华夏五千年岁月如歌，可是在时光的伟力之下，一切终将被埋葬，失落于奔流不息的历史长河中灵宝供灯牌位烧香。然而大势不改，小节可易，历史并非无迹可寻。今天我们通过古人留下的痕迹，终究能够一步步透过时代的迷雾，揭开笼罩在其上的面纱。
对于上古夏商周以前的历史，特别是三皇五帝时期的历史，因为没有太多的历史记载，今天的人们只能从书本中关于其部分书籍和挖掘的遗迹中，推断出历史岁月一角灵宝供灯牌位烧香。
在20年前，河南灵宝市的西坡村，就发现的一个上古遗迹，根据考古专家的发掘研究，推测是上古黄帝时期的产物灵宝供灯牌位烧香。
一、山中果树枯死地，惊现神秘古遗迹灵宝供灯牌位烧香。
“考古队在这里找到了老祖先轩辕皇帝的宫殿灵宝供灯牌位烧香。西坡就是黄帝时代的京城。”
2002年的秋天，在河南省灵宝市西坡村传出了一个惊人的消息灵宝供灯牌位烧香。
这个消息周围十里八乡传得沸沸扬扬，西坡村的人说的有鼻子有眼，成为众人茶余饭后的谈资灵宝供灯牌位烧香。
大批考古队长期滞留在西坡村，大规模在周围发掘，让许多人有些半信半疑灵宝供灯牌位烧香。
在灵宝西坡村村东这块地面上，一直以来有一个奇怪的现象，那就是种东西收成不行灵宝供灯牌位烧香。
据当地老乡介绍，这种地方在西陂很多，而且历来都长不好庄稼灵宝供灯牌位烧香。
村民赵慧峰没办法，也不好让地上荒了，只好因地制宜，在地上栽些苹果树，建成苹果园，希望多少有点收获灵宝供灯牌位烧香。
可不出所料，在郁郁葱葱的苹果园里，总有一些地方的苹果树经常枯死灵宝供灯牌位烧香。
同样的浇水施肥，可这些地方仿佛就是植物“禁区”，种啥死啥灵宝供灯牌位烧香。
然而，这现象却引起了来当地考察的考古队员的重视灵宝供灯牌位烧香。
“难道这些枯萎的苹果树下埋藏着什么东西”？因为职业的敏感性，考古队员自然比一般人想的更远灵宝供灯牌位烧香。
考古队的想法并非空穴来风，河南省灵宝市位于河南省西部，与陕西、山西交界，东有函谷关西街、潼关、玉山近三角地带，史前遗址众多，被称为中华民族文明的摇篮灵宝供灯牌位烧香。这里一直是中华文明探源工程的重点考察区域。
而且作为中国社会科学院考古所和河南省文物考古所，以及灵宝市考古人员组成的考古行动队队员灵宝供灯牌位烧香。从2001年开始，它们已经在灵宝市西坡进行的第两次考古发掘，可都没有太大收获。
于是，立即意识到了其中的问题的考古队员，很快将自己的发现报了上去灵宝供灯牌位烧香。
了解到情况的考古队，立即派专人来考察，很快队里又开始组织进行2001年第三次挖掘灵宝供灯牌位烧香。
令众人想象不到的是，这一挖居然挖出了轩辕皇帝的宫殿灵宝供灯牌位烧香。
在经过一个多月的加油挖掘后，一座布满圆坑的石头地基映入人们的眼帘灵宝供灯牌位烧香。
这座地基呈四方形，地面十分平整，地基上的圆坑十分有规律的排列，每一个圆坑都是手工打凿，大小基本相同，在十几厘米左右灵宝供灯牌位烧香。
从地基的造型来看，专家推测这是一个特大型房子的地基灵宝供灯牌位烧香。地上的圆坑则是插柱子留下的凹洞。
经过测量，这所特大型房子的地基，占地五百一十六平方米，考古队将其编号为f105灵宝供灯牌位烧香。
而这上面之所以种不出来东西，根据专家对土质的检测，发现土壤中汞的含量严重超标，严重危害植物的生长灵宝供灯牌位烧香。
