核心提示：史料记载，少林武术依前人所传共有360余门，可由于少林寺在1500多年历史中频遭战火，武术种类散失严重，目前仅有100多种在少林寺保存流传巩义祠堂家谱族谱。有相当多的套路和功法随着历代少林寺僧到乡间避祸而传给了俗家弟子，保存于民间。令人遗憾的是，传男不传女，传有德之人、不传无德之人，不传无根基之人，一些老拳师现在依然恪守这些原则，如果找不到合适的传承人，宁肯让功夫烂在肚子里也不愿传授。从而导致了部分少林功夫...
继续阅读 →
江苏沭阳戚氏字辈：“世文永东钟佩隆常宏业延启继绪恒昌”巩义祠堂家谱族谱。江苏宿迁戚氏字辈：“秉守家法品绪典章恒敦恭敬肇启修祥”巩义祠堂家谱族谱。江苏沭阳青伊湖戚氏字辈：“汝开甫春凤玉耀轻现非振士长”巩义祠堂家谱族谱。江苏沛县戚氏字辈：“文熙来自尚良起开孝俊自全凤天延世长大道文明兴尊圣敬孟曾守德庆平青”巩义祠堂家谱族谱。江风受元物短叫凯朝架跳占苏盱眙、泗洪戚氏字辈：“芸应显质足饭水方充在七源(卿彦(士继尚秉昌太景其(振人如玉(金换反军确嘉善宝(茂...
继续阅读 →
夏姓是中国第六十七位姓氏，在长江三角洲地区分布最多登封祠堂家谱族谱。当今夏姓人口大约占全国人口的0.32%，总人口大约有426万。得姓始祖夏启，又名帝启、夏后启，姒姓登封祠堂家谱族谱。大禹之子，夏朝的第二任君王。相传帝禹死后，其子启打破禅让制而即位，建立了历史上第一个奴隶制国家——夏朝。夏立国四百年，共传十三代，十六王。末帝夏桀暴虐无道，国人怨恨，而此时黄帝子姓后裔商汤却因仁德深受拥戴。公元前十六世纪，商汤...
继续阅读 →
一、源流略考：固始朱氏乃古帝颛顼高阳氏后裔，陆终之子晏安佑舜食邑于曹因姓曹永城祠堂家谱族谱。周武王克商封曹挟于邾（今山东曲阜东南陬村）附庸鲁国，从国为氏因得邾姓。春秋时为楚所并，子孙去邑为朱，世居沛国相县。至唐代十国出现了永城朱氏，其开基始祖为朱贤正，官至金吾卫上将军；第二世为朱学礼；第三世为朱日泰。朱日泰有4个儿子，长子朱玉渊由进士第官任四川监察御史，居河南毫州，其后裔分迁漳潭、蓝田港，沪沙、岳州、桐...
继续阅读 →
774、河南安阳：立志全新德巩义祠堂家谱族谱。775、河南安阳：元金步凤玉，………，英明治国泰，列360问答国振家邦巩义祠堂家谱族谱。776、河南白集：金丙玉振巩义祠堂家谱族谱。777、河南郸城：德东振金昌巩义祠堂家谱族谱。778、河南登封：君臣长曰善，怀逢广积德；金山云献祥，江海龙呈瑞；福禄寿常存，祯志终有幸；景辉运昌盛，锦秀业鸿生；永思先宗愿，报孝祖意成巩义祠堂家谱族谱。779、河南邓县：清新显照恒，文学增国胜巩义祠堂家谱...
继续阅读 →
具处概缺阻最德去问问当地人不就知道巩义祠堂家谱族谱了...
继续阅读 →
《史记·卷四·周本纪》记载，武王伐纣灭商后，“追思先圣王，乃褒封神农之后于焦三门峡祠堂家谱族谱。”焦国国主是神农氏的后人，出于对先代圣王的崇敬，武王封赐于焦地，这与《嘉祥县志》记载一致。据北魏郦道元《水经注·河水注》记载了虢国的历史，“水出北虞山南至陕津注河，河南即陕城也三门峡祠堂家谱族谱。昔周召分伯以此城为东西之别，东城卽虢邑之上阳也，虢仲之所都为南虢，三虢此其一焉，其大城中有小城，故焦国也。”古焦国在河南陕州区境内，故址位...
继续阅读 →
岳飞后裔统一字谱：自二十二世起用：重开奇秀，永佐朝邦；崇修（德）喜彩，忠（增、宗）耀远光罪严；英贤辅弼，金玉其相；武穆家风，山高水长巩义祠堂家谱族谱。你有家谱的话，查一查你是第几世，延续下就行了巩义祠堂家谱族谱。本人也是忠武穆后裔，家里就有家谱巩义祠堂家谱族谱。我们这一支是岳霆次子岳玙河南获嘉县后裔：从二十五世起：士在植然打频双脸诉跑济武列步尔，绍学修希凤，会全思成忠，宪君北陶恢巩义祠堂家谱族谱。本人凤字辈...
继续阅读 →
濡须夏氏清溪堂第九次续谱建祠筹备委员会成立及实施计划告同胞书族谱文化是中华民族的传统文化，修谱有助于中华民族团结和中华文化的传播登封祠堂家谱族谱。寻根问祖，有据可查。家有谱，如同国有史，族有谱，则人知所出；知其所出，则尊其祖。三代不修谱，则为不孝。岂能不修谱。上次修谱至今已逾七十五年，实该早修登封祠堂家谱族谱。当今国泰民安，人心所向。修谱之风盛行大江南北。邻村各姓已陆续行动。我宗族人不甘落后，...
继续阅读 →
康熙六年(1667年正式撤销江南省分为安徽、江苏二省登封祠堂家谱族谱。安徽是因江北有安庆，江南有徽州，取二地之首字而称安徽。徽州，公元前222年就有歙县、黟县两个大县，明清时更为昌盛。徽州文化，以其广博深邃的内涵正越来越受到社会科学界的青睐，同时也引起了经济界的关注。这三年中，我有幸参加并主持了一次全国徽学研讨会，四次国际徽学研讨会。各地、各国专家学者踊跃参加研讨，表现了高度的热情。老徽学研究者对我...
继续阅读 →