大家好！今天让小编来大家介绍下关于伊斯兰习俗的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
- 1、穆斯林的割礼仪式，为何有这种仪式？
- 2、伊朗人的习俗有哪些？
- 3、伊斯兰教的习惯
- 4、伊朗人的习俗有哪些？
一、穆斯林的割礼仪式，为何有这种仪式？
一、割礼这种行为在伊斯兰教当中是非常神圣的，孩子在5岁到7岁的时候会接受这种割礼，对于孩子来说是非常隆重的，这一天家里人会请亲朋好友来观礼，也会请有经验的宗教人士来主持，这种习俗是从古代延续下来的，所以它有存在的必要性。
二、包皮环切术是切除男孩**上的长包皮，这是伊斯兰教人民的一项主要生活礼仪。割礼相当于天主教和基督教的洗礼。割礼后，这个小男孩成为一个合格的穆斯林。割礼是一个重要的仪式，所以大多数人在家里做传统的方式。这男孩在5到7岁之间接受了割礼。孩子的家人将举行盛大的割礼仪式，附近的亲朋好友也将前来祝贺。包皮环切术由经验丰富的宗教人士主持，进行庄严的祈祷，并履行一套严格的程序。亲朋好友也会送上一些珍贵的割礼礼物。
三、割礼，俗称“做竹笋”或“割海”，是伊斯兰法律中的一条重要圣道，即“竹子是一步一步的”，在婆罗门的圣人时代，割礼是大师的生命。在我们穆斯林时代，这被认为是对“竹奈台”的一记耳光，当时，易卜拉欣的师父用了几条戒律。当我们是圣徒时，这些地方被指定为圣地，在阿拉伯国家出生的男孩在100天内就要接受割礼。
四、在中国，谈起50岁的老乡“做竹笋”并不陌生，因为他们七八岁就做了包皮环切，因为当时的经济条件不允许，还有一个遥远的地方。“树寺”老乡来到清真寺带上设备，随后村里的村民从村里招募孩子到清真寺里做竹笋。当时，只要用刚放在井里的冷水或胡椒，就没有**剂。孩子的羞耻感麻木了，被刀割破了。一点皮，然后药痰等了7天再长大，孩子的叔叔、爷爷会买几颗芝麻来接孩子，这是中国穆斯林的古老包皮手术。
以上介绍了穆斯林割礼习俗的相关内容的介绍，大家可以相信的了解一下。
二、伊朗人的习俗有哪些？
伊斯兰教是世界性的宗教之一，它与佛教、基督教并称为世界三大宗教。伊斯兰教的教徒在世界各地都有。由于宗教信仰和习俗不同，每个宗教都有一些禁忌。那么，你知道伊斯兰教的禁忌都有哪些吗？下面的 伊斯兰教文化 为您解答。 伊斯兰教兴起前，阿拉伯民族处在蒙昧时期，他们根据自己的民族和宗教传统，在生活上有诸多禁忌，《古兰经》指责他们的禁忌时说：“他们信口雌黄的说‘这些是禁牲和禁谷，只有我们愿意的人才可以吃；这些牲畜，不许人骑；这些牲畜，是不能以安拉的名义而宰的’‘他们愚昧无知的残害自己的儿女，并且假借安拉名义把安拉的所赐定为禁物’。” 认为他们这样做是受魔鬼的诱惑，混淆是非，把合法的当成非法的，背离安拉的指引，故先知穆罕默德奉启示向人们阐明了“当所禁戒的”界限。《古兰经》将人的行为和人所接触的事物分为善与恶两类，善的包括一切合法的事物，恶的包括一切不合法的事物。不合法的就是安拉所禁止的，也就是伊斯兰教的禁忌。 确定这些禁忌有四个原则：一、“所有一切事物从根本上讲都是合法的，即可行的”。