并且通过碳十四等手段检测，这所大房基居然是我们的先人在五千年前留下来灵宝供灯牌位烧香。他和西安半坡遗址都属于新石器时代仰韶文化的遗址，可半坡遗址的房屋大多只有二十多平方米。
和这些遗址下，这所大型的房子堪称“豪宅”，他也是目前我国发现的最大最古老的房子地基灵宝供灯牌位烧香。
“很惊讶的，这一发现令人最不可思议的是，这所大房子四周竟然有一圈回廊，显示出它的超级豪华灵宝供灯牌位烧香。为了建造这座大房子，总共用了九十六根圆柱。”在场发掘的考古专家们十分震惊。
在过去生产力落后的年代里，砍伐这么多大树，建造一座房子，无论如何都是一项巨大的工程灵宝供灯牌位烧香。
对于这个遗迹出现，考古学家小心论证，不敢轻易断言灵宝供灯牌位烧香。然而，当地的村民先下了决断——这是曾经轩辕皇帝的宫殿。
二、遗迹源头起争议，专家勘察找佐证灵宝供灯牌位烧香。
五千年前，轩辕皇帝率部族征伐，终于被天下的部落联盟尊称为“共主”灵宝供灯牌位烧香。传说，黄帝没有死亡，而是骑龙升天，成为仙神。
可根据西汉史学家司马迁的《史记》记载：“黄帝崩，葬桥山灵宝供灯牌位烧香。”轩辕黄帝的陵园——黄帝陵，相传就在陕西延安黄陵县城的桥山之上。
然而灵宝供灯牌位烧香，河南灵宝西坡村的村民们，如此肯定地说大房子就是黄帝的宫殿，难道这仅仅是他们一厢情愿的臆想？
在发掘的大宫殿就在村民赵慧峰的苹果园里，离他家不远，就是郁郁葱葱的金山灵宝供灯牌位烧香。
金山是小秦岭的一部分，它有着并排的三座山头，这就是蚩尤山、轩辕台和夸父山灵宝供灯牌位烧香。
而离赵慧峰家北面十多公里，就是黄帝筑鼎园，黄帝庙铸鼎原，历史上一直叫“黄帝陵”灵宝供灯牌位烧香。
为了和陕西的黄帝陵有所区别，上世纪八十年代才改称为“铸鼎原”灵宝供灯牌位烧香。
每年的农历二月初九，传说黄帝的生日和九月初九黄帝升天的日子，赵慧峰都会到柱顶园上的黄帝庙去烧香拜祭皇帝灵宝供灯牌位烧香。而这个风俗也是从祖辈一代一代传下来的。
从古至今，这里的香火一直绵延不绝灵宝供灯牌位烧香。而铸鼎原西坡遗址位于铸鼎原靠南部的金山脚下，发掘出的大房子地基正好就处于西坡遗址的中心地带。
黄帝的传说在这里一直妇孺皆知，所以赵慧峰和村里的乡亲都一致认定，发掘出的大房子就是老祖先黄帝的宫殿灵宝供灯牌位烧香。
可是没有考古实物的佐证，就草率的下定义那自然是不合理，经不起推敲的灵宝供灯牌位烧香。
值得一提的是，怀有这种想法的不仅是当地的村民，还有灵宝当地的文物工作者灵宝供灯牌位烧香。
在河南灵宝，到处都是三皇五帝时代的传说灵宝供灯牌位烧香。自1999年以来，他们几乎走遍了灵宝的山山水水，一直在铸鼎原周围进行文物普查，收集了大量的史料和文物。
在铸鼎原上就有一块最早记载黄帝的石碑灵宝供灯牌位烧香。这碑最早修建于唐贞元十七年。
对此，他们加油发掘，试图找出更多实物证据，作为发掘出的大房子就是老祖先黄帝的宫殿的证明灵宝供灯牌位烧香。
随着考古发现的越来越多，他们越来越坚信自己的想法灵宝供灯牌位烧香。
可是这还不够，要证明这是黄帝陵，还需要找到更多证据灵宝供灯牌位烧香。
三、遗迹再次被发掘，隐藏迷雾被揭开灵宝供灯牌位烧香。
为了寻找更有力的证据，经过一年的精心准备，考古队于2004年，又开始了对西坡遗址的第四次考古挖掘灵宝供灯牌位烧香。
