生命之书

山西的长治和晋城故称上党，是华夏文明的发祥地之一潞城市祭祀。扛桩亦称扛桩故事，俗称顶桩或扮故事。扛桩故事明末出现雏形，清初成熟，至今有近400年历史。扛桩在上党地区非常流行，主要用铁制架子，并将架子紧扎腰间，由人扛起。桩上的一个(或两个、三个)六七岁女孩子(也有男孩上桩)，扮成戏妆。左脚固定在桩上，右腿可前后摆动。有些地方是“抬桩”(用人抬)、“抬阁”(上桩的扮演者在阁子里)。 据说扛妆起源于民间的祭祀活动，受当时佛教熏陶。每逢大旱，人们求雨过后把神像请上供桌，并把两个儿童扮作童男童女抬出游行，以示求雨祭神，即称“抬棍”。久而久之，随着人们日常生活和祭祀活动的衍变，由“抬棍”变为扛在肩上赤脚行走，到击破的扛桩形式，并加上了一些戏剧人物故事，也从单纯的祈雨祭神活动，成为每年春节、元霄、庙会等庆典节日的主要活动手段，被誉为“无言的戏剧”、“空中舞蹈”。扛桩故事主要传承方式为家庭传承，往往是从小在桩上表演，成人为桩下操作，每个表演艺人多为孩时的扮装表演者。

　　扛桩故事相关器具由背架(即上桩和下桩组成)和叉杆、手锤、三脚等附件和戏剧行头组成潞城市祭祀。由老艺人过头（约一米左右）顶起四五岁至十二十三岁的儿童，穿行头、装饰化妆，并分组搭帮，组成一组故事。表演的内容主要是《杨家将》、《岳飞传》和《西游记》等剧目内容，特别是《战幽州》、《杨门女将》、《孙悟空三打白骨精》和《断桥》，扮相雄姿多彩，甚是好看，体现出表表演者非凡的功力和技巧。2009年4月24日已被正式列入山西省第二批非物质文化遗产名录。