大家好！今天让小编来大家介绍下关于安庆殡葬失败的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、安徽安庆市农村何时实施殡葬改革
日前，安庆市委、市政府召开专题座谈会，研究推进安庆市殡葬改革有关具体问题，要求各县（区）从七个方面扎实推进殡葬改革。安庆市殡葬改革实施方案安庆市殡葬改革实施方案一、是市、县、乡、村各级要层层宣传发动，新闻媒体要加大宣传力度，真正做到家喻户晓。安庆市殡葬改革实施方案二、是除国家规定的特殊地区和特殊人群外，一律实行遗体火化，党员、干部、国家公职人员一律要率先垂范，必须带头执行改革政策，对违反规定的要严肃问责。安庆市殡葬改革实施方案三、是各县（市）要加强殡仪馆的硬件、软件建设，确保必要的设备、车辆等尽快配置到位。安庆市殡葬改革实施方案四、是患者在医疗机构死亡的，医疗机构必须立即通知殡仪馆和公安机关，按照法律规定尽快将遗体运至殡仪馆。安庆市殡葬改革实施方案五、是各县（市）要加快推进公益性墓地建设，对五保户等特殊群体，要实行免费火化和安葬，免费提供墓地。对部分地区传统的厝柩问题，要抓紧妥善处置。安庆市殡葬改革实施方案六、是从4月1日起，以城区为重点，正式启动“活人墓”清理工作，实行“一周一报告”。安庆市殡葬改革实施方案七、是各级党委、政府要严格落实推进殡葬改革的主体责任，主要负责同志要负总责，分管负责同志负具体责任。各级民政部门要全力以赴抓好督查指导。全市各级机关事业单位要切实“管好自己的人”。实安庆市殡葬改革措施据了解，为确保殡葬改革工作稳步有序推进，自本月起，市民政局将落实加强殡葬服务单位的基础设施建设的各项措施。重点完成殡仪馆的火化等殡葬设备的更新、改造、升级，提升殡仪馆的服务保障能力，确保服务保障能力能满足全面启动殡葬改革的实际需要；同时按照公益性公墓建设要求，完成公益性公墓的选址、定点、报批工作，确保本月底开工建设并按照要求尽快投入使用。在杜绝新增乱埋乱葬的同时，安庆市将重点抓好城市城镇周边、工矿企业附近、铁路公路沿线等可视范围内乱埋乱葬的治理，全面清理整治乱占耕地、林地和建造“活人墓”等违法行为，整治丧葬用品市场，切实规范殡葬管理秩序。自2014年4月1日零时起，全市将正式启动实施殡葬改革，城乡居民死亡后按规定实行火葬、改革土葬。同时开展为期半年的殡葬专项执法活动。围绕殡葬改革工作目标，强化组织领导，协调配合，加大殡葬执法监督力度，确保既定目标的实现。安庆市殡葬改革坚决杜绝乱埋乱葬启动殡葬改革，安庆市首先将通过殡葬惠民政策的引导，全面推进遗体火化。力争用2-3年时间将现有的殡仪馆转为非营利性的火化公共福利机构，采取政府投资和社会投资相结合的方式，提升殡仪馆的火化保障能力。加大殡葬执法纠查力度，杜绝火化区内的土葬现象。全面实施殡葬惠民政策，至今年底将全市平均火化率提高到50%，到2015年力争达到70%，到2016年达到80%。同时加强并规范公墓建设，坚决杜绝乱埋乱葬。严格控制经营性墓地面积和墓穴面积，加强对城镇经营性公墓入墓情况和价格的监管，实现城镇骨灰入墓率达到90%以上。合理规范公益性墓地规模，拓宽建设资金筹措渠道，用三年时间实现骨灰入葬公益性墓地达到80%以上。加强执法纠察，开展“青山白化”整治，基本实现“三沿五区”无坟化，基本实现公墓墓地以外无新建坟墓。by恩雪天使殡葬电商
