大家好！今天让小编来大家介绍下关于给死人穿寿衣图片的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、快读 | 长寿村的秘密，是每天晚上要穿寿衣
我叫江左，今年28岁，职业是一名法医。 这一个多月来，我感到压力很大，有工作上的原因，也有个人生活上的。或者说，这两方面的原因其实是一样的。 事情的起因是一个多月前，我突然接到老家的电话，我的爷爷病危了。 我的老家是一个名为江上的小村子。村子不大，只有百十户人家，甚至连县级地图上都找不到江上村的位置。 说实话，我是不太愿意回老家的，因为在我老家江上村，有一个怪异的习俗。这个习俗，便是穿寿衣。 农村乡下独特的习俗千奇百怪，依地域的分布大同小异。但江上村这个大活人穿寿衣的习俗却是其他任何地方都看不见的。 小时候我不觉得这习俗有多奇怪。无论寒暑，晚上爷爷都会穿上黑色的棉袄棉裤以及黑色的棉鞋。且一到了晚上，村里其他人，无论老幼都会同一打扮。 他们每人都会拎着一盏白色的纸灯笼在村里游弋，那架势，似乎是在巡逻。 长大后离家求学，我才知道爷爷和村里人穿的那种衣服叫做寿衣，而寿衣，是给死人穿的！ “阿左回来啦。”刚到村口，村长江百林已等在那里了。自打我记事起，江百林的样貌就没怎么发生变化。不光是他，其他所有村民的容貌在这二三十年里都如我小时候一样。这其中，也包括我的发小，江铁蛋。 在我小的时候，我和江铁蛋是江上村里仅有的两个小孩。现在，我已长大成人，江铁蛋却成了村里唯一的孩子。 江上村人得了一种长不大，好像也老不死的病。在外人看来，似乎这就是数千年来老祖宗们追求的长生不老。但我知道，这是一种病。 怀着给村里人治病的志向，我学了医。但阴差阳错下，我却从事了法医这个职业。 现在，我发现之前对村里人病状的推测是错误的。这病不是长生，也不会老不死，因为，我爷爷病危了。 一路无话，在江百林的陪同下，我回到了祖宅。在我定居省城后，祖宅里就只剩下了我爷爷。 “左儿……是左儿吗？”爷爷的声音从屋里传来，让我一听便三步并作两步冲进了屋里。从他的声音中，我听出了无比的虚弱。 “爷！咋了！？”一进屋，看到爷爷躺在炕上动弹不得，而他的气色也让我的心里不由得浮现出一个词：弥留。 “左儿……爷爷病了……”见到我焦急的样子，爷爷勉强挤出一丝微笑。他挣扎着坐起来，指向屋里的祠龛向我说道，“把笔拿来……” 爷爷所指的这支笔，从小我便印象深刻。寻常毛笔只有小指粗细，但这支毛笔却壮如儿臂，而且那笔毛也不似狼毫，根根透明却又透着红光。 这是一支永远被爷爷供起来的毛笔，似乎打我记事起，便没见他用过。 今天，爷爷竟然要用这个根毛笔，这不得不让我产生了一种不好的预感。 “脱……脱下衣服……”颤巍巍的拿着笔，爷爷气若游丝的说道。 “脱衣服？”我不明白爷爷要干什么，但还是照做了。 “站好……忍着点！”说完，爷爷一改之前的虚弱，仿佛又找回了以前硬朗的身子骨。看着爷爷的执笔之手在我胸前稳稳的描上了第一笔，我的心里明白，这是回光返照。 第一笔，我便感到仿佛有一柄小刀在割开我的肌肤！惊讶中我低下头，却发现除了笔尖所描出的一道红线外，又哪里有什么伤口？ “爷，您这是……？” 面对我的疑问，爷爷摆摆手让我住嘴。只听他说道：“左儿，时间不多了。你爹没挑起来的担子，今儿得交给你了。” 爷爷一边说，一边在我胸前描着。由于没有镜子，我不知道爷爷在我胸前描了什么，而他说的担子，又是什么？ 爷爷认真的在我胸前描着，而我的思绪也回到了过去。 江上村很奇怪，这是我接触了外面的世界后才发现的。方才曾提过，每天夜里，江上村的老老少少便会换上寿衣，提着白灯笼在村里巡视。但这其中有一个例外，便是我。我是不用穿寿衣的，而我爷爷一般也不会在晚上出门。但如果晚上必须要带我出去，爷爷会用一根一丈长的红绳拴住我的腰，他告诉我，这是怕我走丢。 上了初中以后，我离开村子开始住校。回家的日子并不多，但只要在夜里，爷爷都会提着一盏白色的灯笼在村口等着我。而只有系好红绳，点着灯笼后，爷爷才会带我回家。 白灯笼，黑寿衣，红腰绳，这便是在我幼年和青年的记忆中印象最深的三样东西。 “左儿，记得爷爷平时晚上穿的衣服吗？”一边画，爷爷一边问道。 “记得，咋的了？”爷爷的话把我从思绪中拉了回来。我当然记得那套黑棉衣。 “今晚，你必须穿上那件衣服，从村子西南走到东北。”爷爷的话音刚落，我便惊呆了。 躲了二十八年，还是躲不过，今天，终于轮到我穿寿衣了。注：图片来源于网络
二、老人去世穿寿衣有什么讲究吗？
