大家好！今天让小编来大家介绍下关于藏民习俗的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
- 1、藏族的节日习俗是什么？
- 2、藏族民族风俗有什么
- 3、藏族的风俗
- 4、藏族民族风俗有什么
一、藏族的节日习俗是什么？
推荐于 藏族的节日习俗： 1、藏历新年 藏历新年是西藏最重大的民俗节日。各地欢度藏历新年的特色不尽相同，其中以拉萨最具代表性。 新年前夕，各家各户都要准备叫做“切玛”的木制吉祥斗，预祝新的一年五谷丰登、吉祥如意；还要准备花样众多、金黄香 酥的卡赛（油炸馃子）、用彩色酥油花塑的象征六畜兴旺、年年富足的洛郭（羊头），以及各种干鲜水果、酥油、茶砖等，并在 佛龛前叠放供奉。 藏历十二月二十八、二十九日，家家户户打扫庭院，在灶房正中的墙上用面绘出“八吉祥”图案。二十九日晚饭前，每户在大门外用石灰粉洒绘各种吉祥图案。除夕之夜，各家照例要吃团圆饭。藏族传统的年夜饭，是用牛羊肉、萝卜、面疙瘩等作成的“古突”。饶有风趣的是，有一些面疙瘩里分别包着有一定象征意义的石子、钱币、盐巴、辣椒、木炭、羊毛等。全家人围坐一桌，每人盛上一碗，小心地吃着古突，看谁吃到什么东西，哄笑声此伏彼起，幽默诙谐，其乐融融。吃完古突后举行隆重的送鬼仪式，以示驱鬼避祟。 藏历正月初一，拉萨人绝早起来，有的甚至通宵不睡，但是不能外出。“抢水”是藏历年初一的第一个节目。习俗认为破晓时分谁舀到第一桶水，就意味着能够获得最好的运气。当启*星*起，东方破晓，听到折嘎艺人大声呼喊的“拉结啰！”（神胜利啦）之声，各家各户才敞开大门，开始新年第一天的庆祝活动。前往大昭寺朝拜佛祖释迦牟尼也是这天清晨的重要活动。新年要穿最漂亮的衣服服，戴最珍贵的首饰。 藏历年初一，一般互不拜访。从初二开始，亲戚好友相互登门拜年，持续三至五天。藏历初三敬奉“屋脊神”，这天，人们都登上各家的屋顶，把崭新的经幡插在屋顶上，然后煨燃柏枝，向空中抛洒糌粑。当天，拉萨人成群结伴到东面的宝瓶山和西面的药王山，插经旗、挂彩幡，祭祀山神和水神。从初四起，举行西藏最大的宗教节日——传昭大法会。法会直到元月十五日迎请弥勒佛后结束。藏历正月初五，拉萨郊区的农民要举行隆重的开犁礼。 2、酥油灯节 藏历元月十五是传统习惯上欢度藏历新年的最后一个高潮，也是拉萨传昭大法会的最后一天。是日，白天人们到各寺进香朝佛转经，入夜满街搭起各种花架，放上用彩色酥油捏成的神仙、人物、花木、鸟兽等形象并点燃酥油灯进行祝福。满街搭起的各种花架，高者达三层楼房、低者也有两层楼高。上面摆有酥油做成的五颜六色的各种神仙、人物、鸟兽和花木，或高大宏伟，或小巧玲拢，加上成百盏灯光的照耀，使整个街道光彩夺目，辉煌灿烂。老百姓们赏花观灯，载歌载舞。酥油灯节也叫花灯节、酥油花灯节。 3、萨噶达瓦节 萨噶达瓦节是西藏较有影响的宗教节日。“萨嘎达瓦”是藏历四月的代名。佛家认为，佛祖释迦牟尼的诞辰、成佛、涅槃均 在四月间。所以，萨噶达瓦节的主要活动是环绕拉萨的囊廓（内圈）、八廓（中圈）、林廓（外圈）朝佛，其中以四月十五的转林廓最为壮观。整个纪念活动从藏历四月一日开始，持续到四月底结束。藏历四月十五是萨噶达瓦节的高潮。这一天被认为是释迦牟尼诞辰和涅槃日。