二、安庆强制火化的事件全过程
安徽省安庆市怀宁县的手机用户都收到了一条县殡仪馆发来的温馨短信。怀宁县殡仪馆群发 温馨 短信，居民:让人瘆得慌，这样的宣传有何不妥？
1、短信内容
县里召开的殡葬改革会议。会议指出要移风易俗，加强殡葬改革，做好殡葬服务工作，要依法治理社会车辆违法运送遗体现象以及殡仪服务乱象，并且要求要通过多种途经宣传会议精神，于是，县殡仪馆就开始群发短信了。短信的内容有两个方面，一是从9月1号开始，运送遗体都得用殡仪馆的车子，其他的车子运送属于违法。亲人去世，骨灰盒和纸鞭都是必需品，怀宁县殡仪馆想借机垄断经营，难免吃相太难看。
2、这样的宣传有何不妥？
不知道殡仪馆是公益还是企业。如果殡仪馆是公益性质的，就应该免费，骨灰盒等殡葬用品不能垄断；如果殡仪馆是营利性企业，这种企业应该有竞争，不可能指定垄断。而且如果殡仪馆是盈利企业，这种群发短信就是商业行为，需要消费者也就是手机用户的同意，才可以发，而不是硬发。运营商等管理部门是否在事先征得用户同意的情况下发送此类企业促销信息？发这些内容合适吗？手机用户可以起诉运营商吗？
3、中国人对殡葬文化的忌讳
中国的丧葬文化源远流长，各个民族、地区赋予了丧葬文化不同的内容，与此同时由于灵魂不灭观念、儒家道观的综合影响也被赋予了更多非物质的意义。例如将风水中的望气观象与墓地坐落的位置联系起来，将基地选址的好坏、同世事之兴衰、后世后代之祸福等相联系起来，是生死观的反映、信仰的表达、情感的升华，但是用短信宣传真的就是晦气。
后记：网友表示这样的短信一点不温馨，倒是寒意陡起。为什么一定要殡仪馆的骨灰盒，显然是利益驱使，希望有关部门能够查一查吧。
三、安徽安庆人死后不埋
这是当地的风俗安庆农村老人逝世棺材入敛后，出殡到野地，一般在山坡、堤坝坡地，高处厝上三年，然后再“入土为安”，安庆老人去世后，都是浅葬，墓穴深1米左右，只容下一口棺材，用石灰与黄土混合夯实，然后筑成 椭圆形土丘(坟包)，立碑。对于为什么要厝上三年，现在连风水先生、农村老人也不知道，也说不出所以然来，只知道是丧葬习俗。但总有人能说出个子丑寅卯，那就是民俗专家，他们查阅安庆农村人家宗谱，查找安庆史料记载，最终证明，安庆是移民城市，丧葬习俗可能与移民文化有关。第一代、第二代、第三代从鄱阳湖瓦屑坝迁徙而来的移民，都有返乡情结，做梦都还想回到江西老家，连死了都不愿入土下葬，吩咐死后在地面上厝着，有朝一日能迁回老家江西进祖坟山安葬。可是，三年后，棺材散了，子女才不得选择山地安葬，而且是浅葬，方便以后迁坟江西。就这样，n代后，移民的后代，把安庆当家乡了，没有了“家在江西”的概念了，这种厝三年才入土的习俗，被当做丧葬习俗保留下来了。土葬是陋习，必须要改革。现在很多安庆人也接受了殡葬改革，一种新的殡葬习俗在安庆已经形成，农村老人死后都火化了，安葬公墓中，不与活人争土地了，青山“白化”现象(满山只见墓碑)得有效扼制。孩子们再也不怕“厝柩”了，也不见“厝柩”了。小时候，孩子们非常害怕“厝柩墩”，走路宁愿绕道多走几步路，也不愿见到“厝柩”。不光孩子们怕，妇女也怕，牲口也怕，我夜晚放过牛，发现牛也不愿见到“厝柩”。我们当地有块地方叫“棺材区”，就是“厝柩区”，平时很少有人在此滞留，到现在也没有人在那块土地上盖房子，人们对那“棺材区”非常敬畏，当做“禁地”。