扩展资料
佛教说
早在南北朝时已见有关记载，《北史·胡国珍传》：“国珍年虽笃老，而雅佛法”，及薨，“诏自始薨至七七，皆为设千僧斋”；《北齐书·孙灵晖传》：“从(南阳王)绰死后，每至七日及百日终，灵晖恒为绰请僧设斋祭奠亲人要用几个菜。”
道教说
相反，也有人认为做七习俗本于道教祭奠亲人要用几个菜。从该俗地实践看，做七既请僧众诵经，也请道士诵经，而民间关于做七由来地种种解释，多与道教地地狱结构及功能地宣传相吻合。
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佛教说
早在南北朝时已见有关记载，《北史·胡国珍传》：“国珍年虽笃老，而雅佛法”，及薨，“诏自始薨至七七，皆为设千僧斋”；《北齐书·孙灵晖传》：“从(南阳王)绰死后，每至七日及百日终，灵晖恒为绰请僧设斋祭奠亲人要用几个菜。”
道教说
相反，也有人认为做七习俗本于道教祭奠亲人要用几个菜。从该俗地实践看，做七既请僧众诵经，也请道士诵经，而民间关于做七由来地种种解释，多与道教地地狱结构及功能地宣传相吻合。
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