因为安拉为人类的利益创造了大地上的一切，制服了天地间一切，所以人们不应该无缘无故的把安拉为人类所造之物列为禁忌。如果这样做，就是辜负了安拉博施于人类的恩惠。 二、伊斯兰教的立法者只是安拉和他的使者穆罕默德，判断合法与非法，确定该不该禁戒的权力只归安拉及其使者，任何人都没有宣布伊斯兰教中令行和禁止的权利。所以伊斯兰教的所有禁戒都是由安拉的启示—《古兰经》和先知的“圣训”。这一方面说明这些禁戒是十分严格的而且是具有一定的神圣性，另一方面说明，在伊斯兰教禁忌中被禁忌的事物的范围是十分有限的，而被准许的合法事务的范围确是非常广阔的。 三、每项禁忌是以一定原则和哲理为依据的。譬如禁忌以非诵安拉名义而宰杀的畜禽，禁忌人物画像和动物像，禁忌占卦算卦，是出于肃清偶像崇拜，树立为安拉一神信仰的原则；禁忌饮酒、**、**等既与维护社会和睦安定有关，也与维护穆斯林，保护他们的名誉财产有关；禁忌吃自死物、猪肉及月经期行房事则完全出于爱护人们的身心健康的目的；禁忌高利贷的利息和商业中投机欺骗等行为则完全出于维护大多数人的利益、促进人际间互相合作的目的；禁止**、同性恋等等则是出于维护人类尤其是妇女的尊严，维护正常的家庭稳定的原则。 四、确属必要时允许开禁。伊斯兰教有严格的禁忌或禁戒，但也考虑到穆斯林在实际生活中遇到的特殊需要和不可抗拒的困难，在迫不得已的情况下，为了保护生命，可以开禁。这与“安拉不欲给你造成烦难，而欲使你们净化”的精神是一致的。 伊斯兰教禁忌又分直接禁忌和间接禁忌。直接禁忌是伊斯兰教教法明文规定彻底禁戒的事物，如猪肉、**、饮酒等。间接的禁忌是伊斯兰教法没有明确规定，但它与含有危害的事物有关，如主麻日聚礼时仍然坚持做生意、身穿掠夺来的衣服礼拜等。
三、伊斯兰教的习惯
回族除受伊斯兰文化的影响外，由于回汉杂居和使用汉语，还日益受到中国传统文化的强烈影响。明代回族人的衣着已逐渐与汉人相同，使用了汉族的姓和名。明代晚期，回族人已经“士农工商通与汉人相同”，但是，在共同心理状态、经济生活、宗教信仰和风俗习惯等方面，回族仍表现出自己的特点，被认为“同类则相遇亲厚”、“自守其国俗，终不肯变”。 随着回族军士的到处镇戍屯牧，工商业者的贸易往来，官吏学者的宦游，宗教人士的传教活动以及反压迫斗争后的流动迁徙，回族人逐渐形成了小集中、大分散，愈来愈分散的居住特点。在全国，回族主要与汉族杂居。在边疆，回族与当地民族杂居；在内地，回民多分布在沿水路和陆路交通线上；在农村，回民往往自成村落；在城镇，则多聚居关厢或若干条街巷。在室内正屋中，喜贴山水花卉画。但因为伊斯兰教反对任何偶像崇拜，故不挂人物像和动物图片，凡有眼睛的图像不能张贴。不过，随着社会的发展，这些禁忌不那么严格了。为了宗教活动和生活习俗上的便利，回民习惯在住地修建“礼拜寺”，明末清初则统称清真寺，多围寺而居。 在饮食上，回族人普遍吃牛、羊、驼等反刍类偶蹄食草动物，不吃马、驴、骡、猪、狗肉，不吃动物血液和自死动物。尤其禁食猪肉。回族很讲究饮食卫生，注意淋浴和洗涤。走进农村回族清洁整齐的屋内，往往可看见门后房梁上吊着一个水罐，下面有通下水道的浅坑，这里是人们经常沐浴大净的地方。平时洗脸、洗手，则用汤瓶，而不用脸盆。