那天，拉萨最长的转经路——约8千米长的林廓路上，香烟袅袅，转经者络绎于途，川流不息，浩浩荡荡。许多手持玛尼轮或佛珠的转经者，经过煨桑炉或煨桑堆时要往炉里添些柏枝、艾蒿、石南等香草末或糌粑等；经过路口时，不少转经者要脱帽朝布达拉宫方向鞠躬。当日下午，人们不约而同地集中在布达拉山后的宗角禄康（龙王潭）划船、歌舞、游园。 4、拉萨雪顿节（藏戏节、展佛节） “雪顿”，在藏语中意为酸奶宴。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“展佛节”。传统的雪顿节以展佛为序幕，以演藏戏，看藏戏，群众游园为主要内容，同时还有精彩的赛牦牛和马术表演等。雪顿节在每年藏历六月卅日（公历8月下旬左右）开始，通常历时五天左右。 格鲁派的戒律规定，藏历四月至六月期间，为避免踩杀生命，僧人只能在寺庙念经修行，直到六月底方可开禁。解制开禁之日，僧人纷纷出寺，世俗老百姓为了犒劳僧人，备酿酸奶，为他们举 行郊游野宴，并在欢庆会上表演藏戏。1642年后，哲蚌寺甘丹颇章宫一度成了西藏地方的政治宗教文化中心。每年藏历六月卅日，成千上万的人涌进哲蚌寺，向僧人们献酸奶，请求摩顶祝福。附近的藏剧队、野牦牛舞演出队也赶来演出，久而久之便形成固定节日“雪顿节”。雪顿节的序幕是哲蚌寺展佛。那一天，晒大佛的隆重仪式在西藏最大的寺庙哲蚌寺所在地更乌培孜山麓进行。平日里寂静的山谷为之沸腾。展佛的时辰将临之际，伴随着响彻山谷的法号声，百余名僧人将宛若长龙的丝织强巴佛像巨幅唐卡从哲蚌寺措钦大殿缓缓抬出，向哲蚌寺西侧的专用展佛平台上方行进。此时，桑烟四起，法号齐鸣，诵经声不断。很快，巨大的唐卡由上而下徐徐展现，人们纷纷上前竞相敬献洁白的哈达，一时间，佛像前哈达飘飞，景象颇为壮观。经过不到一个时辰，大佛被重新卷起，抬回到到措钦大殿敬奉，只有待到来年此日才能再次向世人展示。紧接着，人们前往位于展佛台附近的甘 丹颇章大殿前大院中，观看藏戏表演。下午，雪顿节的活动中心移至罗布林卡。此后一周时间，中心活动是表演藏戏。雪顿节期间，藏族老百姓扶老携幼、呼亲唤友到林卡相聚。罗布林卡以及拉萨其它园林里，顿时出现一座色彩缤纷的帐篷城。而今，雪顿节已经演进成为西藏自治区影响最大的群众性综合节庆活动和物贸交流盛会。 5、沐浴节 西藏的沐浴节，藏语名叫“嘎玛日吉”，一般在藏历七月上 旬，历时一周。当弃山星在夜空中出现，群众性的洗澡活动开始；随着弃山星隐没，洗澡活动便告结束。沐浴节因为要持续一周左右，所以有人也称作沐浴周。传说此时到河边洗澡有益身体健康。藏传佛教认为，西藏这个时节之水有以下八大优点：一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭、七饮时不损喉、八喝下不伤腹。以西藏的自然环境与气候特点来看，惟有这一时节水温较高，河水洁净，是适宜尽情沐浴的最佳时光。在这七天中，成百上千的藏族男女都到河边、湖边洗澡、嬉水。大大小小的帐帷，把河滩、沙地、林卡点缀得色彩缤纷。 6、望果节 每年藏历八月举行的望果节是西藏农区古老的民俗节日。“望果”在藏语意为环绕庄稼地时，在作物丰收在望即将收割之际，包含赛马、射箭、歌舞、藏戏、抱石和摔跤等一系列仪式和活动。