清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。因此每逢清明节来到,扫墓遂成为社会重要风俗。千百年来,每到清明时节,通过给先人扫墓来表达对逝者的缅怀、追思、感恩,是我们弥足珍贵的精神生活。同时又为晚辈做出了表率。正因为如此,清明这个传统佳节就有了其与众不同的特殊意义。传统的祭祀是上香、烧纸、摆供、磕头,扫墓、献花都是比较普遍的方式。虽说年年做的事都差不多,可随着中国社会的发展这年复一年的时间推移,我...
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戴孝是不分什么年的,老人去世了就应该披麻戴孝什么事情能比孝道还重要。不要说从未听说本命年跟戴孝有关系,即使有关系,你就要当不孝子孙吗?这你还是人吗?你就自私到连亲情都不要了,那你活在这世上还有什么意义。本命年的问题本就是胡扯的迷信,信也罢,不信也罢,怎么能让这种虚无的东西迷了心窍,泯灭了孝心。这是需要的。不让自己留下遗憾。...
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就说不要让老婆走得不安心,要让她走得放心,所以要想办法让自己开心点。逝者已去,还需要向前看,以后的日子还很长,告诉他还有很多人需要他来守护,妻子在天之灵也希望他能过的很好。...
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食物民以食为天,最初的祭祀以献食为主要手段。《礼记·礼运》称:“夫礼之初,始诸饮食。其燔黍捭豚,污尊而抔饮,蒉桴而土鼓,犹可以致其敬于鬼神”。意思是说,祭礼起源于向神灵奉献食物,只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食,凿地为穴当作水壶而用手捧水献神,敲击土鼓作乐,就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神。研究文字的起源也会发现,表示“祭祀”的字多与饮食有关。在诸多食物中,又以肉食为最。在原始采集和狩猎时代,肉食是人们拼着性命猎来的。当原始农业和畜牧业发展起来时,肉食仍极为宝贵。孟...
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清明祭祀——为了不能忘却的怀念“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,清明是一首无法言语的哀歌,人最宝贵的就是生命,没有了生命一切也就没有了意义。每年清明节是我们表达对先人和烈士思念的时候,我们怀着无比庄严的情思去缅怀那些已经逝去的生命。“生命诚可贵”每一个逝去的生命背后都有一个和谐的家庭,我们要借用清明节这个特殊的节日,用细小的笔头抒写我们的哀思。我们以笔寄情,以字抒怀,不是因为矫情,而是我们要记住先人对我们做出的贡献;我们在墓前低首哀思,双眸含泪,不是因为我们软弱...
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儒教现代祭祀礼仪及其意义杨万江(2006、7、11儒家文化的祭祀传统在今天可以有祭天(神与祭...
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这是阴生,每年都过的,特别是前三年没有,人死了还过啥生日,只有出殡、头七、三七、五七,,就是第一个7天、的三个7天、第五个7天,然后是烧周,就是周年也是忌日,前三周得多烧些纸钱年岁很大的人死后才会做冥寿也叫阴寿,做冥寿仪式同阳寿,可须加纸、箔元宝十副,糖茶两杯,而不送鞋袜。送红轴者,上书“仙乡不老,佛国长春,”亦有单写一个“庆”字的,家中不拜忏,做水陆道场,或一至三日,或七日不等,以圆满之日为正日。最隆重者请回四十九位和尚,拜忏四十九天。事毕,追荐的牌位可以放在寺院中的根...
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上坟的水果可以拿回来吃掉。可是不要拿别人家的水果。而且水果是要在拜祭完成后才能吃,拜祭前和拜祭过程中比较忌讳吃东西,因这样被认为是对祖先不敬,是失礼的行为。上坟习俗尤以清明上坟最为隆重,前一天早上还要去给祖先坟上添土,以示家族人丁兴旺。大多数农村家族儿子结婚,也要去上坟,意思是告诉祖宗儿子成家,人口又多了。另外,人死后第七天黎明,家人到坟前祭奠致哀,称“垒七”。此后每七天一次,一般五七而毕,也有垒到七七的。...
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老人在世的时候喜欢吃什么水果,就用什么水果最好。...
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