━━《第五十三回》解读之二
祭宗祠，规模宏大，气势磅礴上海市祭祀。
作者借宝琴之眼上海市祭祀，详写了祭祀全过程：只见贾府诸人分昭穆排班立定：
贾敬主祭上海市祭祀，
贾珍献爵上海市祭祀，
贾琏、贾琮献帛上海市祭祀，
宝玉捧香上海市祭祀，
贾菖、贾菱展拜毯，守焚池上海市祭祀。
奇怪的是这一句：“里边香火辉煌，锦幛绣幕，虽列着些神主却看不真切上海市祭祀。”
“列着些神主上海市祭祀，却看不真切”，几位？他们都是谁？
不知祭祀谁上海市祭祀，确实让人扫兴，真的看不真切吗？
《红楼梦》成书28年后上海市祭祀，（约1768年）立松轩特意提示说：
“……最高妙处是神主看不真切一句上海市祭祀，……噫！文心至此脉绝血枯，谁是知音者？”（府•53F•LⅠ0708）
“看不真切”四字让作者耗尽了心血，“谁是知音者？”表达出作者殷切的期待，谁能看真切，谁就是“知音者”上海市祭祀。
这是作者的“不写之写”之笔，作者其实已经写真切了，只不过是人们没有看出来而已上海市祭祀。
关节在“贾敬主祭”四个字上上海市祭祀，贾敬，隐寓雍正，雍正是“大清”第五帝，他来祭宗祠，必然是 祭祀“大清”前四帝，那么“神主”就是下列四位：
爱新觉罗•努尔哈赤；
爱新觉罗•皇太极；
爱新觉罗•福临（顺治）；
爱新觉罗•玄烨（康熙）上海市祭祀。
祭祀结束，接下来的“拜影”，也是拜上述四位帝王的画像上海市祭祀。
曹頫著书时，以一句“看不真切”掩饰了真相，“看不真切”被称为“最高妙处”，是作者文心“脉绝血枯”才想出来的，其目的就是掩人耳目上海市祭祀。
高曰
2017、12、20