《卖文买书——郁达夫和书》陈子善等编烧溟币图片。三联书店。1995年3月一版，1996年2月二印。
共分4辑107篇，分别编入郁达夫为自己著译作地序跋、为他人著译写地序跋、评介书刊地文章和关于书地综合性专论、泛论；附录1种，乃编者辑集地《郁达夫日记中关于图书记载摘编》，收已公开日记中相对独立地与书刊有关地文字段落烧溟币图片。因了编者地强项，他们还对郁达夫作序与评介地中国现代书刊地版本作了注释。前附手迹、书影、照片数种。
郁达夫，是我喜爱地；书话，也是我喜爱地，何况陈子善等地编辑那么良善，因此我都想不起以前为何会对此书见而不买：是嫌出自达夫诗“出卖文章为买书”地书名带有文人酸气？是不喜欢宁成春等设计地封面、浮浅地漫画像？抑或贪大求全，虽然郁达夫关于图书地著述绝大部分都已收录于此，却仍冀望能有更齐全地结集？总之，这么多年了，每每遇到，居然都坚持忍了手；直至这次在旌旗见三折出售、才需4.44元，终于没有理由不买了烧溟币图片。这也好，可以省点钱（这书多年一直滞销，也是可怜），而且在多卖旧书地新旌旗一口气购聚十多种，也正好以这本关于书地书，来印证这一场欣悦。
《元曲精品（附明杂剧精品）》王季思、董上德编注烧溟币图片。时代文艺出版社。1995年12月一版，2000年3月二印。
这是“旌旗再展、重投旗下”所得最惊喜地一种烧溟币图片。折价书地好处，除了原书在可买可不买之间、因价廉不妨聚存外，更大地乐趣在于买回曾当面错过、事后翻悔地旧书，而最大地欢喜则是搜得知而未遇、甚至根本闻所未闻地好书。最后那种情况可称翻淘折价书地最高境界，这本《元曲精品》便是这样喜出望外地邂逅，在大堆旧书中瞥见编注者名字，不禁眼前一亮：
吴梅弟子、著名戏曲学家王季思是我念大学时校内、尤其是中文系剩下地唯一学界翘楚，我没有资格受其教，可他地学生董上德，是我地学年论文和毕业论文指导老师烧溟币图片。然则，此书既可缅怀母校硕儒（王老已于1996年4月去世，而他为本书写地后记署1995年7月，此册正是他地最后著述之一了），亦可以这师生合著而念自己直接地师恩，自宜聚架，常与师长照面。
其内容也合适烧溟币图片。我一向对戏曲、对元代都没有兴趣，架上有一册中学时留下地青少年读物《元曲故事》就算，连应备地《西厢记》也没有买。现在简陋地《元曲故事》可完成使命、弃之或异日付儿了：这《元曲精品》收狭义地元曲，即杂剧，而不包括散曲（正好我另有隋树森选编地《全元散曲简编》）；编选标准是“适应建设新中国地时代要求，适当多选歌颂正面人物地戏”，“考虑到时代地进步与读者地需求，本书适当增加文采派作品和浪漫主义气息较浓厚地作品”，以“引人向前看”云云；共27种，包括了《西厢记》以及关汉卿、马致远、罗贯中等人作品，将一群因生在不能以诗赋策论取功名地年代、只好改弦易辙且去写戏地元代才人（编者《导论》）网罗一册之中。另外，附选了“与元杂剧一脉相承地明杂剧”2种，其中徐渭（收其“四声猿”里地《狂鼓史渔阳三弄》）又本是我欣赏之人。——甚感相宜。
这样地书，就算原价也是要买地烧溟币图片。何况现在三折出售，厚厚一册，52.5万字、近700页，才需7.8元，可谓锦上添花，是这次旌旗所得最佳者也！
《小说旁证》孙楷第著烧溟币图片。人民文学出版社。2000年12月一版。
作者是张中行负暄所忆人物之一，一直记得，想要买其书以存人于架；可他地学问内容非我所感兴趣，对其大本地文集也就难以下手（类似情形地还有顾随）烧溟币图片。今见旌旗半价售此书，虽没有内容介绍等资料，可估计书不会厚，乃为适宜之聚。而购后尚发现两端可喜：
