在城市中，许多习俗因为社会文化环境的变迁，已经渐渐没落且不为人知，而在我国广大的农村地区，仍然保留着许多的传统民俗津地烧纸牌位祭拜。
在这些传统习俗中，又以丧葬等习俗最为被人看重津地烧纸牌位祭拜。其中就有一句古语是：“女婿莫上坟，上坟辱先人”，为什么女婿不能上坟？在传统民俗中，这代表着什么？这句古语，放到现在来看，有是否是有道理的呢？
女婿的由来
女婿，简称婿津地烧纸牌位祭拜。这个词最早出现在汉朝，司马迁的《史记》中。在古代，除了入赘到妻子家的赘婿，女婿的地位并不低。诸如“乘龙快婿”、“东床快婿”等，都是褒扬女婿的成语。
其中包含着许多有趣的故事津地烧纸牌位祭拜。相传在春秋时期，秦穆公有一个小女儿，喜欢碧玉，秦穆公为她取名为弄玉公主，弄玉公主不喜欢宫廷繁杂的礼仪习俗，独爱笙箫乐器，常常在傍晚时分，倚着栏杆吹箫。
一次晚上，弄玉公主吹笙时，却听到远处传来的箫声伴奏，余音绕梁，宛如仙乐，弄玉公主顿感欣喜，与箫声和鸣津地烧纸牌位祭拜。一连好几日傍晚，弄玉都与这远方不知名的箫声共伴吹笙。
一次闲暇之余，弄玉便把这件事情告诉了秦穆公津地烧纸牌位祭拜。秦穆公听后，便立即派人去打听这吹箫者到底姓甚名谁。一直追到华山下，被一名樵夫道破，此人为一名青年隐士，名叫萧史。
秦穆公将萧史请入宫中，请他演奏，果然箫声一出，众人皆恍如听到仙乐一般津地烧纸牌位祭拜。并且萧史身材修长，容貌俊秀，又与弄玉公主志趣相投，很快，两人便结为夫妻。
两人相伴十几年，在萧史丹教导下，弄玉公主的萧技也越发精进津地烧纸牌位祭拜。最终两人合奏笙箫之乐，竟然吸引了天上的金龙与彩凤。也因此，秦穆公为两人专门建造了一座凤凰台。
可是萧史与弄玉始终不喜欢宫廷的氛围，一天夜里，弄玉带着玉笙踏上彩凤，萧史跨上金龙，龙凤双双腾飞而去，乘龙快婿这个成语也就来源于此津地烧纸牌位祭拜。
女婿不上坟的多重原因
从各种成语及传说故事中就可以看出，在古代，女婿的地位还是很高的津地烧纸牌位祭拜。老丈人家也常常对其尊称叫做姑爷。姑爷的称呼来源于女子一般也被称呼为“姑娘”，为了表达对于女婿的看重，故称之为“爷”。
在我国传统文化中，传承香火的往往是家里面的儿子，如果一个人没有儿子，那么就可以说是“断子绝孙”津地烧纸牌位祭拜。
那么，只要有女儿，女儿就不算是家里人了吗？实际上，女儿在出嫁之前，都还算是家里人的津地烧纸牌位祭拜。家中各项事宜和习俗也都是要参加和遵守的。
可是一旦女儿出嫁，嫁到丈夫家中，就算是入了夫家，对于原先家庭来讲，就算是“外人”了津地烧纸牌位祭拜。古代也素有“嫁出去的女儿，泼出去的水”这样一说。
因为出嫁的女子都是“外人”，那么姑爷自认也是“外人”了津地烧纸牌位祭拜。所以在正式的清明祭祖等重要的传统习俗来说，祭拜先人这样的事情，是只能由自家的子孙后辈完成。
姑爷自有自己家的父母祖先要祭拜，也就不可能再去妻子家承担祭拜的责任津地烧纸牌位祭拜。再者说，如果姑爷越矩做了这样的事情，那么其他人便会觉得，是此家中无后或者子孙不成器，才会由姑爷来祭拜。便是会看不起这家人的。
除此以外，女婿上坟在传统习俗中，还意味着一种冲撞和忌讳津地烧纸牌位祭拜。在传统习俗中，女婿上坟代表着对于老丈人气运地冲撞，自古以来，无论是选择房屋建造还是家族墓地位置，都是有非常多风水位置的讲究的。
墓地讲究墓相，选地位置讲究要有生气津地烧纸牌位祭拜。如果选择不好，就会产生凶相，而此气象则会因为死者与亲人的联系，影响到死者的亲人的家族运势的好坏。
因为女婿上坟，有僭越身份、破坏规矩的意向，所以可能会对于逝去的先辈有所冲撞津地烧纸牌位祭拜。而因为逝去的先人，所在墓地的气运又与家族中活着的人息息相关，所以会因此而影响家族的运势。其中女婿通过妻子与其家庭产生连接，而与妻子血缘关系最浓厚的男子就是老丈人，因此女婿上坟往往会对老丈人有所冲撞。
可是在实际情况中，女婿为家中上坟也不是完全不可以的津地烧纸牌位祭拜。例如，如果女婿本身是入赘到此家中的，那么自然是要承担此家中“儿子”的身份，去进行祭拜。
因为入赘的女婿，实际上意味着抛弃自家的家族，不再承担赡养自己父母的责任，与妻子结婚后，除了姓氏还可以保留以外，基本上相当于妻子家的“半个儿子”津地烧纸牌位祭拜。所以这样的身份，自然是可以去祭拜先祖的。
除此以外，还有其他情况就是，如果祭祀祖先时，是由妻子家的兄弟等先行祭拜完毕，然后女婿跟随女儿再一并前来简单祭拜，当然也是不要紧的津地烧纸牌位祭拜。
传统习俗在现代社会的去留
“女婿莫上坟，上坟辱先人”这样传统的习俗在我国广大的农村地区，仍然有所保留，可是在城市中，却已经渐渐消亡津地烧纸牌位祭拜。
当代年轻人大多是独身子女，清明祭祀先祖也大都是去墓园烧纸或者献花津地烧纸牌位祭拜。基本上都是夫妻两人一同前去。且因为现在80、90后多为独身子女，家中只有女儿的家庭，因为没有兄弟的原因，所以也势必要担负起主持家中祖先祭拜的工作。
可是其实许多传统的礼教习俗，已经不适应于现代生活，在古代，一个村庄共同遵循某些礼仪，有助于团结整体的成员，墨守成规的合群能让村民更加团结一心，在面对危险和灾难时，更加能够互帮互助津地烧纸牌位祭拜。可是如今在城市中，许多人连邻居的名字都不知道。
不得不说，这种人情关系的冷淡，也是一件让人遗憾的事情，而至于“女婿莫上坟，上坟辱先人”，这个传统习俗有无道理，在广大农村地区又是否有保留的必要，这个只能由众人去评说了津地烧纸牌位祭拜。
图片来源于网络津地烧纸牌位祭拜，如有侵权，联系删除！