玛雅时代用活人献祭是真的吗？
日头炙炙，祈求的香火，诡异的音乐，换上美丽衣裳的年轻女子，在众人的拥簇下，面带微笑，由祭司领着，缓缓走向圣井，头也不回，向下一跳，此生成永恒。由于整个尤加敦半岛都非常的干燥，水源只能靠由两座由石灰岩崩落所形成的水井供给，于是水源问题，对后古典的玛雅人来说，是最大的奢求，他们对水源的敬畏，从这座发现少女尸骨的奇钦伊萨城水井就可以看出。
为了敬奉神明，古玛雅人会先净身更衣，后举行投井献祭仪式，并将自认为很重要的东西丢入井中，如：金、银、玉、刀斧等。
这种活人祭是请活人进入圣井中，向雨神征询旨意，所以，对被献祭的人来说，并不是一种残酷的行为，反而是一种至高无上的荣耀，而图中所演示的正是玛雅人取水的景象，从其中水源的珍贵，可以了解玛雅人对雨神的敬畏。
而这种仪式也已经得到证实，考古学家从井底抽出的淤泥中发现了大量的珠宝器物和少女的尸骨，这种将少女推入井祭雨神的宗教仪式，其实与中国古代的传说“河神娶亲”相似，两者都是属于群众心理治疗。
玛雅人的人祭节是怎么进行的？
在奴隶社会的玛雅人祭祀中，最悲壮的，是“人祭”节。被祭献的活人，有的是奴隶，也有的是他们的孩子。这种祭祀，是祭司要根据灾祸的大小来决定。待“人祭”节到来的时候，庙宇人员、祭司们都要先进行斋戒，被做为“人祭”的，要在节日之前，被祭司带着，边走边舞地走街串巷。到了“人祭”的这天，作为“人祭”的人，便要被全身剥得精光，然后要被涂抹一种蓝色的颜料，涂遍全身，还要再给他戴上一顶纸帽子。前来参加仪式的人们，也都要身上佩带着弓箭，围绕着做“人祭”的人和木桩一起舞蹈，一边舞着，一边把“人祭”高高地捆到木桩上，人们继续注视着他并围绕着他跳舞。这时，身穿祭服的祭司，攀上柱子，用箭一下刺进他的阴部，便迅速地下到树底，接着淌下来的血，不住地往自己的脸上涂。接着，他向跳舞的人发出了信号，人们便一边舞着，一边在走到牺牲者的面前，拉弓搭箭，朝预先已作了记号的“人祭”心脏处射箭，牺牲者痛不堪言，直到被乱箭射死，算是祭了神灵；有的时候，要把作“人祭”的人带上一个圆形的祭坛，由恰克抓住他的腿、胳膊和手，刽子手的“纳科姆”，手拿尖刀，一下猛刺进他的左肋里，接着把手插进他的胸膛，掏出一颗血淋淋还在跳动的心脏，放到一个盘子里，端给祭司。祭司便用鲜血，涂抹着偶像的脸。然后，祭司们把牺牲者抛下台阶，神职人员便剥掉他全身的皮肤，除去手脚，把人皮披到祭司的身上。人们便围绕着祭司开始跳舞，牺牲者的尸体便被埋到院内，也有的被人吃掉。若牺牲者是战俘，主人就要拿着他的骨头挥舞着欢呼，以示胜利。“人祭”是一种极为残酷的祭祀，从这种残酷的仪式中，能够看出这种宗教的变形，和玛雅文明走向毁灭的必然，也能够体会到后来玛雅文化神秘毁灭的必然。
古玛雅有活人祭？
阁下的问题太过笼统，有很多古代文明中都有关于活人祭的相关记载，在现代的个别部落听说还有活人祭的存在。在古玛雅文化、托尔特克文化和阿芝台克文化（古老的南美文明）记载的活人祭一般分为酬神、祭祀、活人宴等步骤，阿芝台克人是墨西哥中部民族的一支，传说这个民族有把人拿去祭祀神灵的传统，每年10000到15000人用于祭祀和宴会。这个军事帝国的一大特色是喜欢用祭品。他们有种奇特的规定：必须用人的鲜血供奉太阳，它才有力量每天从东边升起。用活人当祭品的数量更是可观，一天之内用掉数千人是常有的事。这些人通常被斩首或剥皮，或是活活被挖出心脏献给太阳。这些“牺牲品”被带到中南美州金字塔的顶端 (这是阿芝台克人认为最接近太阳的地方)，用各种残酷的刑罚折磨他们，让他们的血沿着石阶流下……一些科学家说，举行这样残酷仪式的另一个重大原因是：阿芝台克的经济主要依靠玉米的生产，而他们相信农作要有好收成非得依靠鲜血祭祀才行。这种祭祀方法也常见于非洲的个别土著部落。中国也有类似活人祭的记载，名字叫做殉葬。
活人祭祀的起源
商代的人祭之风很盛，人牲和兽牲用于祭祀祖先神；用人和犬牲进行奠基等等。其用人之多，手段之残忍，后人无法想象。
另外印地安人也要杀人祭神。据说印地安和殷商有可能有关联。