——读《中华高姓大通谱仙桃祠堂家谱族谱。总谱》心得之六
高致贤
巴尔扎克说：“第一个把女人比作鲜花的是天才，第二个把女人比作鲜花的是庸才，第三个把女人比作鲜花的是蠢才，” 我还想补充一句:第四个把女人比作鲜花的是奴才仙桃祠堂家谱族谱。第五、第六。。。。。。就没法形容了。这其中说明一个道理：第一个拓荒者最伟大！
第一个拓荒者没有现成的路可走，需要在摸索中披荆斩棘，付出若干若干的心血、汗水和无效劳动，才可能获得点滴成果仙桃祠堂家谱族谱。事业成功之艰辛，局外人难以言表。可使用成果者，坐享其成还可以从中挑出许多不足之处！使用无可厚非，可恶的是：有的人还将别人的成果剽为己有，偷摘仙桃。就以高路加发起修的“大通谱”而言，不讲他那比杨振宁考取美国公费留学得早的父亲家学渊源对他的影响，就以他本人而言，研究生学此专业，且在20多年的专业工作中，进了多少图书馆，查阅了多少史料；走了多少县乡村，采访了多少宗亲！在广泛收集、深入研究的基础上，路加首先出版了《高姓群体的历史与传统》与《高姓全史》两部专辑，这就为修大通谱打下了史料基础。
在国家政策鼓励下，2006年1月，徐州高超和秦皇岛高有德合作创建《高氏家谱网》，讨论寻根问题仙桃祠堂家谱族谱。同年5月8日，路加在网上提出：要寻根，就要开展全国范围的族谱抢救性普查；要想组织普查，就要成立组织来部署和指导。遂建议成立高姓历史文化研究会。并于同年11月25日，经路加策划，其他宗亲支持，于高琼后裔的主要聚居地温州召开了“高琼逝世一千周年纪念暨高姓历史文化研究会成立大会”。2007年11月30日至12月1日，又在厦门连续召开了高姓历史文化研究会第二次全国大会和世界高姓宗亲首次联谊大会。这又打下了修大通谱的组织基础。
2008年9月，在全国普查族谱的基础上，路加的《高姓全史》出版，向10月25日在黄山召开的中华高姓历史文化研究会第三次全国大会献礼仙桃祠堂家谱族谱。路加于该会上发布《中华高姓大通谱》修纂计划草案。至此，中华高姓历史文化研究会成员已遍布全国所有省市区。许多省市已经或正在成立分会。香港、台北和几乎所有东南亚国家的高氏宗亲会已和高姓历史文化研究会建立了联系，决定每三年共同举办一次世界大会。
2009年2月21至22日，在广州花都召开了“《中华高姓大通谱》编委会第一次全体会议”，标志着高姓纂修全国统谱的工程已经启动仙桃祠堂家谱族谱。会议决定，通谱《总谱卷》将于2010年完成。从2011年开始，陆续启动各地分谱编修工程。谱名为《中华高姓大通谱》，是表示涵盖中华全国范围各种来源的高姓宗族，和传统的以严格血缘群体为单位的一家一支各自所修《高氏族谱》有所区别。
几经艰难曲折，通过编委会艰苦卓绝的加油，“大通谱”终于2011年8月由作家出版社出版与国内外宗亲见面仙桃祠堂家谱族谱。诚然，已出版的大通谱也不是路加的专著，它已成为编委的集体成果了。可没有路加的基础并倡议建立组织编写，可能现在也还不会有人想到编写《中华高姓大通谱》，何谈竞相编出？足见路加对中华高姓大通谱出版的拓荒研究，功不可没！
《中华高姓大通谱》的出版本是一件大好事，可却出现一些意外：有人说，志超宗亲们又要另修“总谱”，有人说，高肃宗亲们又要另修“统谱”仙桃祠堂家谱族谱。看来，他们都是修谱的热心人。可修谱既要有资本。更要有知本，没有文化基础不行。
让我们心平气和的谈一谈：我大小还是个作家，已有几百万字的作品在国内外发表仙桃祠堂家谱族谱。可要让我离开现已出版的“大通谱”来另修一套“大通谱”，那是万不可能的，为什么呢？我没有学过专业知识，又没有修谱实践经验，隔行如隔山啊!如果利用现已出版的“大通谱”作模版来删删改改，增增减减，改头换面去出版，我做得到，还可挑出模版中的许多毛病来加以“改进"，可我不能那样干。那是剽窃！即使不算剽窃，也不过是第n个把女人比作鲜花的“蠢才”，那有什么意思？我不知道志超和肃是否在大学里学过此种专业？有没有修家谱的实践经验？如果都没有？这一步是否跨度太大啦！？
如果既无专业知识仙桃祠堂家谱族谱，又无实践经验的话，与其浪费人财物力去当第二个、第三个把女人比作鲜花的人，不如齐心协力把已出版的“大通谱”，修改、补充、完善、提高为好！