山中古居彰显早清民风
这个大院分三层，前寨门进来后，就是一个很大的天井，两边有独立的或连体的厢房，沿几步石阶而上，是正中堂屋祭拜屈原的古诗。穿过通道，上面还有一个天井，依然是两边厢房，厢房后面还有两个小天井，天井四周又有房屋。上天井上面才是上堂屋。上堂屋的主人屈仁佐，今年76岁。屈仁佐说：“我们这个房子估计已经有几百年了。”屈仁佐介绍，他的曾祖父的高祖父曾在清乾隆年间中过举人。
广安市文管所考古专家刘敏通过民居群的建筑风格、窗楹、斗拱、无磴柱头等特点断定：“这是清朝早期的民居祭拜屈原的古诗。明朝的建筑中柱头要使用很低的石磴，而清代中后期的建筑石磴越来越高，只有清代早期不使用石磴。”
从后门上去，有一座规模很大的三开间豪华陵墓祭拜屈原的古诗。从陵墓前的碑文记载看，中央的主坟是女坟，大清乾隆五十七年（公元1792年）立，距今已有200多年历史了。举人的坟规模更大，是五开间。
屈氏家族自称屈原后裔
据住在这里的屈姓人自称，他们是楚国大夫屈原的后代，他们的祖籍在湖北秭归县祭拜屈原的古诗。这个院落的所有屈姓人，至今还保留着对屈原的崇敬和祭拜。每年端午，是屈家大院所有人一年中最重要的节日，他们除了到后面的坟山上进行祭祖外，还要亲手包粽子、放河灯、喝雄黄酒。“屈原的后人选择屋基，都要找有河流的地方，这是我们祖祖辈辈流传下来的风俗。”屈仁佐说。
莲花屋基村的屈姓人家真的是屈原的后裔吗？我们希望他们拿出能够佐证的依据，可遗憾的是惟一的一册有可能证明他们身份的族谱现已不在了祭拜屈原的古诗。 文/图记者余勇