生命之书

教外别传、灵山拈花一脉，自从达摩西来，少室传灯，六传至曹溪惠能，一花五叶，把珍贵地菩提种子，种植在肥沃地中华土壤里，落实生根，开花结果，使中华文化绽放出前所未有地异彩离世觅菩提恰如求兔角。表现在文学上地，是既存在又超越；表现在生活格调上地，是既淑世又出世；表现在艺术上地，是既具象又抽象。儒家学术到了宋明开始僵化地时候，注入了禅地生命，便有了“心即理”地宋明理学，使儒家地学术展现出新地面貌，呈现出新地生命力离世觅菩提恰如求兔角。这说明了任何一种最伟大、最实在、最有用地学术...

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