关于“破武”的由来，民间有多种说法，其中比较流行的有以下四种北京供灯牌位烧香。
第一个说法是，它是为送出祖宗而设立的北京供灯牌位烧香。老北京人认为，除夕夜请祖宗回来过节，怎么请？方法是在正房正中悬挂先祖牌位，焚香祭奠。而大年初五，先祖们也是在家里小住几天，尝尽了各种好吃好玩的东西，就被送“回去”了。他们不能空手而归！因此，在这一天，老北京人要烧香、烧纸钱、摆酒席、放烟花、吃饺子，让祖先满载而归。
第二种说法与姜子牙的妻子有关北京供灯牌位烧香。相传，有一天姜子牙在神界，称他的妻子为“穷神”，命她“见毁即归”。在神话传说中，姜子牙的妻子是一个非常让人讨厌的角色，她背叛了自己的丈夫。被丈夫封为穷神后，她更加厌恶。为了躲避她，人们约定在初五“破”她，让她“马上回家”，也就是“马上回去”。久而久之，人们就把这一天称为“破午”。
第三种说法也与姜子牙的妻子有关，只是故事内容不同北京供灯牌位烧香。据说除夕夜请神时，姜子牙的妻子污神不见了。姜子牙的老婆可不是好惹的。她非常生气，找弥勒佛闹事。弥勒佛只是满脸微笑，什么也没说，对着污鬼喝道。弥勒佛眼看问题越来越大，就辞了。”他说：“给你面子，你觉得这样好吗？初五，让老百姓给你多滴几个。炮，包一次，用一次！污神听了这话，只好就这样走了，二话不说就走了。后来民间有了初五放炮吃饺子的习俗，俗称“破五”。
第四种说法是初五是财神爷的生日北京供灯牌位烧香。财神爷人人都喜欢，据说他的生日是大年初五。为庆祝财神诞辰，民间在这一天放炮、设宴、吃饺子，举办各种娱乐活动，庆祝财神诞辰，寓意迎接财神爷的到来。财富。
至于破武，老北京城里有很多有趣的风俗禁忌北京供灯牌位烧香。
习俗：吃饺子北京供灯牌位烧香。这一天，人们普遍的饮食习俗是吃饺子。《破武》中吃饺子有四义。一是吃饺子又称“挤小人嘴”。据说这样可以免去诽谤之祸；也就是在新的一年里，加油工作，加油工作，过上好日子；三是初五是牛日，休息四天后大地就会破土，预示着我们的春耕即将开始。四是初一到初四一般吃素的地方很多。从初五开始，你可以吃肉代替素食。老北京吃饺子还是讲究的！也就是“破武”吃的饺子馅一定是肉馅，而且一定是自己剁的。这预示着来年家里一切顺利，一切不好的都会被斩断。
习俗二：送穷人北京供灯牌位烧香。这一天，要“破”穷神，让她“即刻归来”，所以古北京人就有“送穷”的习俗，这是我国古国特有的民俗。什么样的“发送”方法？主要是这一天，家家户户要天一亮就起床，放烟花，大扫除。每家都放烟花，放完烟花就出了门。意思是赶走一切不吉利的东西，驱除一切妖魔鬼怪，远离家庭。另外，由于除夕到正月初五不准打扫卫生，只能在屋内打扫卫生，垃圾就放在屋门口的角落里。在第五天的第五天，需要彻底清洁。把垃圾扫出大门后，堆成一堆，把点燃的烟花扔到垃圾堆上。一阵“噼里啪啦”的烟花过后，送贫仪式结束。向上。
风俗三：市场开放北京供灯牌位烧香。按照古代北京过年的习俗，从大年初一开始，大大小小的店铺全部关门歇业，直到正月初五才开门营业。为什么选择第五天？据说主要是因为初五是财神爷的生日。择日开市吉祥，预示着生意兴隆，财源广进。
禁忌：烹调时勿用生米，妇女不得探访北京供灯牌位烧香。对于这个禁忌，在《燕京岁时记》和《清裨类钞》中都有明确的记载。《燕京岁时记》说：“初五称为‘破戊’。‘破戊’期间，不许生米煮饭，妇女不得外出。初六，公主、王公、太监来来往往，相互祝贺，新婚夫妇也当日回宁，商贾渐渐开张。《清裨类钞》又说，“正月初五是初五，妇女不得外出”。