人们觉得火化更加文明，人死如灯灭，干嘛还要留在土面厝三年呢？三年后活人又要花一大笔钱找墓地安葬，现在农村山场划给私人承包经营了，谁还无偿给你葬坟呢？老人们也想开了，年轻人也支持殡葬改革了。所谓厝三年再葬，也是从人们习惯上慢慢演变而来，这火化葬俗，经过几代人之后，也会成为一个丧葬习俗，代替厝三年土葬的。人类文明是在不断完善、不断摒弃陋习中进步。在土面上厝三年再入土，始传于明代洪武年间，移民是想魂归故土，落叶归根，当人们他乡变故乡之后，也就没有魂归故土的必要了，为什么还要厝三年再入土呢？如今移民的后代没有多少移民的遗存文化了，除有人双手反剪靠背后行走或站立，说上厕所为“解手”，称远房亲戚为“江西老表”外，已经见不到移民的踪迹了。安庆是我家，安庆文明靠大家，清明时节雨纷纷，一束鲜花祭先人。
四、安庆强制火化的事件全过程
5月24日，大关镇旵冲村88岁的潘秀英。为了能“睡棺木”土葬，潘秀英四次喝农药自杀，后被抢救过来。近日，安徽安庆实施殡葬改革，要求从6月1日起，全市城乡居民死亡后按规定火化。改革政策公布后，新京报记者调查发现，有6位老人自杀身亡。自杀事件背后，原因错综复杂。安庆外宣办称，媒体报道“老人自杀”一事与安庆殡葬改革没有直接因果关系。但新京报记者调查发现：殡葬改革政策的“一刀切”，令备有棺木数十年的老人心里无法接受；政策推行过于迅速，致宣传、教育不到位；基层强行收缴棺木，直接刺激老人；而当地重土葬的传统习俗也令老人心结难解。昨日，安徽省民政厅回应称，禁止强制收缴棺木。专家称，对民俗文化的改革应渐进，不可操之过急。□新京报记者张永生申志民安徽安庆报道近日，有媒体报道称，安徽安庆市强推殡葬改革，对民众家中现有棺木强行拆解，多名老人在6月1日火葬实行日前自尽。昨天，安徽省民政厅回应新京报记者称：省民政厅禁止强制收缴棺木；安庆市政府向省民政厅回应称，安庆殡葬改革政策也禁止强制收缴棺木，且在执行过程中并无强制收缴一事。但新京报记者在采访中了解到，这一政策出台前，安庆多地农村已大规模强行收缴村民棺木；政策出台后，也并未被严格执行，部分农村仍继续强制收缴棺木。在有着浓厚土葬风俗的安庆农村，棺木是许多老人后半辈子最重要的“财产”，强制收缴棺木令他们在心理上备受打击。在安庆市桐城方圆50公里范围内，先后有6位自杀身亡的老人。其子女均称老人是为了避免6月1日后的火葬政策而自杀的。桐城大关镇旵冲村，今年88岁的潘秀英已自杀4次，但最终被救活，在其子女恳求下，村委会同意暂不收缴她的棺木。5月25日，她以含糊不清的言语向新京报记者承认，棺木是她目前活着的唯一指望。突如其来的消息在殡葬改革政策传达到村里前，关于火葬在安庆农村没有任何宣传91岁的吴正德死了。5月6日上午，在得知棺木将被收缴的消息约一个小时后，吴正德上吊身亡。吴正德是安庆市下属县级市桐城新店村数得着的高寿老人，其子吴大旺在附近中学当了多年校长，去年刚退休。今年4月初，有村民告诉吴正德，6月1日以后死，要火化了，棺材也保不住了。吴大旺劝慰说，不一定是真的，因为此前没听到过任何风声。“这不是个风声。”吕亭镇新店村的村民组长朱子玉（化名）说，4月上旬他和其他村民组长被叫到村委会开了会，村主任告诉大家，安庆市要实行殡葬改革。没有任何思想准备的朱子玉当场呆住了：“之前几十年我们这从没说过火葬的事。”新京报记者从桐城至少20个村里了解到，安庆市殡葬改革的消息基本都是4月初传达到各村的。