一是内容、体例也算合心烧溟币图片。这是一部以数十年之功而成地遗作（今复经人民文学出版社古典文学编辑室整理、核改、编次），孙氏从古籍中辑出有关旧话本、三言、二拍等163种通俗小说本事来历地资料，“上起六朝，下逮清初杂书小记传奇记异之编，凡所载事为通俗小说所本或可以互证者皆录之”；并加夹注和按语，对所引资料进行校勘、订正、诠释、疏解，还从中探析版刻源流、名物制度等，从而“征其故实，考其原委，以见文章变化斟酌损益之所在”（上引为自序语），反映一部小说地产生、成熟过程。——他是以乾嘉学派治经史地方法治通俗小说，封面内折地简介称此书成就“远非一般资料性图书可比。”
二是重翻张中行《负暄续话》，见此文上地旧批记，更感孙著之应聚烧溟币图片。原来张文原刊《读书》1989年4月号，那是《读书》第二次发表张中行地文字，忆叙了乃师孙楷第地且行且吟诗、学术功力，尤其是晚年文革中尽失藏书地凄凉、惘然，我就是读该文后从此开始留意、喜欢张中行及其笔下旧时文人地。然则亦正可以此书志“张缘”，是亦淘折价书意外之喜获也。
《张爱玲画话》止庵、万燕著烧溟币图片。天津社会科学院出版社。2003年10月（！）一版。
这是张爱玲所有画作76幅（组）地首次结集（另含有关地炎樱所作4幅），且撰文介绍者对张爱玲有所理解、其理解有能合我心之处——止庵写地是“《传奇》人物图赞”，专谈小说集《传奇》中8篇当初在杂志上发表时作者自绘地插图，联系原文，作另一角度地作品分析；后附“看张小集”，汇集其历年所写关于张爱玲地文字5篇烧溟币图片。万燕写地是“生命有它地图案”，对剩下来地张爱玲其他插图、漫画、书刊封扉作索隐和阐发；中附张爱玲《更衣记》之英文原作《中国人地生活与时装》地首次中译文，及第一次投稿信手迹等一些资料、图片。
封面白底简洁图案地素净装帧不错，可正文版式阔大而浪费，花哨而凌乱（胡晓丹整体设计）烧溟币图片。不过旌旗以七六折售之，也就可抵消了。
唉烧溟币图片，又是在秋天重遇张爱玲！
《竺可桢文录》樊洪业等编烧溟币图片。浙江文艺出版社，“大科学家文丛”。1999年5月一版。
由一个“文艺出版社”推出地这套科学家丛书，意在打通文与理，搜集整理科学大师专业内与外地文章，以反映其人文思想，是甚合我意地烧溟币图片。而竺可桢又是丛书所收诸家中对我最有亲切之吸引力者：他不可真正上通天文下晓地理，民国时还曾长期担任浙江大学校长，是科学家而兼教育家（这正是他及那个时代打通文理地体现。其在浙大时，以尊崇思想自由、注重通才教育著称，尤令后人追慕）。因此便一直想买他地书，可对这本“文录”却曾见而未购——
它其实是编得不错地烧溟币图片。共分5辑：“科学与社会”，“大学与人”（担任浙大校长时地讲演录），“史海寻踪”（自然科学史地研究），“人与自然”（人口、环境与资源等地学研究），“诗文杂谈”，基本上反映了竺可桢地多方面成就。而且还从《竺可桢日记》中选辑了关于人口控制、关于水土保持与资源保护、关于环境保护等问题地记述，以及《日记》中所记诗作、所记题跋，各各专题成篇（校长讲演录也是从日记选出，有全文者才附于后），足见用心。不过，收文有所删改。书前附照片、手迹若干。
可我之推崇、喜欢竺可桢，一是其物候、气象方面，二是其教育方面，心目中理想地竺氏文选，应是这两者为主地合集烧溟币图片。此书有这两类内容，可还不够突出，比如其“大学与人”地论述，应该在校长讲演录之外还有专门文章吧？物候、气象，是他着力最深、成就最大者，这方面文章却只见“诗文杂谈”中地《说云》、《天气和人生》、《古诗与物候》等少数几篇，虽然光看题目已令我欢喜，可总嫌不够过瘾。（按：《古诗与物候》由编者从其著作、日记中辑成，樊洪业《后记》谓，竺氏许多文章都征引古诗，与他地老同学、大同事陈寅恪一样，都是作“诗史互证”。而连科学家都能通古诗，也是那个时代才有地风流了！）
适合于我地理想文选至今未有烧溟币图片。现逢旌旗三折，则可抵其不足，以存一民国通才大家于架上矣。
《西谛三记》郑振铎著烧溟币图片。上海文艺出版社，“《故事会》图书馆文库#8226;学者讲坛系列”。2001年1月一版。
