第二类童子是啥意思？好像是接近真童子，这类童子需要还替身吗？或者
根本没有这个说法 凡事都有有依据的 不能听谁说了什么就信的每个人来这世间都是来：了业、了缘、了愿的。而且还有四种缘分：讨@债、还@债、报@恩、抱@怨。而报恩的少，其他的多！人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒！
改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥如意也！！
寻求 童子还替身咒语
..你是真要还还是写小说要?如果真要还,我不敢乱说,最好还是去古刹找老师傅
我能提供的是网上找来的方法,如果你只是想了解或者写写小说，可以参考 童子实际是个人上世的因果所造成的，或父母家族中风水等冲撞煞气所造成的。另外一般多是命理有凶煞，五行生克不当所造成的。我们看到查童子的方法口诀实际就是源于四柱神煞原理的所以不能见童子命就以为是某某神佛菩萨神仙的侍者，要回归于天庭等无据之说。男命命理上犯这种煞气称之为“童子”，女命犯之则为“花姐”。其童子还要看是真是假。
按孟连云大师的说法，真童子是必须要还替身解灾的，否则难已到长命百岁，不能结婚，结婚婚后必见凶。而假童子多体现为身体病弱或运气不顺等等情况。女命则还会有婚姻不顺的情况
童子的查法
诀曰
春秋寅子贵，冬夏卯未辰
金木马卯合，水火鸡犬多
土命逢辰巳，童子定不错
释解：
1.命造生在春季或秋季的（以月令算），日支或时支见寅或子的；
2.命造生在冬季或夏季的（以月令算），日支或时支见卯、未或辰的；3.年柱纳音为金或木的，日支或时支见午或卯的。
4.年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌的。
5.年柱纳音为土命的，日支或时支见辰或巳的。
凡能占上一个字的，属真童子
按孟连云大师的说法认为逢木火土的多是扫地童子，逢金水则多为端茶，浇花童子。男命多数为关帝老爷庙上的童子。女命则多是王母娘娘或观音娘娘庙上的童子。男命甲丁日干或时干的多数为牵马童子，女命甲丁日干或时干的多数为站班花姐。 替身解灾的原理是通过法术使命主本人身上的煞气能量用法术转移到其他替身上。
还替身的方法
送替身分真假两种: 真替身:是用布做的,要求是人多高替身多高,将患者的头发拔下7根(也有说3根),糊在替身头上.关于替身的衣服,以查出替身的干支的色泽来定,比如癸亥,干支属水,水为黑色,上下身都用黑布,如是丁丑,干火支土,上身用红色,下身用黄色,其余仿此.将犯童子者的命造按男左女右贴在替身胸前，替身的五脏要用红布装心才行，再念替身咒：「维神常照天地，乾坤变化无穷，真假是来假亦真，地水火风假变真，赫赫阳阳，替身魂神来降，替身魂神来降，吾奉九天玄女大法旨，疾疾如律令。」 假替身;是用纸做的,到花圈店,扎个纸人. 不管真假,都要用白布条写上此人的姓名别在替身身上,.在日出前送到十字路口,(农村在村外)烧掉, 也可同时焚化纸钱,供路费之用.焚烧后,此人要换个名字. 焚烧的方向,以真童子的地支来定,比如地支寅卯,去东方烧,余仿此. 最好是本人的舅舅,(救救),叔叔(赎赎)去烧替身. 在扎替身的时候拿上相应的东西,比如是扫地童子的拿把笤帚,法师在还替身时要先秉告神明，请求解厄，恢复元辰。然后请四值功曹神将把事先写好的表疏奏呈，再将开光好的替身烧化送还即可。烧替身的方向时间均有特定，一般以初一，十五或三六九日，晴天星星出全的夜晚。鹤在为人还替身解灾时还要踏罡步斗，诵经秉告南北斗星君为孩子祈福延寿 我再申明一遍,我这是网上找来的,而且网上说法众多这只是其中一种,如果你是真相信童子的事要送替身,还是找和尚吧..
马前课口诀详解
马前课口诀详解如下：
诸葛亮《马前课》第十二课，预言圣人拯患救难。
前言：混沌不可说，乾坤载以道。后来人执迷，前道法云消。古有贤德圣，可知未来世。谶语传后世，谶兆惊梦醒。
注释：宇宙诞生之前，“道”是不可描述的（无人知晓“道”的真实面目）。道创造了宇宙，万物遵循“道”的规律运作（人世百态及前生后世皆有迹可循）。后世之人（末法时期的人）沉迷物欲、执迷不悟，先人的道行由此失传，道法也像云烟一样消散。古代多有品德高尚圣贤之士，能预知未来世界。他们写下谶语流传后世，当预言应验之时沉迷梦中的人才会惊醒！
诸葛马前课，据说是诸葛亮行军出行时，随时占算吉凶福祸的简便方法，由于方法简单，十几秒内，既可知道凶吉祸福，可以在马上立算，故称诸葛马前课。
诸葛马前课也叫小六壬，其实是从奇门遁甲中简化出来的。
大安：身不动时，属木青龙，凡谋事一五七（属四肢），贵人西南，冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人青面阴神。 断曰：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细兴推详。
打锣鼓口诀
打锣鼓口诀为咚咚嚓 、咚咚嚓 ，根据不同的曲子口诀各不相同，一般都会和七字句或者是十字句搭配，节奏感比较强。
大鼓在打的时候都是一人自击鼓、板，其余的人用三弦、琵琶、月琴等弹拨乐器伴奏，也有只有鼓烂余和板进行演奏的，大多数都有唱词，唱词基本上都是七字句和十字句。在早期的曲目中，鼓词大多都是长篇或者是中长篇，传统的曲目大多都是相互连接的，每个地区不同，唱腔和搭配的乐器也是各不相同。
演奏锣鼓时，必须把各种乐器有组织地编排配宏顷合起来，由鼓板指挥才能奏出有节奏、有规律的各种音响。各剧种在乐器品种、音色调门的选择上，乐器的数量和组合配置上，以及所演奏出来的各种节奏型花样上,大体都与剧种演唱风格相结合，形成本剧种的独特风格。
打锣鼓的注意事项
注意呼吸均匀，气沉丹田呼吸尽可能深一些。注意把肩、肘关节放松，自然下沉，不要端架子，胳膊太高。
演奏状态与拿槌的感觉，前紧指拿槌要紧，但不能拿死，而是一种内紧外松的感觉。敲威风锣鼓时，常常会遇到前八分休止符或换气符号，在这短暂的停留中，鼓棰中挽一些花，以增强威风蔽历陆锣鼓的美感。
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