《南京！南京！》最后的祭祀舞谁有现实中的视频
以前在书上读到过，视屏没看过。找了下也没找到。不过发现这个，没看过的话应该可以看看。 http://v.ifeng.com/e/200904/7d925bdd-e4e3-4ba1-a60f-713fbb3369b6.shtml满族舞蹈的萨满祭祀歌舞
满族的信奉萨满教，在举行祭神、祭天、祭祖先等重大祭典时，都以歌舞形式进行，萨满是歌舞中的主要角色。在跳神过程中，萨满腰系铃，手执鼓，着神衣神裙，伴着神器声响翩翩起舞。祭祀歌曲有《清神调》、《背灯调》、《跳饽饽神调》等，舞蹈有《腰铃舞》、《铜镜舞》等。祭祀时载歌载舞，表达崇敬、赞美、祈求之情，后来发展成为满族舞台艺术的歌舞。戴面具的祭祀舞蹈
戴面具的祭祀舞蹈是一种具有浓厚宗教色彩的形式表演，流传于世界各地很多文化中。祭祀舞蹈起源于远古时代，文化背景不同，表演方式也不尽相同，但它们都有一个共同点，就是在舞蹈过程中，演员均戴上面具，以寓意神秘感和神性。戴面具的祭祀舞蹈通常会在重大活动或节日中进行，例如春节、婚礼、葬礼等。在一些文化中，舞者的面具被视为与神灵之间的桥梁，他们相信面具能够让舞者与神灵接触并传达信息。
在舞蹈中，舞者以特定的肢体动作和节奏，配合面具的颜色、形状和装饰，传承着一种深刻的文化内涵。例如，非洲神秘面具舞蹈中，舞者以柔和而流畅的动作表现出土著文化中祖先的启示，象征生命的追求和对自然的敬畏；在印度尼西亚的巴利岛祭祀舞蹈中，舞者戴上精美的面具，以具有象征意义的手势和步伐表现出神话故事和宗教传说，寓意着生命的起源和转换。
当代戴面具的祭祀舞蹈已经转化为一种文化艺术形式，经过了不断的发展和演变，成为一种全球性的展示文化多样性的舞蹈艺术。这种形式的舞蹈艺术在世界各地的音乐节、舞蹈节和博物馆展览中备受欢迎。
总之，戴面具的祭祀舞蹈作为一种古老而神秘的表演形式，不断演变和发展，承载着丰富多彩的文化内涵和历史遗产。它不仅是一种展示身体美学和神秘主义的表演艺术，更是一种人类传统文化的珍贵遗产，值得我们继续保护和传承。
傣族有哪些祭祀舞蹈？
元阳县的傣族村寨流传的“祭祀鼓舞”是在祭祖活动时，以鼓为伴奏，师娘在祭台上边唱边舞，群众在台下自由舞动，动作较简单。石屏县的傣族居住地有“跳龙舞”，是在祭龙树的活动中进行。舞时男巫手持带环的铁圈，女巫手持着羊皮单面鼓，由他们带头起舞，村民们合着节奏参与舞蹈。时而全体围成圈，时而二人对跳，没有固定形式和队形，舞者随心所欲地变换位置，只求情绪高昂，庄重热烈。舞蹈动作简单，步幅小，双膝随步伐做小幅度的韧性颤动，双手上绕半圆，在左右腰侧打鼓与摇环。新平县还有送葬时跳的“狮子舞”，跳时用喷呐和锣鼓伴奏；有一些套路，如围棺而舞、棺前开路等。该舞的表演风格和音乐与汉族、彝族差不多，有吸收汉、彝族舞蹈音乐的明显痕迹。祭祀舞蹈如过去曾流传于德宏地区的“跳柳神”和曾流行于江城县的“贝马舞”。
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