“望果”习俗是历史悠久的民俗节日，不仅是为了祈祷农业丰收，实际上也是秋收之前的休闲和娱乐。因庄稼成熟期有先后，各地节日时间不一。 “望果”习俗最早出现于雅鲁藏布江中下游河谷地带，源于一种以自然村为单位的祭祀神灵以祈祝丰收的仪式。山南泽当等地的望果节在仲夏举行。全村各家派出一位代表，组成数百人的队伍，其中绝大部分为妇女。她们穿着艳丽的藏装，披金戴银，背上“五谷丰登”斗和经书，手持彩箭，在年高德劭的男性老人带领下，伴随着法号和锣鼓声，一面不断呼喊着“央咕秀！”、“央咕秀！”（土地的灵气回来了），一面浩浩荡荡地绕着村外的庄稼地转圈巡行，以求神灵保佑庄稼丰收。年老的村民则在望果队伍必经之地煨起桑烟祭祀神灵，袅袅升腾的青烟使远处的望果队伍宛如游龙。望果节通常要持续三天。整个望果节既娱神，也娱人，农民们一直处于纵情欢宴歌舞的欣喜状态。 7、“壁秀”（藏式拔河）比赛 赛马会是西藏尤其是西藏牧业区最具特色的节日。藏历六七 八月是草原最美丽的金秋季节，水草丰美，马肥牛壮，西藏各地的赛马盛会一般即在此期间举行。赛马会具体日期，同一年则因地而异、同一地则因年而异。通常一年一次，但较大规模的不一定每年举办，多是两三年一次。时间少的三五天左右，多的十余日。目前西藏最负盛名的此类盛会，主要是那曲恰钦赛马艺术节和江孜达玛节。 8、林芝地区举办传统的响箭比赛 赛马会开始前夕，方圆数十至数百千米的牧民们便身着艳丽的节庆服装，佩戴着各色珠宝饰物，骑着骏马、牦牛，带着帐篷，一路踏歌而来。赛马场四周转眼间平地拔起一个帐篷村，大型赛马会能使草原上突然出现一座蔚为壮观、功能齐全的帐篷城。 整个赛事可分赛马、骑术两大类。赛马重在比试骑手的驾驭能力及马的耐久力、爆发力、奔走时的平稳程度，分长距离跑马比赛、短距离奔马竞赛、小走比赛、大走比赛等项且，赛程短仅百十米，长则数千米；赛 骑术则主要角逐骑手的马上功夫，内容包括从飞马上射箭、打靶、劈砍、捡哈达、献青稞酒等项目。赛马会气氛宽松，表演意味浓厚，没有细致的竞赛仲裁规则。此外，牧民们普遍爱好的各项民间传统体育活动如双人拔河赛、抱巨石等也是赛马会期间的重要节目。入夜，草原上燃起一堆堆篝火，人们围着熊熊的火焰欢快地唱歌跳舞。 山南地区赛马节上，农民将花枝招展的参赛牦牛租给游客拍照，既满足了游客的需要，也增加了收入。实行民主改革以后， 尤其是近二十多年来，西藏的赛马会逐渐被赋予全新的含义，规模愈来愈盛大，形式愈来愈多样化，内容愈来愈丰富。在继承和发扬民间传统比赛项目的同时，不仅增添了民间舞蹈汇演、文艺演出、时装表演、民间传统服饰展示等，而且注入了招商引资、物资交流、科普宣传、普法宣传、医疗服务等内容，成了促进旅游发展、加速经济振兴的年度大典。
二、藏族民族风俗有什么
具体如下:
一、【饮食习惯】
以青稞等制作的糌粑和酥油、青稞酒是农牧民的主要食品。
1、糌粑是由青稞或碗豆炒熟后磨制而成的炒面，把糌粑用酥油茶或青稞酒拌和，用手捏成小团就可以吃了。
2、酥油茶是把砖茶的茶叶倒入1米长的木质长筒内，加上盐巴和酥油，用长轴上下冲击，使其各种成分均匀融合而成。藏族同胞宁可三月无肉，不可一天无酥油茶。
3、青稞酒是用当地出产的青稞酿制而成的一种低度酒，男女老少皆喜欢，食物多用肉食和奶制品，不少人爱吃风干的牛羊肉。
