在儒家文化说：“三十而立，四十不惑，五十耳顺，六十知天命，七十古稀”喜丧。这些称呼在中国文化中有着特殊的意义。70岁是古稀之年。从年龄再大呢，80岁在古代就非常罕见了。属于高寿的人群，也就是说，算是人生圆满了。因此，这个年龄的人去世，举行的葬礼被称为“喜丧”。
事实上，在当今社会，“喜丧”并不少见，因为医学标准在古代无法相比喜丧。在一些农村地区，当家里的老人去世时，村民们就会说是“喜丧”来安慰他们的家人。也就是说，老年人在这个年龄离开时已经享受完人生的福气了。离开的时候没有痛苦，很安详，不算是丧事，是“喜丧”。
因此，从这里可以看出，并非所有的丧事都可以被称为“喜丧”喜丧。首先要做的是满足年龄的要求。此外，在活着的时候享福的老人，最后寿寝正终的，也就是我们所说的自然死亡、无疾而终和老死的。这被认为是“喜丧”。
“喜丧”一词源于庄子喜丧。据记载，庄子的妻子当时去世了，惠子前来吊唁，可看到庄子敲着砖唱着歌。他生气地问他:"你妻子去世了，难道你不感到难过吗？"庄子说一个人的生与死是生命、天堂和季节变化的循环。此外，当一个人死了，他是安稳的，沉睡在天地之间。这是天堂的安排。我们不应该为他哭泣。