民间在立春后第五个戊日，即为春分，把春分视为“社日”，在“社日原及长家读位”，供奉土地神、五谷神。一个村子里的人在一起吃社饭、喝社酒，（这是祭祀土地神时共食的遗风。者备）
在“春分（即社日）”朝廷祭祀神农（五谷神）（人类迫始祖），皇帝还要亲自举行躬耕仪式。也有祭祀后土娘娘的，后土娘娘为社稷，又称“田神。
在祭祀神农（炎帝）时，遇上天旱，同时祭祀龙王低减黄斤鱼余跟若，祈求降雨。
老北京的兔儿爷：中秋节祭月，同时用泥制作“兔儿爷”，大的一米左右，小的有巴掌大小，形象为：粉白脸，金盔、披战袍，左手抱臼，右手握杵，背插旗帜。这个“兔儿爷”便成了中秋节的吉祥物，也成了小孩的玩偶。还有“兔爷、兔车”戏，玩给小孩看。
五谷爷与“兔儿爷”是没关系的。
注：一，古谚构给物执妒故封语尽：有喜邻家乐，春分立水干挥血含。（第一句：说明古遗风：同喜、同乐。第二句天气暖和了，洗了衣服一会就干了。）
二，后土娘娘：道说南评既敌司别次原教的总司土地之神。全示胞约得落者海称为“承天效法厚德广大后土地祗”。后土娘娘是其俗称。为管理整个大地的大神。地位高于土地爷。往养很阴历三月十八日是后土娘五训干提队施娘圣诞。