诏安霞葛镇五通宫
2012年12月29日，首届海峡两岸五显大帝文化交流会在诏安县霞葛镇五通宫隆重召开，138名信奉五显大帝的台湾彰化县宗亲及诏安霞葛、官陂、秀篆等乡镇宗亲参加了交流大会台南烧纸牌位祭拜。
核心提示：霞葛是漳州迁台人口较多的建制镇，该镇“上黄”族人往渡始于明末，如今衍绪台岛的苗裔约为本土4倍台南烧纸牌位祭拜。尽管岁月递嬗、山海阻隔，两岸血浓于水的亲情却绵延不绝，让人为之感动。
播迁岛土
霞葛境连二省，域交五镇，山围八面绿，水绕三溪清，呈天然盆地形貌，为客属居住区，人口3.8万，主要有黄、江、林三大族群，以黄姓居多台南烧纸牌位祭拜。因开基祖之别，黄姓又分为“上黄”和“下黄”。上黄的开基祖黄久隆，于元延祐元年(1314年)由宁化石壁村只身到霞葛镇五通深里楼，务农兼充“仙师”，娶妻张氏生下文通、文达、文选、文远四子。清光绪间，三房子孙被歹徒哄抢诉讼无果，百余人夜逃广东失去联系，留居的一、二、四房繁衍至今已达23世，包括五通、溪东2个行政村（23个自然村）共9000多人。
历史上，因天灾人祸及生活不便之故，该族相继有人迁徙台湾台南烧纸牌位祭拜。据宗族谱牒等资料记载，首开赴台者乃五通村人黄保存，他背着父亲的遗骨，于明末由诏安宫口乘船，渡海抵达鹿港，到距鹿港8公里的彰化埤脚庄垦殖。雍正年间，黄英哲、黄平候人垦今彰化埔心。之后又有黄盛漳、黄昌钟、黄聆入彰化。清乾隆八年（1744年），黄久隆十一世孙君宠、文远建居彰化马芝堡竹围庄。稍后，十一世黄亿、黄称、黄紫万三人皆携妻、子举家往台；十二世黄鞭、十三世黄发和十五世黄乙、黄衍章等或孤身一人或拖家带口去到岛上；还有衍臣之子5人也传在台湾……。依两岸族谱对接考查，霞葛上黄族姓先后去台者近160人，数百年间，族裔开枝散叶，现今分布在台湾彰化、台南、屏东、台北、宜兰、台东、云林、台中等10多个县市，已成为4万人左右之旺族。
清代，台湾繁华之地数一府（现之台南）二鹿（鹿港）三艋舺（台北之万华）台南烧纸牌位祭拜。据说，霞葛黄姓不少散布在此三地，然若论人口集中程度，当以彰化县的鹿港、溪湖镇之中竹里和埔心乡之梧凤、菜寮、二重湳等地为最。出于慎终追远、怀土念乡的心理，先人还以原乡给居留地冠名，如“诏安巷”、“五通北路”、“五通南路”、“五通西路”等。
彰化县的员林镇台地与平原兼备，现有人口近13万台南烧纸牌位祭拜。这里也是上黄宗亲较多的地方，人口居当地第二位，分属黄纪、黄仁堂、黄朴直三个支派。第十一世黄纪（谥燕朋）于清乾隆年间入垦员林三块厝庄，传有威、有苔二房。其十四世黄成桂（谥秋桐）因参与戴潮春事件被清廷通缉，致族人分散各地，成桂二子万夫、五子万钟于光绪年间迁到镇兴里，其余族人后来也陆续返回三块厝庄黄厝居住。现今黄纪后人分衍员林的镇兴里、大峰里、振兴里、南东里等处。第十二世黄有拱（字端云）于清乾隆九年由五通深丘里渡海，于溪湖中竹里垦地定居，尔后再返老家带去两位侄子。有拱娶妻张氏，传国恩、国惠、国忠、江水、国偶五个房头。日久丁口增加，有两个房头搬迁至相邻的梧凤村。四房江水（字仁堂）为清太学生，生子超英，官拜四品武生加都司。父子由经营粮食贸易兴家，非常富有，向吴姓购买彰化埔心乡梧凤村土地，后来所拥有的土地由梧凤延展至员林东山，成为埔心乡梧凤、大村黄厝和员林湖水坑、源潭里一带的重要家族。第十二世黄朴直（字世兴）在五通去世，其妻赖淑德带着三个儿子并丈夫骨骸，于乾隆三十四年赴台，入垦湖水坑庄，后与杨姓易地搬到坑仔内定居。十三世长房黄国帖守坑仔内，传七子；次房迁下宅内，三房黄国查迁坑尾。