二、【婚丧习俗】
1、西藏人死后有五种葬法，最隆重的是塔葬，然而只有圆寂的**喇嘛死后，在布达拉宫里把他的遗体修放在一座塔里，装饰这座塔就用去1 4 万两黄金。
2、其次，活佛和一些领主死后，即享受火葬。
3、小孩死了，或因其它病疾死亡的人，则把尸体丢进河里喂鱼，这叫水葬。
4、生前作过坏事的人，即用土葬。藏族认为，被埋的人是永远不会转世的。
5、**寄托一种升上“天堂”的幻想。**仪式一般都是在清晨举行的。死者家属在天亮前，要把尸体送到拉萨北郊的**台，太阳徐徐升起，**仪式开始。不经允许一般是不欢迎人们去观看的。
三、【服饰特色】
1、藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域，有着不同的服饰。特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品，一般宽约二、三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。
2、藏族广布西藏、四川、青海、甘肃、云南等地，服饰多姿多彩、男装雄健豪放；女装典雅潇洒，尤以珠宝金玉做为佩饰，形成高原妇女特有的风格．
3、藏袍是藏族的主要服装款式，种类很多，从衣服质地上可分锦缎、皮面、氆氇、素布等、藏袍花纹装饰很讲究，过去僧官不同品级，严格区分纹饰。藏袍较长，一般都比身高还长，穿时要把下部上提，下摆离脚面有三、四十公分高、扎上腰带。藏袍可分牧区皮袍、色袖袍、农区为氆氇袍，式样可分长袖皮袍，工布宽肩无袖、无袖女长袍和加珞花领氆氇袍，男女穿的衬衫有大襟和对襟两种，男衬衫高领女式多翻领，女衫的袖子要比其他衣袖长40公分左右。跳舞时放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，非常优美。
4、帮典——即围裙，是藏族特有的装束，是已婚妇女必备的装饰品，帮典颜色，或艳丽强烈，或素雅娴静。
5、藏帽式样繁多，质地不一。有金花帽、氆氇帽等一二十种．藏靴是藏族服饰的重要特征之一，常见的有“松巴拉木”花靴，靴底是棉线皮革做的。
6、头饰佩饰在藏装中占有重要位置，佩饰以腰部的佩褂最有特色，饰品多与古代生息生产有关．讲究的还镶以金银珠宝、头饰的质地有铜、银、金质雕镂器物和玉、珊瑚、珍珠等珍宝。藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看做是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品，一般宽约二、三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。
四、【民族禁忌】
1、接待客人时，无论是行走还是言谈，总是让客人或长者为先，并使用敬语，如在名字后面加个：啦“字，以示尊敬和亲切，忌讳直呼其名.
2、迎送客人，要躬腰曲膝，面带笑容、室内就座，要盘腿端坐，不能双腿伸直，脚底朝人，不能东张西望.接受礼品，要双手去接.
3、赠送礼品，要躬腰双手高举过头。敬茶，酒，烟时，要双手奉上，手指不能放进碗口. 藏族人绝对禁吃驴，马肉和狗肉，有些地区也不吃鱼肉.
