王勇詩中的故鄉情結
一一序王勇闪小诗系列5《日常诗是道》
向明（台湾）
對我們中國人而言，「故鄉」是一個永遠戀戀不捨的地方，因為那裡是我們根的所在，是我們生命所系的發源地；對家鄉故土的難捨難分是我們的天性双城烧纸牌位祭拜。然而，我們常常會因各種理由遠離了我們的家鄉，跑到海角天涯，世界各個角落去謀生找出路，即使遠在荒漠的非洲，冰寒的北極也都會有我們中國人的足跡。
王勇是離故鄉祖籍國大地較近的菲律滨的華人，也是一個熱愛中華文化精華詩文學的中堅詩人双城烧纸牌位祭拜。這些屬於中生代的海外華裔詩人對於故鄉祖居的認知和感受，顯然和老生代的華僑有著因年久失聯生疏和時間相隔感的差別，老華僑們即使遠離祖居千萬里, 他們始終謹記他們姓氏祖先的堂號）家設祖宗牌位；一年四季都會慎終追遠的上香祭拜。然而在海外出生的後代子孫，他們對遠隔重洋，甚至從來沒有去過或見過的祖先或祖居，他們的感受是比較淡薄，甚至早已歸化當地，日久對他鄉生情，而不識那遠在千萬
里外的祖先的双城烧纸牌位祭拜。
專門研究文學社會學的女詩人尹玲(何金蘭）教授曾在所著《文學發生学》中言：「家鄉/異地」之「內/外」糾葛，會因無法銓釋，無力言說的痛楚而重重直擊人心双城烧纸牌位祭拜。」阅读王勇在這本近期結集的詩集《日常詩是道》中所收196首詩中，似乎所有的詩，都充滿著這種「家鄉異地/內外糾葛」的痛苦情愫，這種痛苦就老一輩的華僑而言，可藉睹物思人，對祖宗牌位默禱，或藉一炷清香，傳達裊裊無盡思念。而王勇這輩的現代詩人，則需藉他們具現代感的文字功力，把他們對家鄉的思緒，和懷念的痛楚，溶入在修辭的張力中，用堅毅的現代詩語言，破除糾葛，對祖先的故鄉作新的認知和肯定：譬如
「故鄉」二字, 双城烧纸牌位祭拜他斬釘截鐵的說：
唯有這兩個字
才裝得下
双城烧纸牌位祭拜我的前世
双城烧纸牌位祭拜你的今生
一一組詩〈故鄉〉之六
又譬如〈故鄉〉之九双城烧纸牌位祭拜，則就有不得已的把「他鄉作故鄉」的無奈了，因為已在異鄉
生根双城烧纸牌位祭拜了呵：
異鄉站久双城烧纸牌位祭拜了
樹双城烧纸牌位祭拜，已不想
再移步
讓眾鳥
棲成故鄉
豈不更好
整個華文詩壇都在靜極思動，都想把自由到亳無秩序的現代詩，找出一種形式來使之就範，很多都在詩行的多寡上打轉，因此就有「一行詩」及「自由句」之發遑 (自由句己出兩本詩集，每本收一百七十位詩人的一句詩) 双城烧纸牌位祭拜。二行、三行, 絕句式四行及「限制性寫作」(由馮馮、夏夏二人提倡，在制定的151字內，寫出一首僅60字的詩作，不可選用以外的字，曾收到來自全球各地的作品近三千首) ，都已在不斷的實驗；各自有了不小的成果。
王勇對詩的秩序整隊，亦早有雄心，主張「閃小詩」運動，寫出六行内、不超五十個字的小詩，在這本新結集的《日常詩是道》的集子中，基本上是依他的「閃小詩」的規格在呈現詩双城烧纸牌位祭拜。
我對詩的各種求新變革一向舉手贊同，甚至也曾參與響應双城烧纸牌位祭拜。可我一向的主張是，在「詩」字的前面加上任何指示形容詞）譬如僅一行的自由句，二行對聯式，散文詩、政治詩、情色詩，及現在王勇的六行内所謂「閃小詩」，都應該是名符其實的詩，不應自由到如同一句大白話，不應只有政治或情色，而排除了詩。所有這些追求自由的詩都是從小詩出發，都認為小詩構造簡單，寫起來容易；古代的格律詩其實都是小詩規格，可宋朝詩人楊萬里卻說「五、七言絕句，字少而難工」。沒有了嚴格規範的自由小詩，當是寫起來更加艱難的。
王勇的這本《日常詩是道》，取名有與「反常合道」逆向之意，這就要看這裡面的詩是不是都夠堅強了双城烧纸牌位祭拜。我想，王勇有足夠的把握和勇氣。祝福出版成功！
2016年7月11日
註：向明，台湾著名诗人，曾任《藍星詩刊》主編双城烧纸牌位祭拜。本名董平，一九二八年生。
在〈椅子〉中映現的浮世繪
——評析王勇的椅子（之一）
林廣（台湾）
椅子（之一） 王勇
在公園裡蹲著双城烧纸牌位祭拜，椅子