客家是讲究念祖怀宗的汉族民系，这于上黄一族也是一样台南烧纸牌位祭拜。去台之人大多会随带祖宗香火牌位，开初在家中置香案礼拜，随着人丁繁衍，血缘聚落略具规模，再兴建祠堂。到民国时期，举凡家族聚居之地，必有祠堂之设。族人去世后，亲属会为其在墓碑刻上祖籍地址。历史上，两岸亦数次举行过族谱接续活动。
传承文化
霞葛镇历代文物众多，客家文化氛围浓厚台南烧纸牌位祭拜。就以五通行政村而言，辖地内黄氏大宗祠、黄久隆坟茔，皇封碑室、五通陂、东井书院和五通宫等古代建筑至今保存完好，从客家话、围龙屋、客家米酒、风味小吃，到恭迎“五显大帝”仪程、天穿节、展饭节，再到日常的生产生活习俗，在在体现出客家的乡风民情。
五通宫是省级文物保护单位、重要涉台文物，坐落于风景秀丽的鸡笼山下东溪水畔，供奉着传说中降妖伏魔为民除害的“五通（五显）大帝”台南烧纸牌位祭拜。该宫始建于明永乐元年（1403年），由祖籍五通村的“泉州参军”黄文通倡议、霞葛黄氏宗亲集资而成，时为单檐歇山式，进深二进，面阔三间建筑。明万历二十八年（1600年），乡绅黄华宇斥资拓建成三进式宫观，包括后花园与宫坪，总面积近4000平方米。明大学士黄道周应邀为其亲题“正位居体”木匾，悬于正殿神坛上。两侧楹联乃广东翰林詹肯构所撰写：“正位而临之东西庶士偕起敬；居体以育也南北乡民永蒙庥。”清乾隆间，累官南澳总兵官的当地人黄世桓亦为其匾书“有诚有神”，挂在中堂。五通宫右侧的皇封碑室，竖列清康熙帝特授五通十世祖左都督黄靖的四道石质碑刻，分别诰赠其妻林氏和上三代考妣为“荣禄大夫、一品夫人。”
南明朝的后都督万礼、总督黄调阳、冲镇黄万沾等曾以五通宫作为反清复明的据点台南烧纸牌位祭拜。清康熙时知县陈汝威置“乡约所”于此，这在当时当地可是宗族的荣耀。历来到五通宫视察、观光的政要、学者亦不乏其人，如清咸丰间的福建布政使钱宝懿、同治间的巡海道蒋洪润、光绪间的漳州知府李树敏等。当代中国社会科学院研究员罗炤曾二次到此考察，对五通宫的文物价值给予很高的评价。
五通大帝在客家民俗中是由神到人，又由人到神的圣灵，道家称之为“五显灵官”，佛教则谓之“华光如来”，其名虽殊而实则同台南烧纸牌位祭拜。闽粤民间罕见供奉该神的宫庙，然诏安黄姓客家人似乎情有所钟，不可五通宫，而且秀篆镇焕塘村的开元寺和霞葛镇庄溪村的镇龙庵，皆有专祀之所。
五通大帝历来被上黄村族视为保护神，每逢农历九月二十八日五显圣诞，人们便抬着大帝神像遍巡五通、溪东的各个自然村，连带一系列庆祝活动，自古及今相沿不辍台南烧纸牌位祭拜。
上黄宗亲漂洋过海赴台湾谋生，临行前往往要到五通宫敬祈五通大帝赐福庇护台南烧纸牌位祭拜。明清之际，黄姓先人还将五通大帝金身奉请到彼岸，将神尊安顿在彰化埤脚庄的茅舍中，日日虔诚焚香膜拜。据说晚间常有五道璨灿夺目的豪光从屋中发出，于是异象渐被传开。众善信见该茅舍简陋不堪，有辱神尊体面，便大家捐资为其建立专祠，自此香火旺盛。清道光五年（1825年）由二重湳士绅黄心南发起兴建为小庙宇。1930年地方士绅黄添池、黄荣章等又发起筹募重建五通宫，获各方热烈响应，历时四年告竣。后来，又对该宫加以扩充，并由彰化大村乡、员林镇、埔心乡、溪湖镇等4个乡镇10个庄头，为轮流值年炉主。
