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男士寿衣(男士寿衣秀的是龙还是凤)

       大家好!今天让小编来大家介绍下关于男士寿衣的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。

文章目录列表:

一、寿衣有哪七件

        寿衣有哪七件

        寿衣有哪七件,亲人的生老病死是我们每个人都无法阻止的,亲人去世之后根据不同的地方,也会有相关的风俗,这是我们都需要遵守的,下面就为大家分享寿衣有哪七件。

寿衣有哪七件1

        1、衾:尸的包被,形似斗篷,以绸、缎面料织成,绣以花卉、鱼、寿星等吉祥图案,穿在逝者的最外层。

        2、寿衣:寿衣包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄、马褂、旗袍等,并有内衣、中衣、外衣之分,裤和裙皆有长、短及各类中西不同款式。

        3、寿帽:寿帽又称寿冠。男的一般用礼帽、便帽,也有戴传统的清朝瓜皮帽的;女的特别是我国方的老妇女,常戴蚌壳式绒帽,有"老夫人”相,但不适合中青年女性。

        4、寿鞋:寿鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。

        5、寿袜:一般为棉布袜。

        6、寿枕:以纸、布做成。按传统习俗,头枕饰有云彩,脚枕为两朵莲花,谚旧: "脚踩莲花上西天"。

        7、寿被:寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被,处于最外层,以布、缎作为面料,上绣星、月、龙、凤等图案。

        中国传统寿衣设计与明朝日常服饰相同。历史相传这是因为明末吴三桂向清军投降时,特别要求满清南下后允许汉人在生时穿清服,在去世时穿明服。另有说法说这是当时对满清剃发易服表示不满的一种途径(清朝当时只规定了生者需易服,而未提及死者)。

        满清入关后,于顺治元年(1644年)厉行“改冠易服”法令。清政府通过武力,强制实行满族服饰,尽管汉族和其他地区的少数民族对这种大规模的改冠易服难以接受,但毕竟是大势所趋,况又有严厉的法律制约,所以也就渐渐地习惯了这种满清制的寿衣。

寿衣有哪七件2

        人死后要穿哪七件寿衣?

        葬礼上常提起的寿衣七件套,就是传统葬俗中常说的“四领三腰”。这里的“四领”指的是四件上衣的意思;“三腰”指的是三件下衣的意思。那么葬礼上的“四领”、“三腰”具体指哪些衣服呢?

        根据传统寿衣件数的规定,“四领”主要包括棉袍、棉衣、夹衣、衬衣四件上衣。“三腰”主要包括棉裤、夹裤、衬裤三件下衣,这就是寿衣七件套中的“四领三腰”。

        关于寿衣七件套是哪七件的问题,还有人认为是衾衣、寿衣、寿帽、寿鞋、寿袜、寿枕、寿被七件殡葬用品。如果单从“七件套”数量构成上看,此七件的确是寿衣的套装组合,但与传统“四领三腰”的习俗相悖,因此这样的组合充其量是寿衣的套装,不能算作严格意义上的寿衣“七件套”。

        为什么要穿寿衣七件套?

        老人去世后之所以要穿寿衣七件套,与民间相传的宗教习俗有关。冯梦龙在《醒世恒言》第十卷中言:“救人一命,胜造七级浮屠”。这里的“浮屠”原义为“佛塔”的意思。其大意是说救人一命远胜于为佛教建造七层佛塔,可以使个人功德无量。把“七级浮屠”映射在葬礼寿衣上,就是人们常说的“寿衣七件套”,老人去世后穿寿衣七件套有老人此生功德圆满、永登极乐的寓意。

        此外老人去世时,寿衣件数穿得越多,表示逝者地位越尊崇。尤其年龄大的老人去世,诸如百岁以上的老人去世,人们习惯上称之为“喜丧”,子孙为百岁以上老人穿寿衣七件套,表示老人受到后辈的尊敬和爱戴。

        老人寿衣必须是七件套吗?