从今年3月中旬，安庆市开始拟定这一政策，到4月初传达到村里，不过短短半个月。而且，桐城市委宣传部副部长伍建强也向新京报记者证实，此前桐城关于火葬并未有任何民间宣传。朱子玉将这一消息形容为“突如其来”。5月25日，桐城吕亭镇新店村村支书杨万生称，4月1日之后，吕亭镇政府开始频频召集村干部召开关于殡葬改革的基层会议，要求加强对殡葬改革的宣传工作，新店村自此开始大力宣传。但桐城市20多个村至少30名村民证实，在他们村，进入4月后，关于殡葬改革的各种小道消息“满天飞”，但村委会却未组织任何宣传工作。只是4月中旬贴出了一份安庆市将在6月1日实行火葬的通告。“殡葬改革，99%的老百姓都支持。”杨万生一再强调，他说的每一句话都是负责任的。两次殡葬改革未果1994年和2006年安庆均试图推行殡葬改革，但都因各种原因流产虽然村民们普遍对殡葬改革感到突然，但多名安庆市的公务员表示，因为去年祭祀引发山火的事件，他们对此有心理准备。根据1994年发布的《安徽省殡葬管理办法》规定，安庆市除岳西县外，其余各县大都在实行火葬的范围内。但安庆市火葬推行一直滞后。2006年安庆曾试图再次开展殡葬改革，还尊卑了动员大会，但最终未实施。去年5月的数据显示，安庆全市被列入火葬区的年死亡人口约为38000人，仅3500余人实行火葬，其中市辖区占了一半。关于今年安庆推行殡葬改革的原因，一名安庆市民政局官员日前在接受媒体采访时提到，安庆殡葬改革“拖后腿”，政府部门“压力很大”。由于当地坟墓多建在山坡上，常因祭祀引发火情。去年年底，村民祭祀引发山林多处火灾，安庆市为此追究了20多名官员责任，林业局局长引咎辞职。前述官员称，这次火灾是当地推行殡葬改革的直接原因之一。今年3月16日，安庆市委、市政府联合印发了《关于成立安庆市殡葬改革工作领导小组的通知》。领导小组由安庆市委副书记、市长魏晓明任组长，成员包括市公安局常务副局长、市民政局长等。3月25日，安庆市就下发了通知，4月1日，启动殡葬改革，城乡居民死亡后火化。5月初，再次下发通知称，6月1日起正式实施殡葬改革。安庆市民政局同时提出，至今年底将全市平均火化率提高到50%，到2015年力争达到70%，到2016年达到80%。对此，干了30多年村组长的朱子玉说，他无法想象，在一个土葬风俗浓重的地区，外地很多年才能实现的殡葬改革目标，安庆如何能够在短短两三年之间实现。厝棺传统安庆传统不能血葬，要在野外厝放几年（厝棺），然后再葬。这个风俗全国不多见吴正德老人的棺材放在自己所住的屋子一角，用了12棵杉树做成，油了红漆，盖上塑料布。而离吴正德家20公里外的大关镇旵冲村，88岁的潘秀英的棺材则摆在床前，一睁眼就能看到。这些棺材都是十多年前做好的，当年大都花费两三千元。在84岁的新店村民施学文看来，棺材是人最后的房子，“这里的人一生劳苦，死后想睡一个风雨不透的房子，就是这棺材。”施学文说，“睡棺材”是本地上了岁数的人的统一想望。安庆当地还有一个特有的风俗，就是厝棺，意思是将棺材安置在某处暂不下葬。施学文介绍，从他记事起，在整个安庆市，尤其是桐城，就有人去世后厝棺三年甚至更久才下葬的风俗。新店村距离桐城市约20公里，田野一片油绿。山坡上的树丛下，不时可见灰白色用石棉或石材搭成的小房子，每个里面都放置一具棺木。