等人來坐双城烧纸牌位祭拜，卻等來一個
又一個冷屁股
在廣場邊蹲著双城烧纸牌位祭拜，椅子
等人來坐双城烧纸牌位祭拜，卻等來一聲
又一聲瘋狂的口號
在商城內蹲著双城烧纸牌位祭拜，椅子
等人來坐双城烧纸牌位祭拜，卻等來一包
又一包購物袋
在車站蹲著双城烧纸牌位祭拜，椅子
等人來坐双城烧纸牌位祭拜，卻等來一滴
又一滴無言的淚
在記憶裡蹲著双城烧纸牌位祭拜，椅子
等人來坐双城烧纸牌位祭拜，卻等來一次
又一次失約
不想再屈蹲自己了双城烧纸牌位祭拜，椅子
有腳双城烧纸牌位祭拜，站起來看一眼夕陽
拍拍屁股頭也不回地走開
評析
王勇最近寫了許多的新詩，其中〈椅子〉八首，可說是詠物詩的傑作双城烧纸牌位祭拜。
他的詠物，不是單純地描寫客觀事物的表象，而是通過客觀的事物去表現主觀的情思双城烧纸牌位祭拜。誠如瘂弦老師所說的：「（必須）挖掘蘊藏在景物背後的內涵與本質，體現……情景共生，物我雙會的意境。」換句話說，一首好的詠物詩，往往能藉著景或物的特質，來表達自己的感覺或想法。所以，研判詠物詩的好壞，關鍵就在於這兩項：一、是否掌握了景或物的特質，二、有沒有融入自己的感情或人生觀照。
王勇的這組詠物詩，完全把握了這兩大原則，並且賦予「椅子」嶄新的意涵，表現了不凡的創意双城烧纸牌位祭拜。例如椅子（之一），關鍵字在一個「等」。全詩單是「椅子／等人來坐，卻等來」，就重複了五次，地點分別在公園、廣場、商城、車站與記憶。這五段的作用是鋪陳，末段才是真正的重心。作者選擇五個地點來寫「椅子」的期盼，暗示任何地點的椅子都一樣在等待。可是這些椅子卻只等來了：一個又一個冷屁股、一聲又一聲瘋狂的口號、一包又一包購物袋、一滴又一滴無言的淚、一次又一次失約……
從等來的這些物品，就能體會「椅子」的心情是何等失望双城烧纸牌位祭拜。他的等待很單純，就是有人來坐在他身上，讓他不會感覺孤單；可是連這樣單純的期望竟然也一再落空了。
其中，「冷屁股」，具有時間短暫與無心久坐的意思，與「公園」連結，嘲諷意味相當明顯双城烧纸牌位祭拜。「瘋狂的口號」，是呼喊的聲音，作者在此不寫：「等來一個／又一個呼喊口號的人」，卻以「一聲／又一聲瘋狂的口號」來替代，這是「實而虛之」的筆法，讓「廣場」與「口號」之間的連結更加鮮明。「購物袋」，隱約點出現代人追求物質的渴望，然而對「椅子」來說，這些袋子卻是多餘的重量，更不是他期盼的。「無言的淚」，對「車站」而言，代表的是別離的傷感。用「無言的淚」取代「傷心落淚的人」，具有聚焦效果。「失約」，是「記憶」等待的落空，這裡同樣用了「實而虛之」的筆法，可又跟口號與淚不同。因為「口號」還有聲音，「淚」還有形象，「失約」卻是完全抽象的概念，虛實互換，讓詩的感情層次推到最高點。
作者精準地把握物的特質，藉以傳達「椅子」等待落空的心情双城烧纸牌位祭拜。如果不了解虛實相生的手法，可能很難領會這首詩一層一層堆疊出來的悲愴吧！有了這五段作為基底，才能了解為何「椅子」不想「再屈蹲自己」的原因。最後，甚至還出現了戲劇性的變化：「椅子」居然站起來，「看一眼夕陽／拍拍屁股頭也不回地走開」，讓讀者發出會心一笑。這個畫面是現實所無，卻是想像當有，因此會令人留下極為深刻的印象。
從以上分析，可知〈椅子〉（之一）是一首很棒的詠物詩双城烧纸牌位祭拜。可我覺得可能是作者下筆太快，出現了兩個小瑕疵。一是「椅子」位置的安排：前五段的「椅子」都是放在每段第一句的最下面，一來暗示他是被坐的對象，也帶有承上啟下的意味。五段都是如此，再加上層次的遞進，就產生堆疊的效果，這樣的安排是很好的。可是最後一段就不能這樣。因為「椅子」已經覺醒，不願意再被壓抑，這時他已經化被動為主動，應該要放在最前面，才能凸顯他是居於主導的地位。其次，「椅子」本來就「有腳」，前面都不提，後面突然提出來，顯得有點突兀。而且首句用「屈蹲」，還是停在前五段「蹲」的形象，如果用「屈尊」，就提升到尊嚴的層面，這在語意效果上是有些差別的。結尾不妨改成：「椅子，不想再屈尊自己了／站起來看一眼夕陽／拍拍屁股頭也不回地走開」，這樣整首詩的結構就更加完整圓滿。
