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兰州习俗(甘肃兰州风俗传统文化)

       大家好!今天让小编来大家介绍下关于兰州习俗的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。

文章目录列表:

一、关于兰州端午节的风俗

       关于端午节的来历,说法甚多。其中以纪念屈原之说流传甚广,占主流地位。在民俗领域,人们常常把吃粽子,赛龙舟等都和纪念爱国诗人屈原联系在了一起,然而,兰州地区端午节插杨柳的传说,却和纪念屈原的传说无关。 再者说,老兰州人的端午食俗,亦和江南有别。过去兰州及市郊广大农村,端午节很少有人自家包粽子。因为兰州地处内陆,既不产糯米,也不产棕叶。在加上交通不便,所以老兰州人多数人家都不会包粽子。端午节只是买几只粽子,或自家品尝或追节送礼。兰州人的端午节应景食品都是甜醅子。过去端午节时,市郊广大农村,家家都要酿制甜醅子。它的原料可以是小麦,也可以是青稞、玉麦子等。从端午节前三天开始,家庭主妇们就开始买甜醅子曲子,煮麦子酿制甜醅子,准备在端午节这天食用。酿好的甜醅子,左邻右舍、亲朋好友之间还互相赠送品尝。这种自家酿制的甜醅子虽然比不上买来的醇香甘甜,但是吃起来也是有滋有味。兰州人端午节吃甜醅子的习俗,源与我国古代用米酒敬神、祭祖的旧俗。它是几千年遗留下来的端午节原汁原味的文化形态,更蕴涵着民俗文化的信息。千百年来,端午节不仅是一个传统的民俗节日,而且还是一个驱邪除病,祈福佑安的大节。端午节的许多习俗都是围绕防病除毒,祈求健康这一主题的。过去,端午节的早晨,兰州的大街小巷,农贸市场都有叫卖艾蒿的小贩。端午节在屋内悬挂艾蒿,就有很好的杀虫灭菌的作用。佩戴香草荷包则有提高自身免疫力的功效。有首《咏艾诗》曰:“艾叶青青艾绒白,耿耿清气祛风邪;香烟不进神鬼庙,且为人寿添春色。”(作者:张敦田)