汤瓶又名洗壶，它最早从阿拉伯传入，现在城里的回族饭馆，也常挂着一块绘有“汤瓶”的清真木牌，有的还在汤帆”F加添“虎图白”棍或阿文的“清真言”，以示这是地道的伊斯兰文化。 回族有两大节日即开斋节和古尔邦节，来源伊斯兰教。斋戒为穆斯林“五功”之一。开斋节即是斋戒期满的日子。一般在回历的第九个月举行斋戒、斋戒期满，十月一日为开斋节。古尔邦节在开斋节后的第70天，回历的十二月十日举行。因为十二月十日是教徙赴麦加朝觐的最后一天，大家宰杀牛羊庆祝，聚餐联欢。 因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同，又被称为“保安回”。１９５０年根据本民族人民意愿，定名保安族。保安族主要分布在中国西北甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县内大河家、列集一带。人口１. ２万多人（１９９０年第四次人口普查）。 保安语属于阿尔泰语系蒙古语族，通用汉文。 保安族多信仰伊斯兰教。 商业在保安人的经济生活中占有重要地位。已有百年历史的大河家集市盛况空前，成为连接青海、甘肃等地的物资集散中心。著名的保安腰刀的生产已有一百多年的历史，有三十多个品种，畅销西北各地，尤为藏族人民所喜爱。 马坚教授指出:“国内信仰伊斯兰教的少数民族,风俗习惯大半与教律有密切关系”。伊斯兰教是撒拉族的全民性信仰。由于历史、民族和社会等各方面的原因,撒拉族人民的宗教信仰,较之国内共它穆斯林民族更为严格。撒拉族人民的物质生活和文化生活都深深地打上了伊斯兰教的烙印。 【DOI】：cnki:ISSN:1000-5447.0.1 【正文快照】： 伊斯兰教的生活习惯在中国凸现为不吃猪肉，驴肉，狗肉和没鳞的鱼，还有更多，等我以后有时间再分开详谈。 但是其实在世界任何一个其他一个地方都知道，穆斯林的发源地中东，算纯穆斯林了吧， 他们的生活习惯和犹太人是一样的，但他们照样互相排斥，还舞蹈弄枪玩自爆呢（政治原因我就不多说了）；我的意思是，他们互相排斥是因为信仰冲突； 而中国， 我不敢说大了，自己的亲身经历是，在我生活长大的城市，北京，人们却经常因为生活习惯的不同而相互之间产生排斥，有时仅仅是人与人，但有时是家庭与家庭。试问，人们到底在想什么？回族的观点通常都是猪肉脏， 这是心理上的反应，其实恰当的说法是不习惯。但仅仅因为这就能把同是一样的教育，一样的社会里成长的人，分开来？又或者是，我们本来都一样，但如果是回族，就不同了？ 我今天不够时间了，希望抛砖引玉，等周末有空再继续讨论，希望大家各抒己见！ 马坚教授指出: “日内信仰伊斯兰教的少数民族,风俗习惯大半与教律有密切关系’’①。伊斯兰教是撒拉族曲金民性信仰。由于历史、教信仰,较之固内其它穆斯林民族更为严格。上了伊斯兰教的烙印。民族和社会等各方面的原因,撒拉族人民的宗撒拉族人民的物质生活和文化生活都深深地打 过去,在“四人帮”横行时代,撒拉族的宗教信仰和风俗习惯没有得到应有的尊重。“四人帮”把少数民族的风俗习惯一概诬蔑为“四旧”和“封建迷信”,强行改变或禁止,造成了极为恶劣的影响。所以,正确地阐述伊斯兰教和撒拉族风俗习惯的关系,找出二者之间的联系和区;;…
