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浪卡子县桑丁寺的女活佛是金刚亥母的化身吗?:浪卡子县祭祀

浪卡子县羊卓雍湖南岸有宏伟壮丽的桑丁寺(或译桑顶寺、桑定寺),寺僧都是男人,唯独主持人为女活佛,称“多吉帕姆”。多吉帕姆是全西藏唯一的女活佛,地位很高,在清代曾入西藏的十小呼图克图之列。“多吉帕姆”的意译即“金刚亥母”。“金刚亥母”原系藏传佛教噶举派修密法时崇奉的本尊神,头现猪形,女身,为胜乐金刚(或叫上乐金刚)的明妃(修无上瑜伽密法的女伴)。

  喇嘛寺供其像,多为与胜乐金刚相抱之形(即俗称的欢喜佛之一种),其身为红色或黄色,有八臂,也有二臂的。据《卫藏通志》载,历史上遇战乱时,桑丁寺的这位女活佛曾化猪遁去,因此传说中她便被尊为金刚亥母女神的化身,称呼她为“多吉帕姆”。现寺内还有多吉帕姆宫,那是历世多吉帕姆活佛的私邸。

  桑丁寺原属于香巴噶举派。该派创始人是12世纪初的琼波南交,他曾7次去印 度学法,对门徒亦釆取噶举派口传心受的教授法,后来用3年时间在香地(今南木 林县)兴建了 108座寺院,有很大的势力,所以被称为香巴噶举。15世纪香巴噶举 派的汤东杰布(1385-1464年),又以唱藏戏为募捐手段,募款修建了 100多座铁索桥。

  过去唱藏戏的剧团,都把他当作祖师供奉。喇嘛寺里也常有手持几节铁索的 白须白眉老人画像或塑像,他就是汤东杰布。14、15世纪时,宗喀巴师徒还曾先 后向香巴噶举派僧人学法。此后这一派的影响逐渐衰微。桑丁寺是琼波南交的弟子建立的,为西藏现存的香巴噶举派少数寺院之一,实际上它至清代也改宗格鲁派了。

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