        上文我们谈到老人年龄越大,越受到后辈人的敬重,这样的老人去世,晚辈通常会给老人穿寿衣七件套。那么,是不是所有的老人去世都要穿七件套呢?这个在传统葬礼上并没有严格的规定。

        古人在寿衣件数的穿戴上非常讲究。生活中常听到的“三领二腰”、“四领三腰”、“五领四腰”等套装寿衣,就是根据逝者、身份地位规定的寿衣着装规范。

        “三领二腰”也即寿衣五件套,取五岳为尊的寓意,代表逝者身份地位崇高伟大。“四领三腰”在上文已经谈到,有比喻逝者此生功德圆满、永登极乐的寓意。“五领四腰”有九五之尊的寓意,常指位高权重的人去世才有资格穿戴的.寿衣。

寿衣有哪七件3

        寿衣七件套在古代殡葬文化的影响下形成

        在封建社会时期,帝王驾崩的时候同样穿戴寿衣,在当时由于帝王身份尊贵其寿衣数量为十五套,在现在来说也就是九领五腰加上一个披风,这就正好是十五件了,在当时有寓意是“九五之尊”,这里很多人会问到那九领五腰不就行了,为啥要加披风呢。

        实际上,在阳间一直有说法“好事成双”,所以对应的在阴间以单数为吉利,像是贵族寿衣基本为十三件、大臣十一件、一般的老百姓就是七件了,不难看出不管是什么身份,寿衣的数量都是单数。

        寿衣七件套到底有哪些衣物呢?

        寿衣七件套当中一般有两种七套说法,第一种就是外衣、外裤、衬衣、衬裤、夹衣、夹裤、大袍、这在当下是很普遍的寿衣七件套,有需要增加其他的寿衣产品也是可以的,但一定要注意是单数,切记不可为双数。还有另外一种计算就是大套一点的寿衣七件套、内衣、外衣、中衣(夹衣)、帽子、鞋、袜、垫盖被这样的七件套。

        其中夹衣的主要用于就是为了体现儒家思想的“厚葬”才有这样的一个设定。现在寿衣种类很多,较为常见的男士基本上以西装、人民装、中山装为主、女士的话和日常常服是没有什么区别的,有平领、立领、西装等。

        寿衣七件套穿戴可以随意,还是有顺序?

        首先来说寿衣在穿戴的时候没有那么多要求,但在行业当中有一些是大家都认可的顺序慢慢也就成为了规矩,寿衣往往是在身体还有温度的时候穿戴,在寿衣穿戴之前需要净身,净身的时候基本上就擦拭身体为主,寓意是让老人干净离开尘世间,如死者是男性的话一把是儿子来净身。

        反之是女性的话,一般选择女性家属来给老人净身,这是不成为的规矩。净身结束以后一般会先用寿被将老人隐私部位盖上,然后先将裤子的穿上、袜子、然后是鞋子,这些寓意是让老人根基稳固,然后再进行上身寿衣的穿戴,全部完成以后就可以继续后面的流程了。

