大家好！今天让小编来大家介绍下关于寿衣大全的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
- 1、为啥人死了都换上清朝服装
- 2、固安哪买寿衣比较好
- 3、寿衣大全厂家批发怎么样
- 4、固安哪买寿衣比较好
一、为啥人死了都换上清朝服装
我认为 中国的僵尸，英国的吸血鬼，埃及的木乃伊，并称为世界三大鬼。 僵尸在十九世纪八十年代的香港电影中是很受欢迎的主题。在电影中，僵尸身着清朝官服，双手伸直，双足并拢如麻雀般一蹦一跳，以人之呼吸辨别方位，另外一个显著的特点是用符贴在僵尸的前额可以让僵尸睡著。因为僵尸总是跳跃前进，所以在中国建筑的风水惯例中，通常在大门下会装一块约15厘米高的木板(门槛)，用来阻挡僵尸跳进家中。 在《正牌韦小宝奉旨勾女》中，张卫健看见清朝回来的梁朝伟（韦小宝）时一顿海扁之后问：我一直找的僵尸装，你是在哪里找到的？可见在当时那个年代穿上一套僵尸装和如今穿上蜘蛛侠的服装一样，都是很拉风的啦！ 可是为什么僵尸总是穿清朝的衣服呢？我承认我很无聊，于是我查找了很多资料，发现从不少角度都可以回答这个问题。 经济学角度：清代的戏服多，便宜，僵尸片一般又都是低成本电影，为成本考虑，所以制片们让僵尸集体换成了清朝的衣服，又因为清戏中宫廷戏最多，所以才有了电影中另类的制服诱惑。 时间角度：死亡时间小于100年成不了精，死亡时间超过500年就成了魔头了。所以只有死亡时间在100-500间左右的才可能成为僵尸，好不容易成为僵尸了，不免心气浮躁出来显摆一下。如此算来只有出生年月在公元1500-1900年的人才可能成为僵尸，这个时间段出生的人差不多都是清朝人。照这么估计若干年以后影视作品中的该是穿着中山装，西装或nike，带三块手表，公文包里备着杜蕾丝，使用牙防组推荐的牙膏的僵尸了。而且传说清朝人下葬的时候都穿着官服，体面。 民族感情角度：反清复明一直是香港的主流思想，香港是在清朝手上被英国割据的，因此香港人心里有怨恨，于是拿清朝调侃，这是香港文化的一部分。至于为什么选择官服，则是因为民间反清、反贪的表现，是士大夫文人的想象和社会寄托。 影视学角度：清朝的官服从拍摄效果上比较符合僵尸的形象，因为清朝官服比较直统统的，颜色较深，加上官帽的外形，整个服饰与汉服不一样，有一种压抑、沉闷的味道，跳起来僵硬，所以用于拍僵尸最合适。如果用唐朝、明朝、汉朝的服装来拍，也不是不可以，但因为汉服颜色可能较浅（如白色）、比较宽大，拍僵尸没有清官服合适，反而会有一种飘逸的仙气在里面。所以拍漂亮的女鬼一般就穿的是古代汉服啦，才有倩女幽魂等一系列经典女鬼。试想让聂小倩穿清朝官服，那该是一种什么效果？ 民俗角度：清朝有种道士叫 训尸人 ，他们具有引导尸体行动的一种法术。有很多有地位的以及有钱的人，在死去以后，希望落叶归根，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬，这时候就需要做尸体处理，道士一般会用他们的手艺把尸体做成僵硬的以便行走，然后打扮一下,这时候给穿上官服也是很摆谱的事。赶尸人被称为“赶尸匠”。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系著尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，画伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。 文学史角度：僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清朝一方面是对于僵尸事件的记载便多，对于僵尸的研究变多，中外交流的增加，更重要的是，清朝的小说和读本等文学形式兴起了一个高潮，民间通俗文学对于这类身边的怪事会做出不同的鬼怪等等的解释，僵尸就是其中一种，这些东西也被更多的书籍和民间传说记载，被用到现在的一些电影的取材上了。