迩来开台之埤脚五通宫香火之鼎盛，以及所祀大帝历史之悠久、所建庙宇之堂皇，博得台湾美誉当实至名归矣台南烧纸牌位祭拜。而今在台湾的彰化、屏东、台北、宜兰、台东、云林、台中等18个县市，共有50多座从诏安分香出去的五显宫或五通宫，依祀所还划分了奉祀区域。每年逢五通大帝圣诞之日，各地分灵之庙宇纷纷回驾谒祖进香，场面热闹盛况非凡，为期十数天。
不仅神灵被复制，就是霞葛上黄村族的一些风俗，也可以在台湾的宗亲聚居地找得到台南烧纸牌位祭拜。
延续亲情
历史上，两岸宗亲多有往来，逢祖地村族有重要的祭祀活动，在台宗亲通常会派代表返乡，有祠堂、神庙、书院须修建，亦会解囊相助台南烧纸牌位祭拜。
改革开放后，一度中断的两岸民间交往得以延续台南烧纸牌位祭拜。1986年清明节，台湾原“立法委员”、后回大陆任过全国人大常委的黄顺兴先生几经周折，终于寻到祖籍地五通村。他欣悦地对前来迎接的乡亲说：“50年前，我就产生寻根的念头。今天终于回到了祖地！”五通村村民黄草齐拿出《黄氏族谱》，当黄顺兴翻到注有“十二世祖第四子保存公往台”的字样时，说：“这族谱同60年前我叔父回五通抄去的一样样。”他并以自己的稿费，为五通、溪东两村的学子设立奖学金。
1987年，黄振琅谒祖团一行31人、黄淑云探亲团一行34人，先后来霞葛台南烧纸牌位祭拜。1988年，彰化县埤脚庄五通宫管委会请出该宫祀奉的五显大帝金身，乘飞机回原乡五通村，举行“祖庙寻根朝圣”仪式。
1991年，又有黄保林、黄乾善、黄赐书各带数十人前来台南烧纸牌位祭拜。1993年，台北市天显宫管委会委托五通祖宫理事会雕大帝金身，并组团来诏举行隆重的神像开光典礼。在五通祖宫庆祝建宫六百年之际，台湾宗亲派代表携礼金前来参加盛典。在此前后，彰化、宜兰、台中、云林等地黄氏族人亦络绎而来寻亲竭祖或祭拜五通大帝。原彰化县县长、中选会主委黄石城先生2008年第一次抵达祖地，接着又带队来了4次。每次台胞组团返乡，都受到祖居地宗亲和县、镇领导的热情接待。
2012年，黄旭四先生在结束寻根谒祖之旅返台后撰文道：“来到梦寐遥想的祖庙五通宫，在鞭炮锣鼓声中，当地数百位宗亲欢迎着我们这批失散百年台湾宗亲，为我们准备丰富的水果饮料台南烧纸牌位祭拜。宗亲间相互介绍寒暄、合照、致赠匾额礼品后，再相携到神明、祖宗前参拜。中午宴开十桌十二道佳肴美食，我们团员分插各桌，互相认识，初逢知己千杯少，两岸生活点滴，老祖宗渡过黑水沟，艰苦奋斗几百年，留在祖籍地的宗亲，也辛苦的耕山耕地，今天本家相聚，千言万语说个不停。……我们不仅自己寻了根，也为祖先圆了梦——百年的思乡梦。如果有机会，所有团员都会非常的期待。”
数十年来，台湾黄姓宗亲来霞葛的约650人次台南烧纸牌位祭拜。较近一次是2012年12月29日，是时首届海峡两岸五显大帝文化交流大会在霞葛镇隆重召开，由黄石城先生和南京市三胞投资企业协会副会长黄立家带领的138位台胞和诏安宗亲共襄盛举，福建省台办副主任林江玲和市政协副 沈元坤、县政协 李南泽及有关部门领导应邀出席大会。当天，台胞交流团会同祖地宗亲在五通宫、黄氏大宗祠谒灵拜祖，并举办五显大帝文化论坛和文艺联欢晚会。两岸宗亲还共同倡议，定期举行五显大帝文化交流活动。