棺材棺材 升官发财
柳 州 棺 材 在我国流传着“生在苏州，穿在杭州，吃在广州，死在柳州。”的民彦，其中“死在柳州”，意为柳州棺材质优工巧、饮誉全国，逝候得一付足矣。 清末民初至解放前，柳州经营棺材寿板业者多在柳江河北岸的长寿街。全街铺店都摆满了棺材，尺寸大小及各种式样齐全，一般分大、中、小号三个等级，也有按顾客要求特制的，以木质好坏和技术之优劣而定价高低不同，生意非常火红。当时未有火葬，不论是官是民，死后均装棺土葬，因此，棺材经营行业倒也方便了民需。 柳州棺材量多质好，有赖于柳江河上游融水、三江两地盛产的木材，寿板所需材料源源不断从这些地方运往柳州。柳州棺材式样多昂头雄壮，且头尾两面刻有龙凤，雕有福鼠，雕刻不用图样而信手刻来，栩栩如生，异常精致。造棺之木最佳者为春芽木，质坚色黑发亮，敲之略有声，其次为柚木，质坚色红，不渗水，可防潮。以此两种木质作棺材，均能避免鼠咬蚁蛀，埋地百年不朽。 柳州棺材以其质地上乘，做工精致而名闻全国后，有人为死后得到一副好棺材，竟以“死在柳州”为幸事。1935年，曾任广州卫戍司令的陆军少将高景纯在柳州逝世，其家人为他定制一具特大号棺材，用一截重约一千余公斤的大棺木雕制，棺高为一点三三米，长二点三三米，头尾刻有双龙戏珠和五囚捧寿等浮雕。据说，这是柳州棺材史上最名贵的一具棺材。 如今，人们已经不再进行土葬，柳州棺材也不再有当年的风光，但是，柳州棺材作为工艺品仍广受人们的欢迎，其尺寸变小了，一些人购之作为家居摆设，亦喜其谐音“升官发财”之意。 寿棺，古而有之。如今的棺材，已不是旧时的土葬棺木，而是制成一种小巧精致的工艺美术品，取其读音“官财”，为“升官发财”之意，代表了劳动人民的进取精神，变成一种吉祥物了。发展至今，其内在的质量和外观的设计都得到不断的改进和完善。 柳州的寿棺工艺考究、设计精美，在材料上都采用上好的香樟木、香杉木和香柏木。规格多种多样，主要外观设计有百寿图和百福图、九龙图三种(也可根据客户的具体要求而制做)。产品出口东南亚各国和港、澳、台地区，并以其优良的质量和精美的外观设计赢得良好的信誉。中国传统棺材有黑色金色红色无色，你知道有什么不同吗？
其实，中国传统的棺材有五种颜色，而每一种颜色都有不同的含义，这也是和中华文化的发展有一定的关系，在历史的长河里面，对于棺材的颜色都是有明确的要求和规定的，那么，这些具体的颜色代表的是什么意思呢？接下来就来具体说一说。首先是黄色的棺材，它就是原色的棺材，相对于没有添加任何的色料，当然，这种棺材还是用的比较多，它对于一些普通民众来说还是非常常见的，当然，这种棺材就主要对于一些平民以及白发人送黑发人的情况才会使用这种黄色的棺材。
然后就是红色的棺材，红色的棺材一般来说看起来都比较恐怖，但是它却有着升官发财的寓意，相对来说也是对死去之人一种祈祷，同时也有一定的镇妖除邪的作用。然后就是黑色的棺材，而黑色的棺材一般都是用于一些自杀或者在战乱当中死去的人，当然，在不同的地区也有不同的文化差异，相对来说都没有太大的区别，只是存在一些比较小的思想观念问题。
然后就是无色的棺材，无色的棺材主要是对于一些还没有出阁的女子，以及一些少年夭折的情况。那最后还有一种就是金色的棺材，一看就知道非常的高贵，肯定是对于一些地位比较高的人才可以拥有的，所以它一般都是对于帝王和王侯贵族才可以用，相对来说还是比较少见的。