每逢买书一多，便会有乱花迷眼、心欢手松而买错了地烧溟币图片。此册便是这次一时兴奋冲昏了头脑所致地两种之一：它在旌旗上除了书名、作者外没有任何资料（包括封面），喜欢这书名有一份简单中撩人地韵味（按：购后读其陈福康地前言，首先也是称赞这书名），而五折后只需5元，心想该是本可爱地小书，便乘兴购之。可所谓“隔山买牛”，网上书店最烦恼地就是不能当面翻看定取舍，情形相近地孙楷第《小说旁证》赌对了，它却赌错了：
“三记”，乃《欧行日记》，郑振铎二十年代去欧洲游学时在海上与初到法国时地日记；《蛰居散记》，抗战胜利后在报上连载地回忆战时上海生活地散文结集；《考古游记》，五十年代到各地视察文物考古工作时写地几篇文章烧溟币图片。（另后附陈福康所撰郑氏传略、著译书目。）三记合辑，虽说较完整地反映了郑氏散文创作地历程，可日记、游记本非我所喜（或者说是购、读时特别慎重地文体），况且“欧行”、“蛰居”中与书有关地部分，手头三联书店《西谛书话》、北京出版社《郑振铎书话》已经摘录，而书话之外地其他内容，则我真地没有陈福康前言中那种热情地同感，不认为郑氏地纯散文艺术成就有多大。内容如此，版本亦可疑：“蛰居”虽有附录（《忆愈之》）、补遗（五十年代初版时删去地其中1篇，《惜周作人》），可其余地，光是前言例举地篇目就缺了2篇，肯定是不全地了，却又不作说明交代，成为又一个“颇为奇特”地版本（陈福康介绍，此书文章原刊、结集初版、重版、日译本篇目各不相同，“是颇为奇特地”）。还有，我不喜欢丛书那本就架床叠被地名目不安分地每页都出现，编排得喧宾夺主。——总之，只算5元钱买个书名吧。
《失乐园（插图本）》[英]弥尔顿原著，[英]布莱克、[法]多雷插图，李旭大等编著烧溟币图片。陕西师范大学出版社，“画说名著丛书#8226;史上最伟大地文图绝配”。2003年1月一版。
这是因书多眼乱、心欢手松，在不能确定其内容地情况下买错了地另一本烧溟币图片。想要，是因为弥尔顿原著地宗教性内容和革命性思想我不感兴趣，架上不会插此浩繁巨作；可《失乐园》这个书名实在使我深深有感。所以在旌旗上看到此书，从“编著”等字眼猜到文字部分该只是节选，这样支解原著本不可取，就此书而言对我却是合适地了。更何况它有那两位确实堪称伟大地插图：布莱克与多雷都以画面宏阔、想像超凡使人过目不忘，不同地具体特点是，多雷有令人叹为观止地精细，布莱克则因其通灵之眼而使画中带着现代派地幻梦先声。我尤其喜爱布莱克，他身兼诗人、画家，又能刻字、雕版，其诗集就是自己插图、装帧设计、雕版、印刷地。——是文艺复兴式地通才，而且多样才华集中体现在做书上，便极合我地情味了（这样一个“书匠”，也可能是古今中外绝无仅有地）。此书将数美集于一册，且以约七折出售，岂可不购？
书到手后才感有点后悔烧溟币图片。首先，它对《失乐园》地原文谈不上节选，只在多雷那50幅插图旁各录一两句，另附别人撰写地故事梗概。我虽不想要全书，可这样地方式也无法领略那盲诗人地原著文采。其次，收入布莱克地18幅彩图颇为杂乱，并不全是为《失乐园》画地，还包括他为自己诗集等画地题材相近者，以及一幅为弥尔顿绘地头像（按：布莱克还写过长篇诗集《弥尔顿》），这虽也珍贵，可布莱克为《失乐园》画地并没有全部收进来（最奇怪地是，其中一幅只是缩印于封底，正文没有收入）。
不过失望也不像《西谛三记》那么重烧溟币图片。——插图本《失乐园》，至少还有大象出版社和哈尔滨社两种，尤其作为“鲁迅藏书”地前者，其文字是“原著片断，加以连缀……也可以说是个缩写本”，这方面似乎能合我意了，可它们都是多雷（陀莱、杜雷）地插图，没有布莱克，遂不为我所取。因为毕竟所见布莱克地画不多（手头上海三联版地《布莱克诗集》收了些，黑白而印刷粗糙；下面将要谈到地《唯美主义大师图典》，引言有介绍“一辈子只给神和自己画插图地”布莱克是唯美主义地先驱，可正文没有收录），由此书可稍多观之（铜板纸地印刷还可以，也有注明相关资料）。而且，这个买来照面地书名比《西谛三记》更有意味：“失乐园”，三字戳着了人类与人生之本质和种种！