“死后立刻下葬，叫做血葬，只有没人管的五保户才会这样。”施学文说，本地人认为，血葬对后辈兴旺不利。5月5日，安庆市殡葬改革工作领导小组办公室公布的《关于安庆市实施殡葬改革的情况说明》称，殡葬改革实施后，厝棺原则上由各地在今年年内妥善处置。“这个时代，谁都知道这是迷信，老人们也都知道火葬利国利民。但他们都习惯老传统了。”朱子玉说。当地村民介绍，殡葬改革的消息传出后，很多厝棺未葬的家属开始响应，“大多数厝棺都下葬了。”一刀切的政策对于是否可按年龄划分土葬，桐城市认为此举不利于殡葬改革殡葬改革在各村的推行都是从登记村民家中棺木开始的。朱子玉称，吕亭镇政府召集各村干部开会后，村里又召集村民组长和村民代表开了会，会上要求村民组长要挨家登记村民家中现有棺材，发补贴就按照登记表来，“会上说的不是村民愿意留下棺材就留下，而是，想留下棺材，就给你当场砸碎，不想留，村委会帮忙抬走。”新店村吴大旺等村民称，年轻人和大部分中年人不会在乎火葬还是土葬，但很多老人的棺材已经准备了二三十年，“能不能有个灵活的政策，或者给老人一个缓冲的时间？”5月25日，桐城市委宣传部副部长伍建强为难地说，目前的政策的确是“一刀切”，对于是否可以按年龄划分土葬，“也考虑过，但在讨论中被否决了。如果以年龄划分，有虚岁和实岁之分。另外，年龄容易被人找关系作假。这样不利于殡葬改革。”对于政策是否存在“一刀切”的问题，安庆市民政局未接电话，该市外宣部门则未对此作回应。4月18日是大关镇旵冲村到各家各户登记棺材的日子。当天夜里，81岁的老太太蒋秀华上吊自杀在屋后的樟树园里。蒋的孙子梅秀发告诉新京报记者，蒋秀华死前曾说，她的棺材都做了10多年了，她要睡棺材。吕亭镇陡岗村68岁的柳少莲是个媒婆，她生前性格开朗，身体健康。4月25日，柳少莲推开厨房里足有三四十斤的井盖，跳井自杀身亡。5月2日，新店村85岁的笪爱青喝下一瓶百草枯自杀身亡。旵冲村潘秀英则是多次趁着家人不备，喝下喷雾桶里的农药水。5月3日，她呕血不止，在家打了四五天吊针才好转。24日，潘秀英坐在门口，脸色灰白。她告诉新京报记者，从4月20日起，她至少喝过4次农药水。潘秀英被救活后，其家人去找村干部，村委会同意将棺材暂时保留。“现在就怕事情蔓延。”朱子玉称。潘秀英、柳少莲、蒋秀华的家人证实，老人自杀后，没有村干部或者镇里的人来过问这件事。桐城市委宣传部副部长伍建强说，非正常死亡必须要到公安部门去备案，目前没有人去公安部门针对非正常死亡备案。5月25日，新店村村支书杨万生称，推行殡葬改革宣传过程中，极个别老人因为年龄大对政策不理解，同时认为自己年老，不能给晚辈带来什么帮助，可能是负担，于是选择寻短见，“但这只是个案。”关于个别老人想不开自杀，伍建强说，“我们目前只是听说，但是还没有得到证实。网络上看到个别类似的消息，不能全部相信。”收棺在多地的执行过程中，棺木被要求必须上缴或破坏，没有通融的空间5月5日，安庆市发布《关于安庆市实施殡葬改革的情况说明》称，对居民自行拆除和上缴棺木的，给予部分资金奖补。同时，坚决杜绝强制收缴棺木等现象的发生。但在多地的执行过程中，这一*策*成，棺木必须上缴，没有通融的空间。5月6日早晨7点多，吴大旺到新店村村委会开会。村主任通知，明天开始收缴棺木。“会很平静，参加的村民代表等没人反对，相反都非常支持。”5月25日，新店村村支书杨万生称。