大家好！今天让小编来大家介绍下关于福建省出殡葬礼视频的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、30岁去世了怎么出殡 30岁去世了如何出殡
1、咨询当地殡仪馆。了解办丧事所需要准备哪些东西，如寿衣，香烛，灵位等。另外及时和当地的墓地陵园联系。 2、通知亲友。一旦亲人离去，立刻帮忙擦身，穿寿衣，然后立刻联系殡仪馆将遗体接运到殡仪馆保存起来，然后在家布置灵堂，子女尽孝守灵，并陆续通知亲友来家中吊唁。 3、商量葬礼举办时间。家人要商量哪一天出殡举行告别会。一般来说，中国人办丧事多数在时间上跨度为三天或五天，取单数。
二、一代大哥加代葬礼的全过程是怎样的？
长辈去世通常是有葬期的话次日即可出殡，但也不都是这样，各地的出殡时间会有所不一样。一般是死后的第1天，把人从医院拉到殡仪馆。然后就要准备葬礼。
出殡这一天，亲友、邻里汇集丧家，祭送奠仪，以示哀悼。奠仪一般包括祭席、馒首、挽幛、纸扎。至亲送祭席。俗称“祭”，以肴馔为主，每一付都要插大小不等的纸花，其次则为馒首，即一种用碗扣出上笼蒸熟的面食。
出殡程序
吊祭者公奠之后，死者的长子跪拜致礼，即身背棺木大头，在众人的协助下把棺木移出灵棚，俗称“出灵”。
起灵前，晋中祁县一带，死者的儿子们还要进行一种摁“食压钵”的仪式。他们在一个瓷罐中挟入各种菜肴、食品，然后轮番摁捺 ，一直到满为止 。最上面放一个馒头盖住，用一双筷子竖立穿孔，上面再盘一些染红的粉丝。此罐食品连同“下气馒首”、“长明灯”等，在出殡时都将随棺下葬。
三、出丧和出殡的区别
一般丧，是相对于去世的人的家属的，他们丧失了一位亲人，而让更多的亲人知道这个消息，这个叫出丧。与其相关的行为有报丧等，所以出丧更侧重于至亲的人把丧失亲人这一消息在亲朋好友间的传递广播的行为，是为后续的出殡葬礼做人员的准备。殡，则更多的是对于去世的人的行为。出殡就是把装有去世人的尸体或者骨灰的灵柩运到埋葬或寄放的地点。其间会有一系列的仪式活动。从原始社会的旧石器时代起，人类便产生了灵魂观念。原始人认为，人死灵魂不死，仍能干预活人的人事、祸福。受这种灵魂不灭观念的制约及各国各民族文化传统、宗教信仰的差异，产生了形形**的葬礼风俗：有的葬礼盛大隆重；有的简易朴素；有的充满了宗教色彩；有的科学而又卫生。
四、一代大哥加代葬礼的全过程是怎样的？
提起加代葬礼出殡全过程，大家都知道，有人问出殡的出殡程序，另外，还有人想问死人出殡的全部过程是什么？，你知道这是怎么回事？其实丧事具体流程？，下面就一起来看看出殡的出殡程序，希望能够帮助到大家！
加代葬礼出殡全过程 1、加代葬礼出殡全过程:出殡的出殡程序旧时出殡前，在山西各地，如沁县、祁县等地都有“点主”的仪式。即请人用朱砂笔往牌位上原来写的“王”字上加一点，使“王”字成为“主”字。俗称“成主”，即成灵之意。点主的人称为“点主官”，要请当地德高望重的名流学者或地方长官担任。这项仪式一般只限于正常死亡的中、老年人，幼丧及凶死者行。加代葬礼完整。
丧事具体流程？出殡这**，亲友、邻里汇集丧家，祭送奠仪，以示。奠仪一般包括祭席、馒首、挽幛、纸扎。至亲送祭席。俗称“祭”，以肴馔为主，每一付都要插大小不等的纸花，其次则为馒首，即一种用碗扣出上笼蒸熟的面食。亲朋好友大多送挽幛、挽联，以后衍化为一块布料。普通街坊则送四色纸礼，含蜡烛、香、锡箔、纸四样，或仅纸一道。五十年代以后，纸礼多为花圈代替。
吊祭者公奠之后，死者的长子致礼，即身背棺木大头，在众人的协助下把棺木移出灵棚，俗称“出灵”。山西各地都有在出灵时于棺木后头打碎死者生前用过的一个饭碗的习俗，五寨一带称之为“斩殃”，取的是斩殃杀祟，祛灾除祸之意。有些地方还要磕碎死者生前用过的药罐，表示今后家中不再有人生病，再也用不着熬药了。起灵前，晋中祁县一带，死者的儿子们还要进行一种摁“食压钵”的仪式。他们在一个瓷罐中挟入各种菜肴、食品，然后轮番摁捺，一直到满为止。最上面放一个馒头盖住，用一双筷子竖立穿孔，上面再盘一些染红的粉丝。此罐食品连同“下气馒首”、“长明灯”等，在出殡时都将随棺下葬。
棺木抬出灵，便放到预先绑好的架子上，有豆腐架、二龙杠、独龙杠等数种形式。五寨一带，还要在棺木前摆上供桌、供品，家人扛着引幡，在鼓乐声中绕棺木左转三圈，右转三圈，以表示对死者的依恋难舍。每转一圈，就要浇奠一次。绕棺完毕，升棺起灵，当地称为“绕灵大起丧”。一代大哥加代死于哪年。
山西各地出殡盛行用棺罩，其状如长形轿体，上有锡顶葫芦头金顶，四角男性死者用龙头龙尾，女性用凤头凤尾，周围饰以红、蓝、黄布帷幔，上绘各种吉祥如意的图案。这种器物均有店铺专门出赁。一代大哥加代的葬礼。
厚重的棺木，加上庞大的棺罩，人手少了就比较吃力。于是，抬者由8人增至16人、24人，甚至32人，俗称16杠、24杠、32杠。山西有些地方讲究棺木出门后，要一路不歇气（路祭除外），送到坟地。抬棺人手众多，既便于做到这一点，前呼后拥，又显得气派。
棺木抬起之前，死者的长子双膝跪倒。手捧烧纸钱的瓦盆，痛哭失声，然后盆在地上摔破。忻州、定襄一带称之为“摔丧子盆”。认为，摔破丧盆，死者就可以把所有烧化的纸钱带到去用了。任加代葬礼。
摔过“丧子盆”，出殡便正式开始了。晋南一些地方讲究棺木出院门时，要大头在前；出了门后，都要掉个头，一直抬到坟地。原来人们认为死者躺在棺木中也象人站着一样，出门头向前，等于回首瞻顾家园，表示了对人世的依恋；出门以后头朝后，等于再不往后看，一往无前，直奔西天乐土。
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