广西的岭头节？
农历八月十八日（9月17日），广西钦州灵山县大芦村将迎来一年一度的“岭头节”。客家人有“岭头大过年”的说法，届时，当地村民家家户户竭塘捕鱼，宰鸭设筵，祭祖敬神，以示风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺，同时祈求来年好顺景。 延续千年的传统民俗“跳岭头”，是灵山县大芦村“岭头节”中的重头戏，盖因其在山间岭头表演而得名。据村民介绍，今年表演“跳岭头”的是世代相传的“老师班”。表演者将头戴面具，身着戏服，拍击长鼓，表演“抛偈”（舞蹈）和“唱格”（歌舞），期间还穿插有武术及民间魔术表演。表演时间从农历八月十八日（9月17日）上午延续到农历十九日（9月18日）早晨。 当地官员介绍说，民俗舞蹈“跳岭头”传说产生于尧舜时，现在全国已不多见。灵山县的“跳岭头”在2007年被确定为广西非物质文化遗产项目。“岭头节”具有浓郁的地方特色，灵山县一直希望能够组建一支岭头节艺术表演团队，融入当地农业生态旅游长廊中。 被授予“广西楹联第一村”称号的大芦村，位于灵山县城东郊8公里处，这里活跃着一批热爱民间音乐舞蹈的艺人，当地独特的客家文化习俗，吸引了国内外无数的专家学者和游客前来观光旅游、考察采风。 村中跳岭头的“鬼师班" 一般由二三十个民间艺人组成。现经过不断的继承、创新、发展，渐己成为当地的‘种艺术表演形式。 “跳岭头”又叫“岭头节”或“看岭头”，它由“设坛”、“开坛”、“跳日午”、“跳三师”、“扯大红”、“跳四师”、“跳忠相”、“灭妖精”等戏段组成，以豆鼓为主要打击乐器，流传于桂西南壮、汉族杂居的钦州、灵山、浦北等地。据明嘉靖《钦州志风俗》记载：“八月中秋，假名祭报，装扮鬼像于岭头跳舞，谓之跳岭头。”清嘉庆版《灵山县志》记载：“八、九月各乡村多延师巫鬼童于社坛前赛社，谓之还年例，又谓之‘跳岭头’。其装演则如黄金四目，执戈扬盾之制，先于社前跳跃以遍，始入室驱邪疫瘴疠，亦乡傩之遗意也。”“岭头”即村边山坡，跳舞的地点。这种傩戏沿袭了商代傩舞的基本特征，成为桂西南地区独特的民间表演艺术。旧时，“跳岭头”多在八月中秋这天上演，随着时代变迁，上演时间则从每一年的农历八月初二开始至十月二十日，长达两个余月。求采纳中国有多少地方叫烟墩啊？
叫烟墩的地名确实很多，因为烟墩就是过去简易的烽火台，用于军事传递信号。我知道的烟墩有：广西灵山县烟墩镇，广东中山市烟墩山，安徽南陵县烟墩镇，山东荣成烟墩角，浙江慈溪烟墩村，……
灵堂点蜡烛
坚决不能灭的！香、烛都不能灭的！老人说这些是给逝去的人引路用的！
滨江一山上墓地“闹鬼”，民警蹲守现场发现折叠桌、碗、口香糖盒，到底怎么回事?
滨江山区一个社区的村民经常发现北山的墓地闹鬼。随后报了警，警察决定查明真相，并在清晨上山，但山上空无一人，也没有发现鬼。警方注意到了这一情况。他们晚上绕了几圈山。最后，他们发现路边停着一辆特殊的专车，用来搭载和运送人员以及负责守卫这座山的人员。初步认为这是一个分工明确的赌博组织。
为了不打草惊蛇，警察采取了一种秘密的蹲守跟踪的方式。为了获得证据，在寒风中一蹲就是半天。这些人非常警觉，只要有一丝一毫的动静，他们就会立即撤退。在这寒冷的日子里，他们与警方展开了全面的游击战。他们特别选择了在郊区的荒山中不容易找到的风水宝地，拆除空置的房屋、墓地、高架建筑下的空地、工厂宿舍、集装箱和桥梁开口下的空地。躲避公安机关的攻击。
尽管嫌疑人逃离了，但他们赌博的现场往往来不及清理，普通人难以颤枝想象这一场景。在这样一个冬天，他们只是在地上铺一张塑料纸，或者用一张简单的折叠桌，在石头上垫一些餐巾纸，几盏手提灯，一个口香糖盒，骰子放在里面和一个碗，骰子在上面滚动，这样顷猜就开始了他们的赌博。
这些参与赌博的人都是附近城乡边缘拆迁户。 这些参与赌博的人不愿意工作，贪图享受，梦想一夜暴富。有些人甚至整天沉溺于赌博。把拆迁补偿款赌输后，他们开始变卖被拆迁的房屋或欠下高额贷款，导致妻离子散。
1月28日，经过前期细致的取证，濮阳派出所的警察成功抓获了5名嫌疑人。经审讯他们交代，他们选择了荒野中的一个特殊地点，与赌徒们建立了攻防同盟，通过游击战和野雀洞型战来躲避公安的侦查和攻击。目前，这五名嫌疑人已被依法拘留，案件正在进一步调查中。
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