这次发掘的地点在特大房基南约五十米处，目的是继续在西坡遗址的中心区寻找新的线索灵宝供灯牌位烧香。
这次的发掘面积为八百平方米，经过两个月的工作之后灵宝供灯牌位烧香。又一座仰韶时期特大房基，在经历五千年的岁月流逝之后，暴露了在人们的面前。为了区别先前的遗迹，考古队将这次新的遗迹编号为f106。
这个遗迹从地基来看，也是一个大型房子，整个占地面积达到三百平方米，比之前挖出来的f105遗迹小一点灵宝供灯牌位烧香。
另外，与f105遗迹不同的是，这所房子的地基虽然在地下埋藏了五千多年，可地面仍隐隐显出一片红色灵宝供灯牌位烧香。
考队员们在清理时十分惊讶，不仅柱洞底部有朱砂，甚至有些积土和草中，拌泥中也有发现，这说明这所房子的地面、墙面都涂有朱砂灵宝供灯牌位烧香。
朱砂，顾名思义就是朱红色的矿石，朱砂主要成份为硫化汞，分解到土中对植物生长有害灵宝供灯牌位烧香。这就解释了这里种不出来庄稼，苹果园总有苹果树枯死的原因了。
之前f105遗迹中的朱砂，已经在时间的洗礼中被分解到土壤中，没有红色的痕迹，可是新发掘出的f106始终还残留着灵宝供灯牌位烧香。
“在5000年前，这些奇特的建筑都是赤红色的，可是它的功能是什么？”考古队专家在挖掘过程中不由得猜想灵宝供灯牌位烧香。
在那个时代，修建这么大的建筑，而且全部被朱砂涂满灵宝供灯牌位烧香。无论是木材的砍伐，还是朱砂矿的开采，以及朱砂的提炼和最后的涂抹工序，这必然要大量耗费大量的人力，不是一两个人就能完成。
也许是一个宫殿，要可能是是有某种礼仪的，或者祭祀的，或者宗教的意义在里面灵宝供灯牌位烧香。可不论如何，这显然不是一般老百姓能够居住的东西。
更奇怪的是，考古队发现这两座房基南北垂直，相距仅有五十米，f105的门朝向东南，f 106朝向东北灵宝供灯牌位烧香。这表明这两个房间的门道共朝着一个中心，也似乎在向考古人员暗示着什么。
通过多年考古挖掘的经验，和根据古代建筑布局对称的特点，他们猜测也许在对应的地方还会有大型建筑的遗址灵宝供灯牌位烧香。
基于印证自己推测的考古队员在这些地方进行了探测灵宝供灯牌位烧香。果然不出所料，在几乎对称的地方，他们又探测出了两个大型房基。这样在这些大房子的中间就围出了一大片空地。
考古人员判断，这片空地极有可能是一个广场，很可能是该地区内一个工人聚会或祭祀的中心场所灵宝供灯牌位烧香。
大型建筑群的发现，大大刺激了考古人员的探索欲望灵宝供灯牌位烧香。
2004年下半年，有关方面继续拨出大量资金，组织强大的考古力量灵宝供灯牌位烧香。决定在西坡遗址四十多万平方米的范围内进行了五米一孔的高密度钻探调查，准备一鼓作气探明西坡地下的整个情况。
根据相关资料记载，当时在当地钻了大概有一万六千多个孔灵宝供灯牌位烧香。
当然，花费这么大的加油，得出的结果也没让人失望灵宝供灯牌位烧香。
考古对在遗址的东边和西边陆续就发现了壕沟灵宝供灯牌位烧香。不仅如此，还相继发现了集中着的众多大型建筑设施，其中结构与面积和之前发现的f105特大房子地基相仿的房子有十座以上。
而在这些大型建筑设施的两侧正好有两条南北走向的河流灵宝供灯牌位烧香。
这两道壕沟与两条南北走向的河流，正好围成了一个可供防御的区域灵宝供灯牌位烧香。在中心恰好有众多大型建筑设施，难道这仅仅是无意的巧合？