二、兰州过节习俗

       兰州的婚礼习俗具有浓郁的西北地方特色,包括订婚、下彩、结婚等内容。 订婚 旧时订婚讲究门当户对。男女双方不见面,全凭父母之命,媒妁之言。一般男方托媒人寻访合适的女子,问其生辰八字,若二人八字相合,则提单瓶酒去女方家说亲。女方家若同意,将酒瓶打开喝酒,不同意,不开瓶口将酒退回。有的地方,女方若同意便招待一顿长面,否则就是不同意。一旦同意联姻,就选吉日订婚。订婚时媒人领求婚者,带上成双的衣服或布料、点心、连瓶酒(即两瓶酒捆在一起)去女方家。女方家请来至亲盛情招待,喝完连瓶酒就算定了婚。男方回去时,女方家在空酒瓶中盛满粮食让男方带回去。如今,逐渐演变为由介绍人“引线搭桥”,男女双方见面,互相了解,情投意合后,预定日期举行订婚仪式。俗称“提提合”或“下定礼”。 下彩 订婚后,男方逢年过节或平时都可去女方家。每去一次,必带一份薄礼。在结婚前一年或几个月要下彩礼,俗称“下彩”。男方备好衣物、礼钱、酒肉等,请介绍人同去女方家,女方设席款待,规模要比订婚时丰盛。彩礼钱根据双方家境而定。一般城市高于农村,平川地方高于山区。 结婚 男女两家根据双方生辰八字择日举行婚礼。姑娘出嫁的日子称为“催妆”,女方家亲友贺喜称 添箱 ,多送首饰、衣物、器皿、钱等。女方家设宴招待比较简单,择选至亲若干人随姑娘去男方家做客,称“西客爷”。给姑娘陪嫁妆,通常根据家境而异,一般是一对箱子、毡被、衣服及鞋袜、梳妆用具等,其中不可或缺的是要陪嫁一对碗,叫“衣饭碗”,意为去婆家后衣禄不断。女方还要给婆家公、婆、至亲长辈及兄嫂各带一件见面礼物,多为枕顶、鞋袜之类的东西,在婚礼上认亲见面时赠送,俗叫“抬礼”。男方家结婚之日至少要备轿两乘,按所选吉时迎娶媳妇。到女家要带上“报恩索”,即给女方父母送的礼物、布料,还要带上花馍馍、肉方子(4根猪肋条肉)及酒等。今民乐、大有、连城、通远等地区在娶亲时,女方家则要求男方带一只母山羊羔,以献给家神。这其中,另有一传说:传说此地家神为“旮旯神”,姑娘出嫁如不献羊羔,旮旯神就不高兴,会破坏婚事的顺利进行。此外,娶亲去的人数要单,其中要有妇女一人,谓之“娶亲奶奶”,此人要选属相相合的,父母、丈夫、儿女都齐全的,俗称“全焕人儿”。娶亲用轿忌用骡子,姑娘离开娘家时要哭,哭得越凶越好,否则会被人耻笑。出娘家门前,要手拿一把筷子,转身抛在地上,表示不带走娘家的钱财,同时,女方家的人要偷偷地把轿上的东西藏起,临走时让女婿出钱赎回。新娘上下轿要有合属相的亲人抱,最好是舅舅,俗叫“抱轿”。娶进门时放炮、打锣,用和着盐、五谷杂粮的彩色纸花打身,以示驱邪,这时不合属相的人要暂时回避。在新房炕上要有合属相的未婚男子守床,俗叫“压床”。新房窗户要用红纸糊起来,在新娘进房时由新娘拆破窗纸。炕头、被中藏放有核桃、红枣,象征团圆、早生贵子之意。在举行婚礼时男左女右,行三叩首礼(拜天地、祖先、父母),然后夫妇互拜,最后拜来宾,这时主持人要说一些生财纳福、尊老爱幼、早生贵子之类的吉利话。尔后,新婚夫妇给父母及至亲长辈敬酒、磕头、馈赠礼品,这叫“抬礼认亲”。有的女方陪嫁的东西这时让小姑开箱展示与众,叫“摆针织”。女方给新女婿做一身衣服或鞋袜、腰带,在婚礼上由新娘的弟妹或侄辈呈上让新郎试穿,这时新郎的同辈人用腰带将新郎束住紧勒,让他掏钱给呈盘的人,这叫“掏腰包”,然后,由新娘家的“喜客”把家里带来的长面亲自下到锅里,给新娘、新郎每人盛上两碗,让他们坐在一起吃完,表示情深意长,白头到老。 婚礼结束,众人把门,新婚夫妇抢先进入洞房,认为谁先进入洞房,将来谁就当家。晚上闹新房,俗称“闹床”。闹新房甚为随便、开放,而且无论长幼,有“三天的新媳妇没大小”之说。新婚后第三天,娘家的父母或兄嫂来吃“三日酒”,来时带着护襟、护袖等物,让新娘带着下厨房擀一顿长面,谓之“试刀面”,以鉴定、考核新娘茶饭技术的优劣和是否麻利干练。这一天,新娘由“全焕人”领到麦场上给石磙磕头上香,叫“回对爷”。这些结束后,从此就可以出门了。第一次回娘家时要趁早出门,忌讳叫路人看见,并且在娘家住的时间不能超过在婆家待的时间。婚后月内,男方还要携带酒礼答谢媒人。到这时,一个完整的婚礼才算结束。

三、甘肃兰州,有哪些独特的端午民俗呢?

       端午作为一个传统节日每个地方都会有不同的风俗习惯,甘肃兰州在端午节的时候会在门上插上艾草、柳条或者沙枣花,还会用艾叶熬水来洗澡,饮食上会酿制甜醅子。这些都是兰州地区传统的端午习俗。

       在端午节的时候,不仅仅是为了纪念屈原,很多地方都会在这个节日里祈求自己身体健康,不生病。插杨柳艾草是兰州地区特殊的端午习俗,艾草可以产生一种特殊的气味,这种气味可以驱除蚊蝇、净化空气。同时,在中医上,艾草还可以作为药来祛湿寒,所以插艾草就寓意着健康平安。也有人用艾草来熬水洗澡,洗了以后身上就不会招蚊虫。除了插杨柳艾草以外,还会喝雄黄酒、洒雄黄水。由于雄黄可以解毒杀虫消毒,所以喝雄黄酒也是为了杀菌防病。

       在过去的兰州,由于不生产糯米粽叶,也没有机会从外地运进来这些材料,所以端午的时候不会自己包粽子,而是制作当地的特产甜醅子。甜醅子是用小麦做成的,一般在端午节前几天,家家户户就会开始酿制甜醅子。甜醅子吃起来醇香甘甜,酿好以后的甜醅子还会赠予亲朋好友品尝。这种习俗源于我国古代的时候用米酒来祭祀,不仅寄予了人们的美好愿望,还是几千年的历史传统文化。

       端午节的习俗除了兰州的这些以外,还有很多地区也有特殊的风俗习惯。比如在南方地区,很多地方的人们都会在端午节这一天举行赛龙舟活动,这一项活动在战国时期就已经存在了,同样有着几千年的历史。吃粽子是中国大部分地区的端午习俗,传说人们为了不让汨罗江里的鱼损害屈原的身体,人们就把竹筒装上米扔进江中,慢慢的就变成了吃粽子的习俗。

