑的连贯性和普遍性所选择的原则，伴同互相信赖与尊重的道德心起指导作用。科尔伯格认为，在这六个阶段中，后续阶段高于前面阶段，儿童道德判断的发展逐渐由低到高，由一个阶段进入另一阶段。阶段转换过程的实现依赖于道德判断早期形式的重组。道德教育的基本目的是促进这些阶段的发展。
三、道德发展的层次是
问题一：简述个人道德发展阶段 科尔伯格 道德发展分成三个层次，每个层次又分为两个阶段： 层次1 前惯例期(Pre-Conventional) 并没有道德观念，凡事只会着重个人利益和只为满足自己而行事。 阶段1 避罚服从取向(Obedience and punishment orientation) 只单纯地为免被惩罚而服于规范，不会考虑其他事情。 阶段2 相对功利取向(Self-interest orientation) 视会被人赞赏的行为作规范，为得到因赞赏而取得的利益而遵守规范。 层次2 惯例期(Conventional) 道德观念是以他人的标准作判断，以此作为发展自我道德观念的方向，因为这个层次的儿童希望得到别人的认同。 阶段3 寻求认可取向(Interpersonal accord and conformity) 为了取得成人的好感，而遵从成人定立的“好孩子”标准的规范( The good boy/good girl attitude)。同时亦认为满足大众期望的行为便是好的行为，因此会有较强的从众表现。 阶段4 遵守法规取向(Authority and social-order maintaining orientation) 认为法律至高无尚的权威，并服从大众所定下的各种规律作为道德规范。 层次3 后惯例期(Post-Conventional) 道德观念已超越一般人及社会规范，对自我有所要求。 阶段5 社会法制取向(Social contract orientation) 相信法律是为了维护社会和大众的共同最大利益而制定的，一切会以大众的利益，但仍有不足之处，所以有些时候应为了大众的利益而作出违法。 阶段6 普遍伦理取向(Universal ethical principles) 凭自我心行事。 尽管法律有所限制，不过若因此而无法实践自己的道德观念，纵使犯法也在所不惜，因为那些法律是有违其建立的原意。 处于这个阶段的人，会认为他所做的全为了全世界人类的福祉着想。 皮亚杰 第一阶段：前道德阶段（出生～3岁）。第二阶段：他律道德阶段或道德实在论阶段（3～7岁）。第三阶段：自律或合作道德阶段（7~12岁）第四阶段：公正阶段（11~12岁以后）。 皮亚杰根据儿童对规则的理解和使用，对过失和说谎的认识和对公正的认识的考察和研究，把儿童道德认知发展划分为四个有序的阶段： 第一阶段：前道德阶段（出生～3岁）。 皮亚杰认为这一年龄时期的儿童正处于前运算思维时期，他们对问题的考虑都还是自我中心的。他们不顾规则，按照自己的想象去招待规则。他们的行动易冲动，感情泛化，行为直接受行动的结果所支配，道德认知不守恒。例如，同样的行动规则，若是出自父母就愿意遵守，若是出自同伴就不遵守。他们并不真正理解规则的含义，分不清公正、义务和服从。他们的行为既不是道德的，也不是非道德的。 第二阶段：他律道德阶段或道德实在论阶段（3～7岁）。 这是比较低级的道德思维阶段，具有以下几个特点： 第一，单方面地尊重权威，有一种遵守成人标准和服从成人规则的义务感。也就是说，他律的道德感在一些情感反应和作为道德判断所特有的某些显著的结构中表现出来。其基本特征是：一是绝对遵从父母、权威者或年龄较大的人。儿童认为服从权威就是“好”，不听话就是“坏”。二是对规则本身的尊重和顺从，即把人们规定的规则，看作是固定的，不可变更的。皮亚杰将这一结构称为道德的实在论。 第二，从行为的物质后果来判断一种行为的好坏，而不是根据主观...... 问题二：管理道德发展的三个层次六个阶段是什么意思 科尔伯格提出的二通道的发展的三个水平、六个阶段（是按照个体道德判断结果的性质分类的）如下： 1.前习俗水平（出现在幼儿园及小学低中年级） 这以水平的儿童的道德判断着眼于人物行为的具体结果和自身的利害关系，包括两个阶段： （1）、服从于惩罚的道德定向阶段 （惩罚和服从的定向阶段） 这一阶段的儿童以惩罚与服从为导向，由于害怕惩罚而盲目服从成人或权威。道德判断的根据是是否受到惩罚，认为凡是免受惩罚的行为都是好的，遭到批评、指责的行为都是坏的，缺乏是非善恶的观念。 （2）、相对的功利主义的道德定向阶段（工具性的相对主义定向阶段） 这一阶段的儿童对行为的好坏的评价首先是看能否满足自己的需要，有时也包括是否符合别人的需要，稍稍反映了人与人之间的关系，但把这种关系看成类似买卖的关系，认为有利益的就是好的。 2.习俗水平（小学中年级以上） 这一水平的儿童的特点是：能了解、认识社会行为规范，意识到人的行为要符合社会舆论的希望和规范的要求，并遵守、执行这些规范。包括一下两个阶段： （3）、人际和谐（或好孩子）的道德定向阶段 此阶段的儿童以人际关系的和谐为导向，对道德行为的平价标准是看是否被人喜欢，是否对别人有帮助，是否会受到赞扬。为了赢得别人的赞同，当个好孩子，就应当遵守规则。 （4）、维护权威或秩序的道德定向阶段 此阶段的儿童以服从权威为导向，服从社会规范，遵守公共秩序，尊重法律的权威，以法制观念判断是非，知法守法。 3.后习俗水平 该水平的特点是：道德判断超出世俗的法律与权威的标准，而以普遍的道德原则和良心为行为的基本依据。包括以下两个阶段： （5）、社会契约的道德定向阶段 这一阶段的儿童认识到法律、社会道德准则仅仅是一种社会契约，是大家商定的，是可以改变的，一般他们不违反法律和道德准则，但不用单一的规则去评价人的行为，表现出一定的灵活性。 （6）、普遍原则的道德定向阶段 此阶段的个体判断是非不受外界的法律和规则的限制，而是以不成文的、带有普遍意义的道德原则：如正义、公平、平等、个人的尊严、良心、良知、生命的价值、自由等为依据。 问题三：道德发展的最低层次是什么 人不犯我，我不**！ 问题四：道德发展的前惯例阶段具有以下哪些特征 道德发展阶段、个人特征、结构变量、组织文化、问题强度。 (1)道德发展阶段：人类的道德发展要经历三个层次，每个层次又分两个阶段。随着阶段的上升，个人的道德判断越来越不受外部因素的制约。道德发展的最低层次是前惯例层次，在这一层次，个人只有在其利益受到影响的情况下才会做出道德判断；道德发展的中间层次是惯例层次，在这一层次，道德判断的标准是个人是否维持平常的秩序并满足他人的期望；道德发展的最高层次是原则层次，在这一层次，个人试图在组织或社会的权威之外建立道德准则。 (2)个人特征：：自我强度和控制中心这两个个性变量影响着个人行为 (3)结构变量：组织的结构设计有助于管理者道德行为的产生。一些结构提供了有力的指导，而另一些令管理者模糊不已。模糊程度最低并时刻提醒管理者什么是“道德的”的结构设计有可能促进道德行为的产生。 (5)问题强度：行为造成的伤害越大，就有越多的人认为行为是邪恶的，行为发生并造成实际伤害的可能性越高，行为的后果越早出现，道德问题越重要，管理者越有可能采取道德行为。 问题五：个人的道德发展要经历哪三个层次 1、原始社会的道德 2、奴隶社会的道德 3、封建社会的道德 4、资本主义社会的道德 5、社会主义社会的道德 ――――《思想道德修养与法律基础》 问题六：科尔伯格道德发展阶段理论的年龄划分应该是怎样的 科尔伯格道德发展理论的三水平年龄层次划分为：前习俗阶段（4~9岁），习俗阶段（10~13岁）；后习俗阶段（13岁以后） 问题七：简述阿尔伯格对于儿童道德发展的阶段 道德发展分成三个层次，每个层次又分为两个阶段： 层次1 前惯例期(Pre-Conventional) 并没有道德观念，凡事只会着重个人利益和只为满足自己而行事。 阶段1 避罚服从取向(Obedience and punishment orientation) 只单纯地为免被惩罚而服于规范，不会考虑其他事情。 阶段2 相对功利取向(Self-interest orientation) 视会被人赞赏的行为作规范，为得到因赞赏而取得的利益而遵守规范。 层次2 惯例期(Conventional) 道德观念是以他人的标准作判断，以此作为发展自我道德观念的方向，因为这个层次的儿童希望得到别人的认同。 阶段3 寻求认可取向(Interpersonal accord and conformity) 为了取得成人的好感，而遵从成人定立的“好孩子”标准的规范( The good boy/good girl attitude)。同时亦认为满足大众期望的行为便是好的行为，因此会有较强的从众表现。 阶段4 遵守法规取向(Authority and social-order maintaining orientation) 认为法律至高无尚的权威，并服从大众所定下的各种规律作为道德规范。 层次3 后惯例期(Post-Conventional) 道德观念已超越一般人及社会规范，对自我有所要求。 阶段5 社会法制取向(Social contract orientation) 相信法律是为了维护社会和大众的共同最大利益而制定的，一切会以大众的利益，但仍有不足之处，所以有些时候应为了大众的利益而作出违法。 阶段6 普遍伦理取向(Universal ethical principles) 凭自我心行事。 尽管法律有所限制，不过若因此而无法实践自己的道德观念，纵使犯法也在所不惜，因为那些法律是有违其建立的原意。 处于这个阶段的人，会认为他所做的全为了全世界人类的福祉着想。 问题八：道德发展的前惯例阶段具有以下哪些特征 道德发展阶段、个人特征、结构变量、组织文化、问题强度。 (1)道德发展阶段：人类的道德发展要经历三个层次，每个层次又分两个阶段。随着阶段的上升，个人的道德判断越来越不受外部因素的制约。道德发展的最低层次是前惯例层次，在这一层次，个... 问题九：什么是道德，道德可分那几个层次 道德，指衡量行为正当的观念标准，是指一定社会调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和。不同的对错标准是特定生产能力、生产关系和生活形态下自然形成的。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的的道德，称私德；涉及社会公共部分的道德，称为社会公德。 道德相对主义者认为，道德和文化有密切关系：虽然人类的道德在某些方面有共通性，但是在不同的时代，不同的社会，往往有一些不同的道德观念；不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异；同样一种道德，在不同文化社会背景中的外在表现形式、风俗习惯往往也相去甚远。
四、什么是前习俗，习俗，后习俗，如何区分它们 来自
柯尔伯格依据儿童对遵从规则还是服从需要的行为选择，将儿童的道德发展划分为三种水平、六个阶段。水平一，称为“前习俗水平”，行为受逃避惩罚和获得奖赏的需要驱使，儿童主要着眼于自身的具体结果，还没有发生社会规范的内化。水平二，称为“习俗水平”，儿童认同于父母，并遵从父母的道德判断标准，儿童主要满足社会期望，这时社会规范已开始内化。水平三，称为“后习俗水平”，儿童主要履行自己选择的道德准则。此时社会规范已完成内化。
以上就是小编对于前习俗阶段问题和相关问题的解答了，前习俗阶段的问题希望对你有用！