4、敬酒时，客人须先用无名指蘸一点酒弹向空中，连续三次，以示祭天，地和祖先，接着轻轻呷一口，主人会及时添满，再喝一口再添满，连喝三口，至第四次添满时，必须一饮而尽. 吃饭时要食不满口，咬不出声，喝不出响。
5、喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝. 禁忌在别人后背吐唾沫，拍手掌. 行路遇到寺院，玛尼堆，佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行. 不得跨越法器，火盆. 经筒，经轮不得逆转. 忌讳别人用手触摸头顶。
五、【民族礼仪】
1、藏族在迎接客人时除用手蘸酒弹三下外，还要在五谷斗里抓一点青稞，向空中抛撒三次。
2、酒席上，主人端起酒杯先饮一口，然后一饮而尽，主人饮完头杯酒后，大家才能自由饮用。
3、饮茶时，客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用，否则认为失礼。
4、吃饭时讲究食不满口，嚼不出声，喝不作响，拣食不越盘。用羊肉待客，以羊脊骨下部带尾巴的一块肉为贵，要敬给最尊敬的客人。制作时还要在尾巴肉上留一绺白毛，表示吉祥。
5、献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语，即纱巾或绸巾。它以白色为主，亦有浅蓝色或淡黄色的，一般长约1.5米至2米，宽约20厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等。
六、【民族节日】
1、转山会藏族传统节日，又称沐佛节、敬山神。流行于甘孜、阿坝藏族地区。每年农历四月八日诞辰时，有九龙叶水为其沐浴，故又称沐佛节。每年这一天，甘孜藏区远近群众身着民族服装，汇集到跑马山上和折多河畔。人们先到寺庙里燃香祈祷，焚烧纸钱。然后转山祭神，祈求神灵保佑。转山后，支起帐篷进行野餐，演藏戏。唱民间歌谣，跳锅庄舞、弦子舞，骑手们还进行跑马射箭比赛。在此期间，人们还要举行物资交流活动和其他文化体育活动。
2、采花节南坪县博峪一带藏族传统节日。每年农历五月初五日举行，节期两天。传说，很久以前博峪是一个荒僻的山沟，人们以采集和狩猎为生，以树叶和兽皮做衣服。一天，从远方来了一位叫莲芝的姑娘，她美丽善良，心灵手巧，教会了当地人们开荒种地和织布缝衣，还采来百合花为人们治病。有一年五月初五这天，莲芝上山采花，被镍风卷下悬崖摔死了。人们很悲伤，便在这一天上山采花纪念她。久而久之，形成了采花节。
3、黄藏历元旦是藏族人民最重要的节日，要穿着盛装相互拜年，并到寺院朝拜祈福。正月十五日，各大寺院举行法事，入夜，各家点燃酥油灯盏，在青海塔尔和拉萨大昭寺等寺，喇嘛用酥油制成的酥油花，色彩鲜丽，雕塑精巧，远近驰名。四月十五日，相传为释迦牟尼成佛和文成公主到西藏的日子，各地举行宗教活动纪念。七月，粮食收成在望，农民背着经卷转绕田间，称旺果节，预祝当年丰收。
三、藏族的风俗
每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，藏族是一个古老而热情的民族，在漫长的历史中，也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌。
1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。
2、不能跨过或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣物放在别人的衣服上，更不能从人身上跨过去。
3、妇女晾衣服，尤其裤子，内裤不能晾在别人经过的地方。
4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。
5、家里人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。
6、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。
7、今年该完成的活不能留在明年干，如捻毛线、织毛衣、地毯等。
8、黄昏时，不能随便到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时，陌生人更不能去。
9、过了中午以后，不能把家里的任何财产拿出去。
10、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗。