这一切好像都在清楚的说明，仰韶时期的西坡就是一座结构严谨、区划明晰的远古城池，是一座防守严密的都城灵宝供灯牌位烧香。
四、遗迹探寻画句号，历史研究无止境灵宝供灯牌位烧香。
2005年，考古队在春节结束之后，考古队员马不停蹄的继续投入了挖掘工作灵宝供灯牌位烧香。
他们准备在这个都城遗址的基础上继续深挖，给多年的遗迹探寻画上一个句号灵宝供灯牌位烧香。这次跟着考古队过来的，还有已经退休在家的著名的考古学家许顺湛。
考古队员们首先在探明的壕沟上继续挖掘，他们将壕沟清理了出来灵宝供灯牌位烧香。清理出的围钩底宽八点五米，口宽十八点六米，深五点四米。不管是野兽或是敌人，要想越过这条壕沟，侵犯城池绝非易事。
在挖掘过程中，考古学家许顺湛根据大量的研究，他提出了自己的观点灵宝供灯牌位烧香。
他认为这是黄帝部族创造的仰韶文化遗迹灵宝供灯牌位烧香。而这些遗址被他统称为铸鼎原仰韶聚落群团。
他参考摩尔根古代社会中印第安人部落组合情况，把一万平方米的面积作为一个氏族，按照十五个氏族一个部落，一个部落三千人来计算，推测出铸鼎原聚落群有一千三百多个氏族，八十七个部落、二十六万多人口灵宝供灯牌位烧香。这些部落具有共同的文化习俗和信仰，已经具备了一个区域民族的条件，这个区域民族就是黄帝族团。
铸鼎原，不仅在黄帝族团活动的范围之内，而且他很可能是这一族团的宗庙和祭祀活动的圣地灵宝供灯牌位烧香。
因此许顺湛最后下了结论，铸鼎原周围是黄帝后期的都城，黄帝部落的族庙和祭坛就设在铸鼎原上灵宝供灯牌位烧香。
这次发掘确定以黄帝铸鼎原为核心，确立了一百零五处遗址，占地总面积达到了一千三百万平方米灵宝供灯牌位烧香。
既然这里是一座都城灵宝供灯牌位烧香，就不可能没有公共墓葬区，那么他们的墓地又在什么地方呢？而遗址探寻的黄帝墓又在何处？
后来在钻探工作快结束的时候，考古队在遗址南部比较高的地方灵宝供灯牌位烧香。在几个孔里边发现了骨头，这些木坑的尸骨埋葬的深度大都在一点四米左右。
考古队员根据以前在西周及其他较晚时期的遗址里发现过的墓葬，推测这些埋葬较浅的墓很有可能是早期墓葬区灵宝供灯牌位烧香。
至于探寻的黄帝墓，则在二零零六年时被发现了踪迹灵宝供灯牌位烧香。
在清理被编号为“m27”的墓时，考古对发现这座墓明显不同寻常，这座墓长度达五米，宽竟然有三点四米灵宝供灯牌位烧香。田土自上而下，青灰泥丰田泥内还夹杂有大量植物茎叶、朱砂。
在挖到深两米多时，墓室内竟然发现了成块的麻布印记和木板痕迹，这在以往挖掘的同类墓葬中是没有见过的灵宝供灯牌位烧香。
这座大墓的特别，以及其检测出来的时代久远，也被专家们确立为黄帝陵墓灵宝供灯牌位烧香。
如果西坡遗址是黄帝帝最后的都城，那么从理论上分析，这片墓地里就应该有黄帝的墓葬灵宝供灯牌位烧香。
对于这些结论，无论如何都是一种合理的推测，毕竟时间的久远磨灭了太多灵宝供灯牌位烧香。最后的结论，仍然还需要更多的考古发现来证实。
总结
曾经有专家断言，黄帝的墓是不存在的，因为黄帝注定升天的故事预示着一个没有陵墓的可能灵宝供灯牌位烧香。可是也许有一天，黄帝的真正古墓会被发现，随着考古挖掘的进展，失落的历史会被一一补全。
参考文献
［1］《发现之路·中原大发现》 第二集 黄帝大猜想 2011年