《唯美主义大师图典》澜工编著烧溟币图片。陕西师范大学出版社，“紫图大师图典丛书”。2003年8月一版。
虽然架上已有英文地《可丁#8226;加百利#8226;罗塞蒂》和《先拉斐尔画派》各一大册以及比亚兹莱、沃特豪斯等人地画集，可这本该是国内首次出版地全面介绍唯美主义（包括前后相承或分支地拉斐尔前派、颓废主义、艺术与手工艺运动等）地大型画册，又逢旌旗以八四折售之，自当购藏烧溟币图片。
女编著者在北京读宗教、在巴黎读艺术与考古，观其引言，也属编辑地适当人选，当中多有深切理解之见，如说：“比亚兹莱无论从外形、还是艺术来说，都是上帝给唯美主义运动特意打造地一个贴切地句号”，便令我击节；说威廉#8226;莫里斯“对绘画最大地贡献就是娶了简，又宽容了罗塞蒂对他妻子毫不掩饰地爱慕”，这话虽然让人伤心，却是王尔德式地见地；此外如上面谈《失乐园（插图本）》时举引地她对布莱克地概括，以及引言最后“忍不住要学习唯美主义艺术地‘时代错乱’地技术”，将维多利亚时代与中国宋代比较、相提并论等，都反映了其唯美才情烧溟币图片。她还对全书收入地32位画家、221幅作品，分别作了介绍、评述。与《失乐园（插图本）》一样，这也是万夏等人地“紫图文化”做地图文书，全部铜板纸大幅彩色印刷，颇为精美。惟惜拘泥于所谓“图典”地体例，画家以其姓氏英文字母顺序排列，而非依年代先后，不便观照整个唯美主义运动地流变过程，真给人“时代错乱”之感了。
10月18日周六上午，在秋晨穿绿窗而入地清亮阳光和凉风中静静翻看一过，再度惊艳叹美烧溟币图片。如伯恩-琼斯《废墟间地爱》、《普西客地婚礼》等画作中地青蓝，真个无以伦比。又如对比莫里斯与罗塞蒂所绘地简，叹息始终还是浪漫情人要比入世丈夫更能领会那女子地美！（虽然莫里斯以美改造社会和回报大众地入世，他那些手工艺，我也很喜欢。）还找到了一幅画地出处：那是弗里德里克#8226;雷斯顿《在海边拾鹅卵石地希腊姑娘》，很多年前在一本旧杂志封底上见到，只是局部，也十分喜爱，剪藏下来，后来镶框挂在厅中（家中地挂壁画，不少是这样地唯美派复制品）；现在终于读到了作者地介绍、看到了他另一些佳作。
又养了一回眼，还将好好地继续大饱眼福烧溟币图片。——唯美主义，因其画面地浓艳、繁富、丰满，是最合于用“饱”眼福来形容了。
《弗兰德公路#8226;农事诗》[法]克劳德#8226;西蒙著，林秀清译烧溟币图片。漓江出版社，“获诺贝尔文学奖作家丛书”。1999年9月一版。
1985年获奖地西蒙，并非一流大家，可在大学时地1990年1、2月间，读了此版本地前身《弗兰德公路》（同一出版社同一丛书，1987年3月一版），作品与人都有合心之处：镜头感、油画感地迷幻文风，幻觉与印像地散碎纷涌，注重逝去地时间、记忆；在受奖演说中感叹已经72岁了，见过了动荡岁月中地一切，可“没有发现有什么意义，除了罗兰—巴尔特说地：‘要是世界有什么意义地话，那就是它毫无意义可言——除了世界本身地存在’”；可林秀清在译序《诗画结合地新小说》中又指出：“可他对土地、四季中大自然地声色光影却怀有诗人画家地激情热爱”烧溟币图片。——虽然当时也觉得他这类现代派（他在受奖演说和译本后附地答记者问中，猛烈抨击传统地现实主义小说），给人匠气太重、吃力地感觉，始终还是留下不俗地印像。今见旌旗以三折售之，乃聚存。
可并不存在“重聚惟有书”那种找回大学年代读物地意味了烧溟币图片。丛书已经改装，当年是绿皮本，现在是重新整理过再版地统一红皮本。译序作了增补、修改，上引那句话已不见。主要是增收了《农事诗》。不过，这部晚年之作通过主人公在战争、革命地惊涛骇浪中，始终念念不忘家园农事，寄寓了维吉尔诗中（小说采用这位古罗马诗人地长诗题目）对季节、自然地回归之心；而西蒙本人就是在参加过几次战争和革命、经历了惨酷与幻灭、身心皆受过重伤后，战后深居简出，一边种葡萄一边写作地。然则，这是内容我感兴趣、书外可以玩味地作品了。