二、寿衣的颜色忌讳啥

       一、老人的寿衣由谁负责。自古以来,就有女儿是父母贴心小棉袄的说法,女儿准备的东西老人更加喜欢。一般情况下,只有一个女儿,那就是她一个人负责操办寿衣的事情。如果是几姐妹,寿衣就由几姐妹共同负责。可以由一个人先出钱,购买齐备,大家分摊费用。若是亲手缝制的话,就有几个姐妹各自分工,各负其责来完成。不过,寿衣也不全是由女儿买,若只有一个儿子,寿衣就是由儿媳妇负责操办。若是儿子和女儿都多,那就是大家商量着办,女儿们负责置办寿衣,儿子们负责办理丧事。古代,老人的寿衣数量,还有个说法,叫“五领三腰”,分别为衬衣衬裤、绒衣绒裤、夹袄、棉衣棉裤和披风。绒衣绒裤要过背,用清白条纹的,这叫路路通。男士的寿衣,一般选择蓝黑色;女士的寿衣,一般选择红色或紫红色。二、老人死后寿衣由谁穿。老人活着的时候,不会穿寿衣,只有到生命垂危的时候,才会穿。一般情况下,是由最亲近的人来穿,大多数是年龄比较大的人负责。有的人家庭人力单薄,没有什么直系亲属,子女年轻不懂事,这时可以找专门穿寿衣的人穿。在民间,一些负责红白喜事的团队,都可以提供这样的服务。在给老人穿寿衣之前,需要提前给寿衣暖衣,暖衣的方法比较简单,就是让当事人将寿衣穿在自己的身上试一下,大小是否合适。给老人穿寿衣,是在老人弥留的时刻,让穿着寿衣咽气,安心地离开。三、寿衣的穿法。寿衣的穿法,也有讲究,贴身衣服是白色的衬衣衬裤,外面再穿上棉衣棉裤,最外面就是一件黑色的长袍。寿衣,是不能有扣子的,穿好过后用带子系紧即可。带子,是表示后继有人的意思。

三、老人死后的寿衣由谁穿上

        老人死后的寿衣由谁穿上

        老人死后的寿衣由谁穿上,世间万物最后都有一个结局,就是死亡,死后是否体面,是否彰显生时地位,是否有尊严,就成了大家重视的一件事情,这是客观事实。以下分享老人死后的寿衣由谁穿上?

老人死后的寿衣由谁穿上1

        人去世之后,为什么要穿寿衣?

        人去世之后穿寿衣是自古以来有的习俗,这是古人对入土为安的死者的一种尊敬,也是希望逝者的灵魂有归属。

        寿衣就是人去世之后所穿的衣服,一般是棉服,根据民间的传说,人死之后还可以投胎转世,给去世的人穿上寿衣,供上食物,是希望他在另一个世界能够吃饱穿暖。

        寿衣的款式是按古代财主等有钱人穿的衣服的模式制作的。款式跟明朝的日常服装相似,相传明末的吴三桂向清军投降时特别要求汉人在生的时候穿清服,在去世的时候穿明服,也有人说,这是当时的汉人对清朝入关的不满的表现。

        家中老人的寿衣一般是子女提前为他们准备,寓意着老人能健康长寿,还有希望亲人在另一个世界过得好。古代寿衣是有钱人才能穿的衣服,而现在则表达了对亲人的一份孝心,无论家里的经济如何,谁都会尽量让老人穿着衣服离开。

        在民间有一种说法,寿衣最好用红色的内衬,这是希望后代能够红红火火,寿衣的口子有用袋子的模式,这样意味着后继有人,这些寓意都寄托着亲人对逝者的哀悼,对逝者的尊重。

        而事实上,穿寿衣还有一定的科学依据,在以前人去世之后,要停尸三日之后才入土为安,如果遇上炎炎夏日,此时逝者的遗体已经开始腐烂,穿上寿衣纵然尸体已经腐烂,也不会流出液体。逝者放入棺材中还会放一些干草或者草灰,起到吸水的作用。

        其实人去世之后穿寿衣还有另一个好处就是人去世之后,脸色很快会变得阴沉,没有在世时那么精神、红润。穿上红色的寿衣会让人看起来精神一点。

        不过,随着时代的改变,有些地方已经不再保留这种习俗,有不少人给去世的亲人穿生前的衣服,他们觉得让死者去世的时候仍像活着一样,这样亲属才不会那么悲伤。

        给亲人穿寿衣,有哪些讲究?