11、不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。
12、家里有两个人同时出门，并且朝相反方向走，不能同时出家门，必须前后出门而且出门时间要隔开。
13、妇女到晚上不能梳头和洗头，也不能披着头发出门。
14、在使用扫把和簸箕时，不能直接用手传递，必须先放在地上，然后另一个人从地上捡起来。
15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时，会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你，客人临走时把东西腾出来，不能全部腾空，必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。
16、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭，也不能给客人倒茶。
关于藏族的风俗2西藏是以藏民族为主的少数民族聚居的民族自治区。藏民族有一些独特的风俗习惯，进藏游客应尊重。献哈达是藏民族最普遍也是最隆重的一种礼节。当好客的藏族主人向客人敬献哈达时，客人应躬腰接受；走进普通藏民的家，切记不可用脚踩门槛；要称呼人名时，一般在名字后面加“啦”字，以示对对方的敬重、亲切。主人如请就坐，可盘腿而坐，切勿伸直双腿，脚底向人。此外，不能随便用手去抚摸藏族人的头顶。
三口一杯是藏民族在会客时最主要的一种礼节。三口一杯的程序大概为这样：客人先用右手无名指沾点酒，向空中、半空、地上弹三下，以示敬天、地和祖先（或者敬佛法僧三宝），然后小喝一口，主人会把杯子倒满，再喝一口，主人又会把杯子倒满，这样喝完三次，最后把杯子中的酒喝完。
在西藏，马肉、驴肉和狗肉是从来不吃的。有些地方的藏民连鱼肉都不吃。因为藏族人认为狗和马是通人性的，是不能吃的；而驴被视为一种很不干净的东西，也不会食用。所以，在西藏千万不能提起吃驴肉、狗肉等事情。
西藏主要的旅游景点是寺庙。目前，西藏对游客开放的很多寺庙都是藏传佛教寺庙，藏民族普遍信仰藏传佛教。所以，在转经时一定要按顺时针方向行走，切不可逆时针方向行走。很多藏族老者在转经的时候，身后会跟着一些挂着红绸子的羊，这种羊被称做“放生羊”，不可对这些羊进行骚扰。同时，在寺庙佛殿之内，不可大声喧哗和随意触摸佛像，在没有允许的情况下，更不能在佛殿内录像、照相等。
藏族人伸舌头是一种谦逊和尊重对方的行为，而不是对他人不敬。双手合十表示对客人的祝福！
关于藏族的风俗3我国是一个多民族的国家，藏族就是其中之一。藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北、海南、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、海东地区。
藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域，有着不同的服饰。特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏袍是藏族的主要服装款式。藏袍较长，一般都比身高还长，穿时要把下部上提，下摆离脚面有三、四十公分高、扎上腰带。藏袍可分牧区皮袍、色袖袍、农区为氆氇袍，式样可分长袖皮袍，工布宽肩无袖、无袖女长袍和加珞花领氆氇袍，男女穿的衬衫有大襟和对襟两种，男衬衫高领女式多翻领，女衫的袖子要比其他衣袖长40公分左右。跳舞时放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，姿态优雅。
藏族有着各种各样的礼仪。献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语，即纱巾或绸巾。它以白色为主，亦有浅蓝色或淡黄色的，一般长约1。5米至2米，宽约20厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等。
这就是藏族，一个少数民族。
关于藏族的风俗4“五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家……”是呀，如果将我们的大中华比作一个大花坛，那么每个民族就是为个大花坛中绽放异彩的一朵朵鲜花；如果再把中华悠久的传统文化比成一块夜幕，那么每个民族的风俗就是这块夜幕上的一闪一闪的小星星……今天，我就来为大家介绍少数民族的风俗特点，它就是——藏族。