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是“僵尸大全”。香港的僵尸电影大都来自这些书籍，因此很自然的僵尸穿的是清朝的衣服。中国的清朝是最受外国人侮辱的时期,go-vern-ment最无能,所以僵尸也成了那个时候的官员了，得民心者得天下呀！ 又一个问题，遇到僵尸你该怎么办？ 僵尸一般夜间行走，或者在黑暗之中才能作怪。因此不要走夜路，或者到偏僻的荒芜人烟又黑暗的地方停留。 民间传说对付僵尸的法宝有以下几种。 镜子。《本草纲目》有提:“镜乃金水之精，内明外暗。” 桃枝、桃木剑。《荆楚岁时记》:“桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼。” 鸡鸣。《子不语》:“鬼闻鸡鸣即缩。” 枣核七枚。《子不语》：“枣核七枚，钉入尸脊背穴。” 扫帚。发生尸变时，把任何高长的物件放在僵尸前，让它把那物件紧抱入怀，它都会停止不动了，而家里最顺手适用的就是扫帚， 电影电视
二、固安哪买寿衣比较好
这都是受到上世纪后期香港电影的影响。因为由林正英先生主演的《僵尸先生》中作怪的僵尸无一例外都是死在晚清和民国初年，所以穿着清代衣冠也是自然之理。而香港地区缙绅们直到七十年代仍有以顶戴补褂为大礼服的习惯。
而之前的僵尸似乎并没有特定的服饰，即使有的话，也是穿的装裹——也就是寿衣。首先在中国古代诸多鬼怪中僵尸并非重要角色，比如六朝志怪和唐人传奇中几乎各种鬼怪都有出没，而唯独没有僵尸的一丁点记录，这种情况一直持续到清代。
清代是僵尸文化开始走向繁荣的时期，比如乾隆时期袁枚的《子不语》和纪昀的《阅微草堂笔记》甚至被现代网文誉为“僵尸大全”，但是这些故事中也没有关于僵尸穿“官服”的记录。比如《阅微草堂笔记》写过这么一个逸事，在纪昀六七岁时，见过一位八十岁的老爷爷，名叫胡宫山。此公年轻时是一位反清义士，武艺高强，无人可挡。但这么一位豪杰却从来不敢一人独睡，原因就是他年少时曾遇过一次僵尸。据说当时胡宫山不管怎么击打僵尸，但打上去就好像打中木石一般，于是胡宫山只得逃上树顶，万幸的是僵尸不会爬树，只能围住树木团团转，到天明鸡叫时分，那具僵尸便抱住树木不动了。胡宫山下树后才看清僵尸的真面目，遍体身白毛，双目通红，指甲如铁勾，獠牙外露。
在《子不语》中则记录了更多有关僵尸的传说，这些僵尸们能幽会、要谋生，有贪财的、有挨打的、还有亵渎宗教的， 形象十分丰富。并且《子不语》还是唯数不多对僵尸衣着做描述的笔记。 比如在《僵尸野合》中就写了有个壮士客居湖广一带，自己住在一个古寺中。有一天晚上，月色很美，他在门外散步，看见树木中隐隐有人戴着唐巾(明朝中后期士人流行的冠帽，也被用作寿衣，也就是说僵尸的打扮不仅不是诡异的清代官服，而是颇有名士风流的大明衣冠。
由此可知当时的僵尸形象都是穿着寿衣，而且寿衣的样式很多都是明制汉服。因为清朝以前国人入殓时的装裹一般都穿生前经常穿的正装，入清后汉人虽然被迫胡服，但是入殓时仍多穿戴大明衣冠，所谓“生降死不降”。比如在那个“特殊时期”，有不少流寇盗掘孔林，发弟七十二代衍圣公孔培宪墓，发现衍圣公虽然入殓时纱帽蟒衣，玉带横腰。至于汉人穿清代衣冠入殓基本是洪杨之乱平定，同光中兴大大的淡化了满汉矛盾之后的事。
三、寿衣大全厂家批发怎么样
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四、固安哪买寿衣比较好
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以上就是小编对于寿衣大全问题和相关问题的解答了，寿衣大全的问题希望对你有用！