        按照传统习俗寿衣的选择及穿法还有一些讲究,大多数的农村都采用上七下五。当人去世之后,亲人会帮逝者先清洗身体,然后再穿上寿衣,在闽南一带,给逝者穿寿衣时,逝者的亲属要象征性地穿一下,然后找一根没有称锤的称来称一下,在大家面前说:这是子孙用钱买的。以此来表达子孙对逝者的一片孝心。

        逝者的寿衣一般是奇数,上下相差二,比如上七下五,上九下七,如果是不到50岁就去世的人称为夭寿,就只能穿三件了。逝者的年龄越大,所穿的寿衣越多,代表着有福有寿。

        寿衣不能在人活着的时候提前先穿,最好是在老人处于最危险的时候为他穿上,老人在弥留之际,穿着亲人为他准备的寿衣,就是寿终正寝。

        去世的老人寿衣由谁穿?

        一般情况下,去世的老人的寿衣由子女或者儿媳帮忙穿上。如果是女性逝者,一般是由女儿或者儿媳妇帮忙穿,男性死者就由儿子或者女儿、儿媳一起帮忙穿。

        如果家里没有后代可以帮忙,就可以请指定的人帮忙或者让别人帮忙穿。一般情况下,谁给逝者清洗身子就由谁帮忙穿寿衣,就像家公一样,因为时间过于仓促,当时只有他舅舅和老公在身边,自然就由他们两个人帮忙穿寿衣。

        如果是英年早逝的人也可以由配偶或者兄弟姐妹帮忙,一般不会能让长辈来做这件事,因为白发人送黑发人是让人痛心的事,尽量不要让长辈过分悲伤。

        在农村,老人生病去世,去世之前有些征兆,那么,老人的亲属会先请自己的长辈亲人在旁边指导,因为穿寿衣有许多规矩,让长辈教后人怎么做也是丧葬文化里的一种传统,不过请别人帮忙,过后要给红包。

        如今,时代在变化,以前的土葬制已经*为*葬制,在城市,出现不少一条龙的丧葬服务,穿寿衣这样的事情,有的是由殡仪馆包办,家属只需要交钱,入殓师就会亲自帮逝者穿寿衣。

        结语:

        在中国传统文化里,逝者为大,在世的人总希望自己的亲属灵魂不灭,总希望他们能够在另一个世界过得安好,如果真有轮回,他们也希望逝者下辈子不要投胎成为畜牲,因此,在寿衣的选择上,往往不会选择动物皮毛类,也不会选择绸缎做的寿衣,这意味着“断”。

        逝者的寿衣由谁穿,我觉得并不重要,主要要看去世的时候身边有什么人,如果子女远在他乡,穿寿衣又有时间的上的讲究,让身边的人帮忙也未尝不可。总之,作为丧葬文化的一部分,我们既要遵循传统,也要有所改变,对亲人的这份思念不变,这份感情不变,才是最为重要的。

老人死后的寿衣由谁穿上2

        1、老人死后寿衣由谁穿上?

        一般情况下,老人死后寿衣由由最亲近的人来穿,大多数是年龄比较大的人负责。另外,像家庭里面没有什么直系亲属的,而子女年轻不懂事,这时可以找专门穿寿衣的人穿。在民间,一些负责红白喜事的团队,都可以提供这样的服务。

        2、老人死后寿衣由谁来操办?

        如果有一个女儿,那么就由她一个人负责来操办寿衣的事情。如果是姐妹几个,则由姐妹几人共同负责来操办寿衣的事情。如果只有一个儿子,寿衣就是儿媳妇负责操办的。如果儿子和女儿都多,那么就是大家商量着来操办寿衣的事情。

        3、老人死后寿衣的选择?

        男士的寿衣,一般选择蓝黑色;女士的寿衣,一般选择红色或紫红色。另外,古代,老人的寿衣数量,还有个说法,叫“五领三腰”,分别为衬衣衬裤、绒衣绒裤、夹袄、棉衣棉裤和披风。绒衣绒裤要过背,用清白条纹的,这叫路路通。

        4、老人死后寿衣的传法?