上午近10点，吴大旺回到家中，他告知父亲吴正德这一消息，并劝慰了一番。10点40分左右，吴正德催吴大旺回家给自己做饭。11点35分，吴大旺送饭来到父亲的院子，发现父亲在门前的樟树上上吊身亡。吴大旺说，父亲死后，没有村干部和乡镇干部来探望或者给个说法。新店村村支书杨万生称，从5月6日开始，按照市镇部署，新店村开始收缴棺木，全村4900口人有192口棺材，均已收缴，政府部门给每口棺材1000元补助。“你随便问，村民都支持，有的就是不给钱也愿意上缴。”关于棺木是上缴、破坏还是销毁，杨万生称，这根据村民个人意愿而定，有村民想留着当柴烧，就破坏后留家里；不想留，就拿走集中销毁。桐城市委宣传部副部长伍建强说，对棺材的处置，他们要求是，“愿意留就留，愿意让政府帮忙破拆就破拆，不强制收缴。”安庆市宣传部门称，市里的要求也是不强制收缴。安徽省民政厅也强调禁止强制收缴棺木。但各级政府所说的收棺情况跟村民们反映的情况大相径庭。新店村的汪正明和胡云梅夫妇在痛哭中看着他们准备了20多年的棺材被抬走。“我的棺材是我卖一点粮食买一点木头省吃俭用准备下来的。”事情过了近20天，72岁的胡云梅还是忍不住落泪。胡云梅说，5月7日，村主任带着几个壮汉，还有派出所的人跟着，不容老两口说什么，直接抬走了棺材，给他们留下2000元钱。同村施学文和老伴也不愿上缴棺材，但村主任带人将老两口的棺材砸碎。5月25日，新店村一角，露天摆放着四五十口棺材。也有村子将破拆后的棺材堆在了河道边。强收棺木违“物权法”律师称，不管殡改制度有无棺木处置的相关规定，一旦侵犯公民私有财产，都是违法的5月8日，吕亭镇吕亭村里收棺木，村委会带的人当着83岁的郑世芳的面锯断了她的棺木。“没人问你愿意留着还是被收走。”郑的儿子胡红祠说，村干部称收缴棺木是国家政策，“我们不敢违背政策，眼睁睁看棺材被毁。老太太晕了过去。”在服安眠药自杀未遂后，5月23日凌晨，郑世芳在家里杂物间上吊身亡。日前，安庆市民政局一名官员在接受媒体采访时称，他们会采取科学的工作措施，不会搞平坟等极端举措，但殡改工作的时间表不会改变。25日，桐城市宣传部副部长伍建强称，经摸底，桐城全市一共有4.6万副棺材，已经被处置（销毁）的约4.5万副，剩余800副左右棺材仍保留在居民家中，“政府部门将对家中仍存有棺材的人群进行重点关注。”他随后强调，如果村镇殡葬改革做得不到位，有关官员将会受处分。5月27日，安庆外宣办主任甘震称，根据他们掌握的情况，部分媒体报道“老人自杀”一事与安庆殡葬改革没有直接的因果关系。“中国这么大，老人生老病死是正常的事情。”新京报记者追问，老人的死亡是否与推行殡葬改革方式不当有关，甘震称，他在开会，不方便沟通。社科院农村发展研究所副研究员李人庆认为，安庆推行火葬，一定程度上是大势所趋，但在殡葬改革前，政府有关部门要做好充分调研，考虑到改革所带来的各方面的负面隐患。李人庆称，土葬代表乡土民俗文化，对此的改革应该是渐进式的，短短一两个月的改革显然操之过急，“这需要2-5年培育观念的过程。”关于强制收缴棺木一事，北京市君泰律师事务所律师郭昭利称，棺木是公民的私有财产，在所有人不同意的前提下，强制收缴、破坏棺木违背“物权法”。“不管殡改制度有无棺木处置的相关规定，一旦侵犯公民私有财产，都是违法的。”
以上就是小编对于安庆殡葬失败问题和相关问题的解答了，安庆殡葬失败的问题希望对你有用！