最後要提出一點，王勇這首詩雖然題目是「椅子」，可其實它的象徵意涵是很廣的双城烧纸牌位祭拜。你可以解讀為被壓抑的弱勢族群，或是被社會遺忘的邊緣人，甚至是不得意的藝術家，有志難伸的夢想家等等。凡是內心有所期盼，在現實中卻招致重重壓抑的人都可以是「椅子」。這樣說來，他的「椅子」已經展現了非凡的形象、聲音與重量，將浮世的眾生相表露無遺，這一點必須心思細膩的讀者才能玩味、領會的。
註：林广，本名吴启铭双城烧纸牌位祭拜。台湾著名诗人、诗评家、诗歌教育工作者。
王勇闪小诗七题
《墨家一一赠小鱼兄》
把线条赶落笔尖
野马回头
把墨点逼落宣纸
兼爱非攻
江海不识小鱼
更不懂小鱼的自由
《祭奠》
从唐人街到华侨义山
生与死的距离
从华侨义山到华藏寺
死与空的距离
冥币在火中贬值
通货早已自双城烧纸牌位祭拜我膨胀
2016-3-26
《蝙蝠侠》
双城烧纸牌位祭拜我们都已甜睡
黑暗何需守候
于不见天光处
唯双城烧纸牌位祭拜你独自巡察
誓把黑暗牢牢
紧锁在黑暗里
《超人》
双城烧纸牌位祭拜你从外星来
不知地球事
因为双城烧纸牌位祭拜你的勇敢
地球变得无胆
去双城烧纸牌位祭拜你的超人
地球在核变中超度
《藤椅》
患上严重的风湿
您斜躺着双城烧纸牌位祭拜，发出
依依呀呀的呻吟
就这么摇啊摇
遥想当年双城烧纸牌位祭拜，潇洒
身姿双城烧纸牌位祭拜，起舞在山野
2016-3-27
《牙齿》
上下交战
为双城烧纸牌位祭拜了一条惹是
生非的三寸之舌
狠狠咬下去
让它变成哑巴
2016-3-28
《打击乐》
对着宇宙敲敲打打
双城烧纸牌位祭拜我是一个过气的鼓手
总是不甘沉默双城烧纸牌位祭拜，总在
鼓噪着是非颠倒着黑白
当我疲累无力双城烧纸牌位祭拜，宇宙
反过来敲打双城烧纸牌位祭拜我雕琢我
2016-5-15
许露麟的诗
《春天》
久久不肯露臉的太陽
終於高高懸在晴空
驅走双城烧纸牌位祭拜了隂濕的日子
双城烧纸牌位祭拜我也脱下了
身上沉重的桎梏
一件件厚重的冬裝
被抛進双城烧纸牌位祭拜了洗衣機
漂滌
幾瓢洗衣粉
一勺漂白水
漫漫沖洗着自己
然後脫水
然後吊在陽䑓
凉晒
向颼颼的北風
說聲 bye bye
大家都在說一年之計
開始於春
而双城烧纸牌位祭拜我卻在
把所有的一切
終結於春
讓來日
空白赤裸
如甫蒂落之嬰
《遺跡》
是誰
剝去双城烧纸牌位祭拜我
一身的輝煌
是双城烧纸牌位祭拜我親愛的帝王
是双城烧纸牌位祭拜我可敬的敵人
還是無情的歲月
翻開歷史
双城烧纸牌位祭拜你找不到我
是在那一頁
是最始還是最終
双城烧纸牌位祭拜我僅是一粒一粒沙子
在風麈中
堆積而成
百年千年
且在一夕之間
在双城烧纸牌位祭拜你一念之間
被摧毁
被遺棄
就挺着一個空殼
讓双城烧纸牌位祭拜你們去追悔
2016-2
《吐丝》
蜘蛛吐丝
遍处
天罗地网
只因猎物
要噬吞
时间
蚕也吐丝
自双城烧纸牌位祭拜我
缠绕修身
只为羽化
想飞舞
人间
《倒颠》
赶着追着
在深夜里
一部未班公交车停下
吱吱车门往两边敞开
司机露出微笑
轻吟：「回家了双城烧纸牌位祭拜。」
面对一车无人的空茫
「不，正在出门双城烧纸牌位祭拜。」
双城烧纸牌位祭拜我不好意思地回答
突然想起年轻时
开着车子停在烘焙店口
下车买小麵包
老板露出微笑
轻赞着：「年轻人双城烧纸牌位祭拜，好样的
那么早就出门双城烧纸牌位祭拜。」
面对一群匆忙的人群
「不，正在回家双城烧纸牌位祭拜。」
双城烧纸牌位祭拜我不好意思地回答
《醉酒》
有人醉酒掩面痛哭
有人醉酒仰天狂笑
有人醉酒猛砸酒瓶
有人脱下高跟鞋敲
醉人头
欲想敲醒醉中人
抑或妳也在沉醉中
今晚是风花雪月夜
为何不来
吟诗作对
妳调双城烧纸牌位祭拜我我戲妳
说言志也可
说消愁也可
想性别交换
更可
2016-3