中国的语言音系分端为三大流，一是雅言，二是中原正音，三是官话平江县祭祀。
雅言，形成于西周，以其国都王畿一吸而着兴输花亲素带的方言即“夏语”为基360问答础平江县祭祀。是最早的汉语书面语和共同语，是古代中国人的普通话。春秋战国，诸侯割据，雅言成为各诸侯国之间往来的官方语言，如果官员不会说或者说不好雅言，出使时就需要带会讲标准雅言的“象胥”(翻译)。不仅官方交往如此，当时文人讲学也都使用雅言。孔子就对学生说：“诗书执礼皆雅除息谈花息按民言也。”(《论语》)。孔子日常使用鲁语，而诵诗书和参加祭祀时则用雅言。教育的发展促进了雅言的推广，使它逐步成为社会各界交际的共同语。
根据我国第一船件阳才利六王台斗部音韵学专著《切韵界状不机拉抓未革育切》对雅言的记述，可以确认雅言音系的主要特点是：有一整套全浊塞音和全浊塞檫音，有舌叶音；没有翘舌音；有一整套鼻音韵母和塞音韵母；有平、上、去、入声调平江县祭祀。
由于北方内战多，灾害多，北方少数民族统治时间长，特别是唐末避战乱，汉人多南迁，雅言音系逐步南移至江西、湖南，南唐灭亡时迁移至韶关、珠江流域，又分别于两宋末年不断向珠江流域两边的两广迁征报都移平江县祭祀。
目前，在普通话和北方各大方言中、在长江流域以北地区，已经找不到雅言的音韵特征，而目前中国的七大方言中，粤语最多地承载了上述雅言中的关键元素平江县祭祀。
语言界大家比较认同的结论是：雅言的继承者是粤语，中原正音由客家话继承；官话(国语、普通话)多来源于少数民族，湘吴语是真正南方汉语(由长沙话继承)平江县祭祀。赣、客、闽、粤语都是古代北方话南迁的变种。
对照上述关键元素，可以确认平江话和粤语同系，这也就是我们在生活中发现广东人可以听懂平江话的原因平江县祭祀。它不同于湘本土的南方汉语(长沙话)，平江话是随着汉民族在南迁中保留在平江境内的古汉语言的一支，由于地理位置比粤语区北，根好树据协据我们祖先迁徙的规律，每迁徙到一个地方，适于生存就不再走，后来者则继续迁徙，所以可以推定平江这支汉人迁徙的时间早于粤语的形成期，是较早南迁的一支，可以证明平江话是属于比粤语更接近于社面服占方目顾八古老雅言的汉语言传承。
平江话，是祖先流传下来的宝贵语言文化遗产，是古汉语在中国的活化石平江县祭祀。建议岳阳市或者平江县成立相关课题组，组织力院百量进一步验证这个结论，把平江话申报为非物质文化遗产。