藏族最具代表性的民居是碉房和帐房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，依山而建着，内坡仍为垂直。碉房一般分两层，以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低；二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒台之用。碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的.特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。
帐房与碉房迥然不同，它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小，平面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约2米的框架；上覆黑色牦牛毡毯，中留一宽15厘米左右、长1。5米的缝隙，作通风采光之用；四周用牦牛绳牵引，固定在地上；帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪（作燃料用），帐房内陈设简单，正中稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。
藏族是一个爱美也善于表现美的民族，因而对于居所的装饰也十分讲究，常见的有在室内墙壁上方绘以吉祥图案，客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带，以寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或悬挂风马旗，而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门窗，富于彩绘装饰，气势不凡。
藏族的服装主要是传统藏服，特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品，一般宽约二、三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。
瞧，藏族人的习俗特色你们都了解了吗？不过，光了解藏族的风俗还不行，“百里不同风，千里不同俗”，我们还要去了解其它民族，其它地方的风俗习惯，快快行动起来吧，扩大自己的知识面，拓宽视野，中华这个大家庭，有五十六个孩子，这些孩子需要我们一个个地去了解、去认识他们！
四、藏族民族风俗有什么
1、磕头与鞠躬
磕头：朝觐佛像、佛塔、活佛及拜谒长者时的一种礼仪。磕长头，要两手合掌高举过头，自顶、自额、至胸拱揖三次，然后匍伏在地，伸直双手划地，如此反复进行。在寺庙中磕短头，可合掌连拱三次，然后拱腰到佛像脚下，用头轻轻一顶，表示诚心忏悔。拜谒活佛、长者，磕短头表示尊敬祝福。 鞠躬：藏民在日常生活中见到长者、平辈都有不同的鞠躬致礼方式。见到长者或尊敬的人，要脱帽，弯腰45度，帽子拿在手上，接近于地面。见到平辈，头稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前，这时的鞠躬只表示一种礼貌。在有些地区，合掌与鞠躬同时并用。合掌要过头，表示尊敬。这种致礼方式多用于见到长者或尊敬的人。
2、献哈达 哈达是藏族人民作为礼仪用的一种生丝织品，是社会交往活动中的必备品。婚丧嫁娶、迎来送往、求请致谢、致敬祝贺、朝佛膜拜等都离不开哈达。哈达长短不一，长者一、两丈，短者三、五尺。献哈达表示纯洁、诚心、忠诚的意思，是藏民生活中普遍而又尊贵的礼节。 敬献哈达作为藏民社交中的礼仪，有一定的方式和讲究。敬献动作因客人身份而异: 对尊者,长辈,要双手将哈达举过头顶; 对平辈,只要双手捧献于对方手上; 对晚辈则系在他们颈上。接收哈达时，须将身体微微前倾，双手接过哈过后，从头绕过，挂于脖颈，以表示最深 切的谢意。
3、喝茶 藏民族重礼节、讲友谊。藏族在认为 有茶喝就幸福 的同时，形成了许多有关茶的礼仪。到藏家作客，主人会斟上香浓的酥油茶敬客。客人接茶后，可慢慢饮啜，细细品尝。客人每次饮茶后，主人会很快将置于桌上的茶碗添满，使茶碗保持盈满状态。 客人至， 一般需饮茶3碗，只喝一碗就不吉利，藏谚道： 一碗成仇! 喝茶时不能必出 唏、唏 的声音，更不能将碗里的茶全部喝光，否则会被视为没有教养。同样，藏家吃饭，也讲究食不满口，嚼不出声，喝不作响，拣食不越盘。 4、饮酒 甘孜州许多地方都有先茶后酒或先酒后茶的习惯，不能同茶同酒。请喝青稞酒，是藏区的一项普遍习俗。青稞酒是不经蒸馏、近似黄酒的水酒，度数十五度至二十度。主人敬上青稞酒后，客人首先用右手无名指蘸点酒，转碗面向自己弹一下，这们连续蘸三次弹三下，谓之一敬天，二敬地，三谢主人，然后再端杯畅饮。
