大家好！今天让小编来大家介绍下关于丧事军乐队火化回来的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、中国现代葬礼的全部流程是什么样的？
首先从死的那天起,要先摆上个三到七天,这期间要请道士或和尚来 唱道 , 唱道 的时候,死者的子女儿孙都要跪着，当同事朋友和亲人来吊唁,在出殡之前,棺木是不钉死的,要在出殡前才钉死。出殡当天,要请八个大汉,俗称 八仙 ,在早上的时候就要用竹子和圆木做好一个架子,这是用来抬棺木的。一般在中午吃过饭后,由死者的长子或长孙抱着遗像走在出殡队伍的最前面，后面就是八仙，现在一般还要请乐队，后面就是亲戚好友组成的送殡队伍。其实出殡的规矩是很多的，现在的年青人知道的也不多了，只能一稀记得原来看到过的一些情景了。
二、送10分,乐清办丧事的过程是怎样的?
农村地区家中办丧事在送葬完成后，主人家都要摆宴席请吃饭。其实不仅仅是农村地区如此，在我国很多城市里也是这样在做。只不过相对来讲白事宴请没有结婚宴请那么多，所以人们在城市里感觉见不到一样。其次在农村地区办丧事，因为办理过程要比城市复杂，很多事情需要有人操心及帮各种忙。其中有亲属也有朋友以及周围邻居等。人家为你家连续忙碌了几天，除了这几天当中要管饭以外，出于礼尚往来送完葬也要请人家专门吃顿饭。另外所以会形成这种习惯，是因为家里人去世后如果想要把丧事办得风光，就要花很多钱。因此人们都会主动出礼金进行帮衬，既然人家都已经出钱了，你又怎么好意思不请大家再吃一顿饭。
1、很多城市也一样
国家一直提倡办理丧事要简单一些，一般都是拉到殡仪馆后就开始通知亲友，在某一天送别后进行火化，然后就没什么事。但其实目前很多农村地区，包括一些城市里依然保持着一些丧事习俗，尤其是送葬后要请所有人吃顿饭，这种习惯在未来几十年还会延续。
2、办丧事要麻烦大家
农村地区办理丧事要比城市里复杂很多，每天都有人过来烧纸吊唁，南方很多地区在办丧事时，还要请戏班子，或乐队及演艺团体表演节目。再加上和尚道士念经超度，要连续折腾五天左右。整个过程要有很多人去操心，因此出于礼尚往来也要请人家吃饭。
3、亲友们来时都已经出过礼金
大多数地区办白事和办红事一样，都是要收礼金的。在旧社会甚至是古代，人们认为人死后一定要风光大葬，而想要达到好效果就要大量花钱。因此大家来到现场后就会出礼，将来我家有了白事你也要出礼，所以请人家吃饭也是一种感谢。
三、农村人死了以后火化，回家照办丧事，留坟头，这合适吗？
这个可以聊聊；我村里就有人家去世的人，死了以后先火化了，回家照样办丧事，留坟头。 在这个丧事以前，村里老了人都是放几天了，期间请村里人来主家家里帮忙过事，主家请了乐队和唱戏的来凑热闹，也请人看地了再找几个人给主家盖房子（也就是打墓地），选好一个日子，当天吹吹打打的把去世的人抬去墓地安葬好。 村里这家去世的人是吃公粮的（在某单位上班）。年龄还不算大，大概没到退休时间吧，出事当天还在自家地里旋地了。平常见到他的人，都说人家上班的看着比同龄人年轻些。听说是他本人头天晚上喝酒喝多了还是什么原因，才导致了一场惨忍的事故发生。 听村里人说看到出事的那人，很可怕了；满身的血腥味，旋地的机器的利刃深深的扎到那人的大腿里，当时身边也没人，硬生生的流血给疼死了。 出事后的一天早上，我还在睡梦中被人敲大大铁门的声音给吵醒了，打开门一看，是村里一个妇女，她说话声音沙哑，起初我还因为是她说她家婆婆不在了呢，后来她说着说着哭了起来，才知道她老公出事去世了。 因为这人还年青着，毕竟上面还有老妈在，村里人全都赶去给主家帮忙了，心情都很沉重。下葬头天才听说这个去世人，他单位要求家属同意火化，听说如果火化了其家属会得到一些金钱上的补偿，这个在村里还是第一次看到。 过事前两天还和平常老人一样，请村里人来家里帮忙，下葬那天早上，很早的就有火化常场的人开车来接去世人去指定地点去火化。事情里还是照样待客吃饭，完事就等人火化完后再回村，再装入主家买好的棺材里，再由主家请的乐队吹打着送到墓地安葬了。 火化这事情在农村还是极少数的，火化的对象通常是吃公粮的人，上班的人，单位才要让其家属把人给火化了，家属也得了一些抚慰金。