        寿衣的穿法,也有讲究,贴身衣服是白色的衬衣衬裤,外面再穿上棉衣棉裤,最外面就是一件黑色的长袍。寿衣,是不能有扣子的,穿好过后用带子系紧即可。带子,是表示后继有人的意思。

老人死后的寿衣由谁穿上3

        一,人死后为何要穿寿衣?

        在民间认为,人死后一定要穿上寿衣,原因是穿上寿衣之后,死者可以体体面面的下葬,这样就是对死者的一种尊重,再者亲戚朋友来给死者送行的时候,看到死者穿上考究的寿衣,会认为子孙很有孝心,这样在亲友和邻居面前,显得会很有面子。

        再者,咱们给死者穿上新寿衣,还表示死者已经离开了人间,准备到另一个世界了,穿上新衣服去另一个世界,是不是很有仪式感?再者为了吉祥,人们还会给死者穿上红色的寿衣,本来是丧事,为何要给死者穿上红色寿衣呢?原因是穿上红色寿衣,有庇佑子女日子过得红红火火的.意思。

        二,死者是在临终前穿寿衣还是死后穿寿衣?

        在我们这里,要是给老人穿寿衣,一般都是在临终之前,一般的人在临死之前,会有感觉的,会意识到自己快不行了,这时老人就会把家里的儿孙召集到自己面前,和亲人见上最后一面之后,就要让儿女给自己穿上寿衣,所以在我们这里,给老人准备寿衣的时间是比较早的,在老人六七十岁的时候,就老早准备好了寿衣,怕的就是老人走得着急,临终前穿不上寿衣。

        在临终前穿寿衣还有一个解释就是,临终前穿上寿衣就可以把寿衣带到另一个世界,要是临终前穿不上,就意味着只能穿原来的衣服上路啦。从这个角度来说,要是人去世之后再穿上寿衣,就没有任何意义。

        三,寿衣的做法有什么讲究吗?

        在我们这里认为,给老人做的寿衣,不能有口袋,原因是口袋又叫“袋子”,谐音就是“带子”,要是寿衣上面有口袋寓意不好,会意味着对自己的子孙不利,所以要是寿衣上面设计口袋会犯忌讳的,要是死者的儿孙看到这,恐怕卖寿衣的要挨揍的,虽然,这有点迷信色彩,但是咱们都想有一个好兆头,谁想犯忌讳呢?

        再者给老人穿上的寿衣的数目一定是单数,古人认为在阳间,双数是吉祥的数字,但是在另一个世界和人间是恰好相反的,单数应该是一个吉祥数字。最后,寿衣的袖子一定要长长的,一定要把死者的手给遮盖住,这就是俗称的“衣不露手”,如果袖子过短,那就意味着死者的后代会衣不蔽体,过上穷困潦倒的生活。

        穿好寿衣之后,我们这里还要使用白色的纸巾盖住死者的面部,这样做据说当死者万一复活,呼吸可以让纸巾有动静,可以判断死者是不是真死,再者使用纸巾盖住脸部,还可以避免吊唁者看到死人面孔而伤心过度或者心生恐怖。

        四,总结

        这些做法,已经有了千年的传承,虽说没有什么道理,甚至有点迷信色彩,但是人们已经约定俗成,成为我们文化的一部分,不要以为习俗就是陋俗,祖先传下来的就一定是落后的,我们可以批判的继承,当然我们可以随着时代的进步,灵活有变的处理丧事,大家说是这样吗?

四、寿衣的颜色忌讳啥

       寿衣的颜色忌讳黑色。现如今,寿衣已经不像古代那么严格要求,古时候的寿衣,里子要用红色的布料,帽子也要有红色点缀,寓意后背红火。男士寿衣多为黄色,女士多为青蓝色。而如今的寿衣颜色,讲究的家庭大多用红、粉、紫、绿、金色这种颜色的其中一种,具体选择哪种要根据逝者的五行属相来对应五行颜色。

       以上就是小编对于男士寿衣问题和相关问题的解答了,男士寿衣的问题希望对你有用!

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