藏族的生活习俗1，婚丧习俗：
西藏人死后有五种葬法，最隆重的是塔葬。然而只有活佛和一些领主死后，才能享受塔葬。小孩死了，或因其它病疾死亡的人，则把尸体丢进河里喂鱼，这叫水葬。生前作过坏事的人，即用土葬。藏族认为，被埋的人是永远不会转世的。 **寄托于一种升上 天堂 的幻想。**仪式一般都是在清晨举行的：死者家属在天亮前，要把尸体送到拉萨北郊的**台，太阳徐徐升起，**仪式开始。
2，饮食习惯：
以青稞等制作的糌粑，喝酥油茶、青稞酒是农牧民的主要食品。糌粑是由青稞或豌豆炒熟后磨制而成的炒面，把糌粑用酥油茶或青稞酒拌和，用手捏成小团就可以吃了。酥油茶是把砖茶的茶叶倒入1米长的木质长筒内，加上盐巴和酥油，用长轴上下冲击，使其各种成分均匀融合而成。藏族同胞宁可三月无肉，不可一天无酥油茶。青稞酒是用当地出产的青稞酿制而成的一种低度酒，男女老少皆喜欢，食物多用肉食和奶制品，不少人爱吃风干的牛羊肉。
3，民族禁忌：
接待客人时，无论是行走还是言谈，总是让客人或长者为先，并使用敬语，如在名字后面加个： 拉 字，以示尊敬和亲切，忌讳直呼其名.迎送客人，要躬腰曲膝，面带笑容、室内就座，要盘腿端坐，不能双腿伸直，脚底朝人，不能东张西望.接受礼品，要双手去接.赠送礼品，要躬腰双手高举过头。敬茶，酒，烟时，要双手奉上，手指不能放进碗口. 藏族人绝对禁吃驴肉，马肉和狗肉，有些地区也不吃鱼肉. 吃饭时要食不满口，咬不出声，喝不出响。 喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝. 禁忌在别人后背吐唾沫，拍手掌. 行路遇到寺院，玛尼堆，佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行. 不得跨越法器，火盆，经筒，经轮得逆转. 忌讳别人用手触摸头顶。
4，服装特色：
藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域，有着不同的.服饰。特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱 哈达 ，把它看作是最珍贵的礼物。 哈达 是雪白的织品，一般宽约二三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意。
5，民族礼仪：
藏族在迎接客人时除用手蘸酒弹三下外，还要在五谷斗里抓一点青稞，向空中抛撒三次。酒席上，主人端起酒杯先饮一口，然后一饮而尽，主人饮完头杯酒后，大家才能自由饮用。饮茶时，客人必须等主人把茶捧到面前才能伸手接过饮用，否则认为失礼。吃饭时讲究食不满口，嚼不出声，喝不作响，拣食不越盘。用羊肉待客，以羊脊骨下部带尾巴的一块肉为贵，要敬给最尊敬的客人。制作时还要在尾巴肉上留一绺白毛，表示吉祥。
藏族的日常禁忌1、藏族人禁吃驴肉、马肉和狗肉，有些地方也不吃鱼肉、飞禽等。由于宗教信仰关系，一般反对捕杀野生动物。
2、西藏主要的旅游景点是寺庙。目前，西藏对游客开放的很多寺庙都是藏传佛教寺庙，藏民族普遍信仰藏传佛教。所以，在转经时一定要按顺时针方向行走，切不可逆时针方向行走。很多藏族老者在转经的时候，身后会跟着一些挂着红绸子的羊，这种羊被称做 放生羊 ，不可对这些羊进行骚扰。同时，在寺庙佛殿之内，不可大声喧哗和随意触摸佛像，在没有允许的情况下，更不能在佛殿内录像、照相等。
3、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。
4、家里人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。
5、外人不能当着已故人的亲属的面，提已故人的名字。
6、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭，也不能用来给客人倒茶。
7、黄昏时，不能随便到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时，陌生人更不能去。
8、禁忌在别人后背吐唾沫、拍手掌;
9、路遇到寺院、玛尼堆、佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行。
10、不得跨越法器、火盆。 经筒、经轮不得逆转。
11、忌讳别人用手触摸头顶。
以上就是小编对于藏民习俗问题和相关问题的解答了，藏民习俗的问题希望对你有用！