依照传统习俗，寿衣要在老人弥留之际给穿上，认为去世前穿的寿衣，老人可以带走。而不少现代人认为，死前穿寿衣不仅对老人不敬，也是不吉利的事情，因此对死前穿寿衣比较抵触。
有人认为老人没死就给穿寿衣，不仅是对老人不敬，还会影响到子孙的运势。因此主张老人死后再给穿寿衣，认为这样才能让死者走的安然。
而且死后穿寿衣，会比较顺利，这样可以免去老人手脚不灵便带来的麻烦。老人临终时一定要在老人去世之前为老人穿上寿衣，很多人认为穿寿衣的时间应该是在老人去世之后，
扩展资料：
人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。
死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死
者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。 老人死了为什么要穿那么多的衣服呢？这因为，过去人死了总是先装在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。
有的因为坟地未选择好，一时无法安葬，一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题，棺材里面的尸体久了会腐烂，会流 出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。
为了防止渗漏，除了在棺材里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相袭成俗，一直沿用下来。
参考资料：
三、寿衣七件套那几件
寿衣一般包括：内衣、中衣、外衣、帽子、鞋、袜子、垫盖被7件。
寿衣当中没有内裤、背心以及纹胸等，贴身内衣只有衬衣和衬裤，并且不区分男女，只有大中小号的不同。内衣没有扣子，衬裤没有松紧带，都是用两根飘带；中衣是受儒家文化的影响，为了表示对逝者“厚葬”，因此无论冬夏，中衣都要选用棉制的衣裤。
外衣包括上衣和裤子两个部分。因为是寿衣中的外层，通常要求配套使用。外衣分常服与寿服两种。常服与活人衣服大体相同，只是没有钮扣。为了不改变上衣的式样和美观的需要，将钮扣缝在上衣的外摆上作为装饰，而使用魔术搭扣。常服有男女之分。男式服装通常为中山装、人民装、西装等。女式常服的式样不多，常见的有西装，用平领、立领来区别不同。传统外衣的种类也很多，汉式对襟外衣、满式大襟外衣都是常见的式样。值得注意的是，传统寿衣是外衣仅有上衣，不配裤子。外套是寿衣的最外层，也有常服与传统寿服之分。常见的外套有风衣、长袍、斗蓬等，其中斗蓬是女式专用外套。
中国传统习俗：
人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。
夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。这因为，过去人死了总是先装在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好，一时无法安葬，一直放在家里停几年的都有。
这就必然出现一个问题，棺材里面的尸体久了会腐烂，会流 出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏，除了在棺材里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相袭成俗，一直沿用下来。
以上内容参考：
四、老人去世穿寿衣有什么讲究吗？
根据民间流传的习俗，老人在咽气之前就穿上寿衣，可以一件不剩的带走。去世过后穿寿衣，就相当于是没有穿衣服就去了另外一个世界，这在儿孙的眼中，就相当于老人在阴间遭受了凄冷。
寿衣一般是提前准备的，一般是在老人60岁的时候就会准备起，人说去世就去世，要是不提前准备，一旦老人去世了，准备寿衣就会非常容易出错。穿寿衣的最佳时间是在老人咽气之前。一旦老人死了，尸体就会出现变化，寿衣不大怎么好穿进去。
扩展资料中国的习俗：
人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。
死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。
以上就是小编对于给死人穿寿衣图片问题和相关问题的解答了，给死人穿寿衣图片的问题希望对你有用！