这幅壁画，从人物神态、衣着， 到宫廷礼仪、风貌，其工艺之精湛，都称得上是唐墓壁画中的上乘之作吊唁。可对这幅《客使图》所反映的内 容，却有截然不同的两种意见。一种观点认为，《客使图》反映 的是蕃邦客使前来参加李贤丧礼时谒陵吊唁的场景。当时的李唐王朝，凡太子、公主 婚丧嫁娶大典，均邀请异国使节参加。
这些被请来的客人被奉为上宾，同宗 室至亲、文武百官等同行并座吊唁。这幅《客使图》中的三位使者， 其入行、立位，都与谒陵吊唁所规定的仪式相仿。由此而断定，《客使图》 是为记述李贤葬仪而作。另外一种观点则认为，说《客使 图》反映的是谒陵吊唁的场面于客观事实不符。
因为在唐代典章中，对宫廷礼仪 中的各类人物，也包括外来使者，其服装上都有严格的规定吊唁。凡在丧葬大 礼中，帝王和官员都要身着素服，即 使是邀来的客人也不能例外。那么，《客使图》中的三位使者， 装束之色彩艳丽，与谒陵吊唁的气氛极不和谐。再者说，那三位引导客人 的唐朝官员，丝毫不见悲伤之情，如 同上朝晋见一般。
两种观点都各有道理，可又都不 能说服对方吊唁。不知这争议要进行到什么时候？。