生命之书

文徵明地作品比较重要地还有两卷行草《自书诗卷》祭妹文是谁地作品。一卷长678厘米，另一卷长519厘米。前者体势多草意，结字呈现出欲打破平整、追求奇拙之态地倾向，用笔亦较放纵，不拘点画细节，在其书中堪称佳作，可总未免拘束之感。而后者以黄山谷体势参合赵孟頫地平整结体法，点画肥厚，落笔粗率，虽有较明显地自我发挥，可意趣内涵仍然不足，且体形多近赵书，更未免俗态。

  文徵明后人文震亨跋祝允明《前后赤壁赋卷》云：“先公于准绳之中全露生动；京兆于生动之中不失准绳祭妹文是谁地作品。离则双美，合尤竞奇者也。”无意中道出了两人地本质差异。文徵明书以守古法为上，所谓“全露生动”，实际上是在其拟古达到熟能生巧之时地景象，而祝允明书首重气势、情境，所谓“不失准绳”，实则是祝氏书合古法之理，并不一定斤斤于合乎某家某派法度。

  这正是写意派与古典派地根本区别所在祭妹文是谁地作品。文震亨所谓“全露生动”，言过其实；至于“离则双美，合尤竞奇”，更为对文徵明地溢美之词。如从严守古法地角度言，祝不如文，如从创造艺术情境和个性书美地立场论，文岂可与祝竞奇！因此，我认为，文徵明大体上可说是一位消极地古典主义者。