这种现象在农村，很多人都看不惯，尤其是一部分老年人，他们习惯了人死了要入土为安的。 不过现在 社会 有政策制度的，在单位上班的人都要去火化的。本身农村的村里人也还是和以前一样习俗，人死后要入土为安。 农村有农村百年传下来的风俗，就风俗来说没有合适与否 就上一代老人来说，基本上没有能接受火化的，心理这道坎不好迈。 我们80后，至少我对百年后的想法是：好好活，死后无所谓。什么都不知道了，能做主的话，捐器官。 题主你好，农村人死了以后火化，回家照办丧事，留坟头，这没什么大惊小怪的，也没什么不合适的，这是乡村风俗习惯而已，很正常。只是这丧怎么发，坟头怎么留，由于各地风俗不一，会有所不同，但终究是要达到一个目的，让逝去的老人入土为安，了确儿女们一片心愿。生老病死是人类自然法则，入土为安是人类之自然归宿。新中国成立之前，富人家发丧和穷人家发丧，那是完全不样的，富人可以用棺材，可以用好木料做上好的棺材，可以提前给自己做好，人死了，可以花大钱风风光光的把老人入土，堆一个大大的坟头，还立碑刻字，留作纪念。而穷人，即买不起棺材，又做又起棺材，只能用旧席子或破布毡子，裹起来挖坑埋了，留个小坟头。这就是所为的土葬，这种风俗直到解放后六七十年代，只是新中国成立后，党和政府号召，禁止大操大办，铺张浪费，搞封建迷信活动，留大坟头。七十年代初，国家为了保护耕地和环境，开始推行火化，这是个很好的举措。其实，人死了，啥也不知道了，动用那么多木材，制作棺材，花大钱出殡，真的没那必要。人死灯灭，一把火烧了，即不传播病毒，又不传染细菌，留一点骨灰，堆一个小小的坟头作为亲人们的念想，这就是即简单又节俭的葬礼形试了。不过，现在的殡葬习俗，全国各地还不是那么统一，有的地方仍然没有实行火化，还在使用大型的木质棺材下葬老人，并且用时好多天，动静非常大，花费昂贵，实乃是不应该的事，有的地方流传出了死不起人，发不起丧的现象。有些地方攀比现象较为严重，不是厚养薄葬，而是薄养厚葬，这种死要面子活受罪的行为，实在是有背于人文道德。还有些人，借老人去逝，大肆收授礼金，占用耕地，大修墓穴，这都是不符合耕地保护的。见于以上情况，迫切希望，国家有关部门，出台有关殡葬改革和丧事简办的相关规定，引导老百姓移风易俗，丧事简办，为子孙后代，留下一片静土。
四、送10分,乐清办丧事的过程是怎样的?
乐清办丧事既是奢华排场又是带点幽默，还有一点不伦不类，死者享受了生前无法享受到的生活。待我慢慢道来。 所谓过程就是这样的：一个人死了以后，躺在冰柜里躺7天左右，有的更长，在这7点时间里，亲朋好友都要来吊唁，送人情，一般至亲送的人情很大，2万3万甚至更多都有人送出，柳市这一带人情有“会余”（就是回礼,一般不把你的人情都收来，乐成那边人情是全部通吃的）然后要在丧家守夜，所谓守夜无非就是打打牌，甚至社会上一些**人员乘机在这里坐庄设赌，他们输赢在几十万甚至一百万，他们看上去脸上没有一点悲哀，甚至在丧家碰到老朋友还开怀大笑，丝毫不顾及丧家的心情，而丧家要在这7天里每天要摆酒给这些人吃，还要请乐队过来助兴，并且有点还放电影，或者放录像（以前），信佛的丧家要请和尚来念经，而基督教家庭的教堂会派同工来做追思礼拜的，每天如此，煞是热闹，俨然是在做喜事，他们也把丧事说成白喜事。到了最后一天的晚上，要把死者用过的衣服等东西在安葬的地方烧掉，第二天凌晨时分殡仪馆的灵柩就开来，把死者运到火葬场，这时至亲们也一起跟随，火化后，由死者的长子取一点骨灰回来，然后至亲们再回到丧家，这时正式的丧礼算开始了，乐队会吹一些很欢快的歌曲，有的丧家还会请剧团的在大卡车上载歌载舞（是不是很幽默很不伦不类）就这样把死者的骨灰送到他（她）的安葬地，到此丧礼已进入尾声了，当仍然还未结束，等死者的坟墓封好后，大家要下山了，丧家会发些红布或红纸给你，有的人还赶紧脱掉外衣露出里面的红衣服或者穿上红外衣（他们是有备而来的，意在祈求死者给他们带来好运）。又是一番吹吹唱唱的回到丧家，这时丧家已经准备好酒席，这时他们也不讲礼节了，随到随吃，吃了就走，不必和丧家到招呼，因为如果丧家要挽留你的话，你得在他家住上7天。我们把这种吃法叫做“抬棺材吃”至此丧礼就算完毕了。
以上就是小编对于丧事军乐队火化回来问题和相关问题的解答了，丧事军乐队火化回来的问题希望对你有用！