四、伊朗人的习俗有哪些？
饮食特点 伊朗人在饮食嗜好上有如下特点： 1、注重 讲究菜肴量少质精，注重菜肴的色香味形。 2、口味 一般口味清淡，偏爱微辣味道。 3、主食 以面食为主，也吃米饭。他们爱吃中国的大饼、咖喱三角饺、炸小包等食品。 4、副食 爱吃鸡、鸭、鱼、牛肉、羊肉等；蔬菜喜欢西红柿、黄瓜、洋葱、胡萝卜、辣椒、豌豆等。 5、调料 爱用胡椒、芫荽、橄榄油、醋、盐等。 6、制法 对串烤、煎、炸、炒等烹调方法制作的菜肴偏爱。 7、中餐 喜爱中国的清真菜。 8、菜谱 很欣赏咖喱鸡、炸脊髓、烩羊三样、干烧鳜鱼、烤嫩鸡、红炖羊蹄哈巴、子姜鸭块等。 9、饮料 喜欢喝凉开水、桔子汁、果子露、红茶及咖啡等。 0、果品 爱吃草莓、葡萄、樱桃、石榴、哈蜜瓜、西瓜、桃等；干果喜欢核桃、杏仁和葡萄干等。 日常饮食 伊朗人几乎每顿饭都以大饼、米饭、洋葱、鸡块、牛肉、羊肉等为主食。一日三餐早餐较为丰盛，有面包、奶油、酸奶酪、干酪、鱼、蛋、果酱、果汁、蔬菜和水果。简单的午餐，晚餐最为丰盛。大部分伊朗人都喜欢吃面包馅饼，黄瓜、大蒜、青菜、莴苣等和肉馅一起塞进面包里食用。伊朗的大饼属大众的主食，由官方的食品店和面包店供应。政府对大饼等主食补贴以保障穷人的基本生存条件。德*兰*中心还有多处无偿供应清洁饮用水给市民和游客的地方，政府提供有专门的饮用水龙头和不锈钢饮用水杯。伊朗游牧地区的人们以牛奶、黄油和奶酪为主。伊朗的土库人认为羊头肉、羊脑和羊脚营养价值最高，所以总习惯留给小孩吃。他们也喜食羊排，吃时不常敲开骨头吮吸骨髓。他们还有个极其古怪的习惯，即常以当地的粘土为食。市场上有食用的粘土出售，一种叫“马加拉特”的粘土还被人们视为珍品。伊朗南部有许多菜肴是以鱼类烧煮而成。伊朗的鱼籽酱是用里海的鲟鱼制成，在世界上享有盛誉，波斯湾的虾类由于质量上乘。伊朗的西北部地区有些地方菜肴是以野生植物或蔬菜以及豆类烧煮而成，亦可与肉食一起享用。伊朗人善于煨炖食物，炖菜是伊朗在中东食物里面做得最好的，其中有很多都是伊朗人的著名传统美食。伊朗大部分人喜欢吃酸黄瓜、酸橄榄、酸橘子、酸柠檬、青桃子、青栗子、酸奶等酸味。饮茶是伊朗人日常生活必不可少的一部分，大多爱喝红茶，并喜欢在茶中加些糖，或把块糖放在嘴里再饮茶。伊朗本地所谓的“啤酒”，不含酒精就像糖水一样。 幸运的数字 “7” 对伊朗人来说是吉利的象征：伊朗春节之际要在餐桌上摆上7种由字母s开头的食物，妇女化妆品有7种颜色， 德黑兰当地风味小吃 结婚时给新娘腰带上打7个结，在快乐的星期三要点燃7堆火等,跟咱们的6,8差不多哦。 辟邪的数字 如果无意中将5只茶杯或5只茶碟放成一排，这表明今有客人来访。家里人要为出门3天的人做面条，以求平安。生了孩子要用铁签子叉上10个葱头放在孩子头上，一个代表一天，过一天就扳下一个，一边丢，一边说：“灾难走开吧。” 神灵的保佑 每天晚上看到第一盏灯亮时，应赞颂造物主真主，当从炉子里取出第一张大饼时，也应赞颂真主。虔诚的伊斯兰什叶派教徒在喝水时，要诅咒**先知侯赛因的刽子手，因为先知侯赛因遇难时，刽子手不给他水喝。
以上就是小编对于伊斯兰习俗问题和相关问题的解答了，伊斯兰习俗的问题希望对你有用！