四、兰州过节习俗

        解放后,人民生活不断提高,随着经济的发展,服装也随之改善。60年代机织布普及,土布被淘汰,70年代人造棉、的确凉、化纤布普及,80年代毛呢料开始增多,解放前没有的内衣普遍穿用。内衣分线衣、毛衣、绒衣、衬衫等。毛呢料服和羽绒服也逐渐增多。 解放后,人民生活不断提高,随着经济的发展,服装也随之改善。60年代机织布普及,土布被淘汰,70年代人造棉、的确凉、化纤布普及,80年代毛呢料开始增多,解放前没有的内衣普遍穿用。内衣分线衣、毛衣、绒衣、衬衫等。毛呢料服和羽绒服也逐渐增多。 60年代始有胶鞋、塑料凉鞋、皮鞋,此后逐渐增多。70年代末起,城镇青年女子多穿中跟、高跟皮鞋。50至70年代,男子多戴遮沿帽,冬季戴三大扇棉帽,亦戴苏式栽绒帽,妇女普遍围线围巾或绒围巾。夏季,农民多戴“席夹子”(苇笠),近年亦戴草帽。 饮食 饮食解放前,境内居民生活艰苦,高梁、谷子为主粮,煎饼为主食,且喜吃酸煎饼。早、中餐吃煎饼、豆沫,晚上喝糊涂就咸菜,不来客不炒菜,“细米煎饼卷豆腐”则是较好生活。逢年过节或来客方吃白面馍或水饺。多数农户忙时吃干,闲时吃稀,掺糠咽菜,艰苦度日。每遇荒年兵患,则逃荒要饭。解放后农民生活逐渐改善。60年代地瓜干为主粮,玉米、小麦次之。1978年中共十一届三中全会以后,实行土地承包责任制,极大地调动了农民的生产积极性,农业生产发生重大变化,粮食连年增产,玉米、小麦成为主粮,玉米煎饼、白面馍成为主食,结束了“低标准、瓜菜代”的生活,菜肴也随之丰富起来。 大张庄、黄庄一带历来有喝茶的习惯,喜喝“大把抓”(大叶红茶)。70年代后期,城乡生活水平普遍提高,喝茶习俗遍及全县。 50年代始,地瓜干酒为主,高粱酒、柿子酒、软枣酒已少见。自经济体制改革以来,随着生活水平的提高,喝酒者逐渐增多,果酒、啤酒的销量也逐年加大。20世纪80年代中后期始,社会团体、民间饮酒之风渐盛,且有奢华之风。 节日: 传统节日春节:俗称过年。为最隆重的节日。节前置办年货,做新衣服,扫除房舍庭院。腊月三十日,家家户户贴对联,农村兴请“家堂”(祖先),在院子里扎天地棚(祭天)。旧时代有的在大门上贴门神,在门前竖揽门棍,意为阻拦邪魔鬼祟进宅。讨债者见贴上对联或门神,便暂不上门讨债.除夕之夜,灯火通明,烟花爆竹,彻夜爆响。亦有院里撒芝麻秸,踏去噼拍作响,称“踏碎(岁)”。年夜饭酒其丰盛。午夜“发纸马”、烧纸、烧香、供菜、祭天地鬼神和祖先。年初一晨皆吃水饺。饭后,晚辈给长辈拜年,长辈给小孩压岁钱。邻居乡里互拜祝福。年初二走亲访友,你来我往,延续至正月十五。中华人民共和国建立后,敬神鬼活动有所减少,其他习俗仍沿袭。 80年代后,县城元宵娱乐活动,形式更新,规模渐大,灯彩烟火更盛。各厂矿、公司多用汽车安装彩车,上绘各色图案置以彩灯,配以人物造型,晚上沿街娱乐,车队后跟随秧歌、高跷、花鼓队,围观人群,人山人海。 礼仪习俗: 礼节旧社会,百姓见官,婚丧大礼,拜墓祭祖,给长辈拜年祝寿,陪礼叩谢等均行跪拜礼(磕头)。迎送宾朋,熟人相逢,作揖拱手致意。民国时期,跪拜礼渐除,代之以鞠躬。民间特殊场合,如求神拜佛、祭祖、吊唁、给长辈拜年仍行跪拜礼。中华人民共和国成立后,见面握手,点头示意,招手致意为普遍礼节。家宴、家庭吃饭,座位仍分上下,客人长辈居上,名辈居下

       以上就是小编对于兰州习俗问题和相关问题的解答了,兰州习俗的问题希望对你有用!

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