摘要：许南英是近代台湾著名爱国诗人，其子许地山是近代著名作家、学者漳州宗族祭祖家规家谱。有关许氏父子的籍贯，历来有台湾、福建和潮汕三种说法。而各类辞典、方志对许氏父子的籍贯往往语焉不清，造成一些人的误解。文章指出许氏父子祖籍在揭阳，许南英和潮汕关系密切，许南英的诗作中有不少涉及潮汕。许南英先祖应属韩山世系，这是潮汕地区许氏巨族。关键词：许南英；许地山；台湾；潮汕台南风光许南英、许地山父子是近代著名的文人，关于许氏父子籍贯，学界有不同认识漳州宗族...
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春节，在古时被称为“新正、新岁、元日、元旦”等漳州宗族祭祖家规家谱。漳州人把春节叫做“新正”，就是来源于中原古文化传统。旧曲梅花唱，新正柏酒樽漳州宗族祭祖家规家谱。——唐·孟浩然《岁除夜会乐成张少府宅》在多姿多彩的年俗背后，蕴涵着古往今来人们的信念与祈望漳州宗族祭祖家规家谱。岁月变迁，许多传统已被人们淡忘漳州宗族祭祖家规家谱。史海钩沉，为的是提醒我们，生于兹长于兹，勿忘来时的路。唐代，辞岁迎新之俗随着中...
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一位88岁老人守家南平宗族祭祖家规家谱。房子里摆满了古董。游客花5元就能听到离奇往事。在徽州的深处，无数的村庄像一颗颗珍珠一样散落在山林之间。每一个看起来都那么相似。每一个都是独一无二的南平宗族祭祖家规家谱。说起安徽的古村落，很多人的印象就是宏村和西递两个代表南平宗族祭祖家规家谱。然而，在徽州这片古老灿烂的土地上，徽州古村落分布广泛，内容丰富，各具特色南平宗族祭祖家规家谱。位于安徽省黄山市黟县的南坪古村给我留下了深...
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孝确实可以看二十四孝故事，家规可以说说孟母三迁或者岳母刺字之类，或者看看某某家训吧，比如曾国藩家训之类漳州宗族祭祖家规家谱。祭祖可以包括在孝里面吧...
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点击上面“叶氏宗亲”加入叶氏大家庭叶氏宗祠—追远堂（县级文物保护单位）占地面积700平方米，建筑面积400平方米三明宗族祭祖家规家谱。最近一次修缮时间为2007年。始建于明嘉靖中期。开基祖叶氏（祖妈），于元代迁入，内奉一至五世祖牌位，大厅内有明木匾1方及清道光、同治年间木匾各1方，其他19方木匾均为叶氏后裔子孙为纪念祖上功勋的重立匾或彰表现世子孙功绩的新立匾三明宗族祭祖家规家谱。为长方形二落廊院式平面布局，土木结构，依次由门楼、下厅、天井带两廊、...
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本文转载自【浪潮工作室】公众号（ID：WelleStudio163）节后返工进入第三天，多少人还陷在emo的情绪里无法自拔莆田宗族祭祖家规家谱。休息的时间不够，陪伴家人的时间太少；过节吃吃喝喝长胖的几斤肉，不知道多久才能减掉......要让回村过年的福建人来说，可能还得再加一项：在老家的别墅没有呆够莆田宗族祭祖家规家谱。卧室占了一整层的面积，瘫着刷剧，2米宽的大床足够翻滚几个来回；睡觉也不必担心一大波亲戚突然闯入围观，因为从1楼客厅到5楼房间，需...
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对于大多数的人来说，我们都有一个姓氏，这是我们的身份象征，也是我们家族的一个传承代表山东宗族祭祖家规家谱。一般来说中国人都重视姓氏的传承，哪怕是到了现代社会，也难免会看到同性的人很激动，并且由衷的感慨，是本家兄弟。可是，中国人的姓氏包罗万象，甚至我们还特意编了一本叫做百家姓的书，可见其内容之丰富山东宗族祭祖家规家谱。不过，虽然几乎每个人都能说出赵钱孙李的口头禅，可是对于一些姓氏，我们还真不一定都能了解。尤其是一些古老...
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薛堡寨：有家法家规，做错事用拷打惩罚，家族内晚辈给长辈递东西需要用双手，说话360问答声音不能太大，吃酒席时长辈坐在上席三明宗族祭祖家规家谱。腰坪山：家庭有规，严禁偷盗、乱淫、破坏柴山、水路等，若发现将重罚。夹石山：尊老爱小。立志山、人贡山：家族宗族内不允许与媳妇嬉戏，如有外家族欺辱媳妇，则重杖，捆绑在燕麦架上烟熏火燎，弄得死去活来。允许姑娘女子谈情说爱，允许偷婚、抢婚(孩子满月后给岳丈家赔情道歉。强曲：如有不忠不孝的人，由娘舅们进...
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在莱山解甲庄无人不知“北大门”山东宗族祭祖家规家谱，它可不是一座门文|李镇在我的家乡莱山区解甲庄街道东解村，姓氏堂号依然传承延续山东宗族祭祖家规家谱。村里人茶余饭后时常把“追远堂”“延义堂”“五份堂”“甘苦堂”等堂号挂在嘴边。除了这些堂号，还有一个叫作“北大门”的宗族被百姓时常提起。“北大门”系名门望族分支东解村的“北大门”家族，是一河之隔的西解村李氏家族分支山东宗族祭祖家规家谱。西解村李氏家族是清代登州府“望族”之一山东宗族祭祖...
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360问答家规家训都是赞扬德行，讲究仁义礼的威海宗族祭祖家规家谱。告诉后人该怎么做人的。可以参考别的家族是怎么写家谱的。也可以参考古人写的来归纳到自己的家族族谱里面来，参见百姓通谱上的把，很多家谱把家规家训家谱都电子话了。确实方便修改查看。...
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