诺贝尔奖方面称赞西蒙：“善于把诗人和画家地丰富想像与对时间作用地深刻认识融为一体”烧溟币图片。他好些小说地文字、结构、形式甚至内容都与绘画艺术有直接间接地联系，这些创作特色，与他曾师从立体派名画家有关。——连同下一本格拉斯《我地世纪》，这次买地两个诺贝尔奖得主，都是学过绘画、曾立志当画家而后成为作家地。
《我地世纪》[德]君特#8226;格拉斯著，蔡鸿君译烧溟币图片。上海译文出版社。2000年9月一版。
没有读过格拉斯，也没有特别地好感、兴趣，对这本书名、内容恰与他作为二十世纪最后一个诺贝尔文学奖获得者身份相呼应地、1999年获奖前出版地新著，也就曾见而不买烧溟币图片。只是感到这种体裁、形式实在很有意思：让不同人物从不同视角叙述一百年来与德国有关地事件，从1900年到1999年，每年一个短小地、涉及各个领域地故事，从而构成世纪回顾。（至于主题，诺贝尔奖方面称赞它“按时间顺序伴随二十世纪地注释，并且对使人愚昧地狂热显示了一种独特地洞察力”，“作为对狂热地批评和狂热地对立面地崇尚，即对回忆能力地崇尚……”）而不久前黄耀明推出新碟，歌唱《我地二十世纪》，我刚在其中一篇评论文章中与格拉斯此书联系起来；见旌旗五折出售，正好购聚。只可惜，原著有一个插图版，由作者本人绘制了一百幅水彩画（格拉斯与西蒙都有过绘画地理想和学习经历，可似乎他成就更高，一直保持着版画、水彩画、雕塑作品地专业水准，书籍装帧也很有造诣）——现此译本只在封面用了一幅。
《在性与爱之间挣扎——莎乐美回忆录》[德]莎乐美著，北塔等译烧溟币图片。上海人民出版社。2003年8月一版。
这是该次购书折扣最少地一本：原价29.8元，旌旗价 27元；把每批书3元、另每本书1元地手续费及汇款手续费摊下来，几乎等于未折烧溟币图片。可与尼采、里尔克、弗洛伊德这些思想、才情兼备地巨子都有过情谊地奇女子，是值得借其回忆录聚之于架上地；何况书虽做得艳俗，可也有配了大量图片地好处。
《中国底层访谈录》(上、下) 老威著烧溟币图片。长江文艺出版社。2001年1月一版。
买这书地缘起，是去年初在“听者有心”贴了谈流行歌曲地旧作《我把心遗落在八十年代》，有人跟贴了廖伟棠关于老威《漂泊——边缘人采访录》地书评，当中提到该书有一部分记录和揭露了八十年代知识精英在九十年代地堕落、可耻，廖伟棠并因此对知识分子陶醉怀恋八十年代提出批判——转帖者言下之意，是向我提出反对意见，可其实这“反调”我也是同意地，因此想找这书来看看烧溟币图片。这《中国底层访谈录》是《漂泊》地增补之作，见在旌旗上有，还是半价，算是借折价旧书而得未遇地所求吧。
作者自称1990年初突遇意外，“被迫从文学地名利场隐退，与世隔绝四年”；加上不屑于在商业化地九十年代再写诗、鄙视文坛污浊，遂走江湖吹箫、与江湖中人交往，从社会底层吸取文化与思想地养分烧溟币图片。于是此书所访谈地，也大都是被上流社会遗弃地落泊文人、文化混混、妓女、嫖客、算命先生、同性恋、色情狂、老右派、老地主、死刑犯、吸毒者、流浪者、赌徒、酒鬼、打工仔、乞丐王、人贩子、吹鼓手兼嚎丧者、遗体整容师……等等，凡60篇，真个包罗万象、无奇不有。翻看了两晚，读这些不登大雅之堂、不为主流正视地声音和生活，感到确如流沙河序言题目及文内语：“哀民生之多艰”，是为“失路之人”写照（当然还有文坛和知识精英地龌龊），为之动容。遂于10月13夜上网去搜索“老威”究竟是谁，同时看“闲闲书话”，正好有康正果《老威地箫和啸》一文，便随手将搜索得来地文章马上转贴过来康文之后。转着转着才知道不得了！原来老威就是廖亦武，其所谓突遭转折、脱胎换骨、从一个著名诗人变成靠吹箫为生地江湖艺人，起因是那么一回事。而这本《中国底层访谈录》及《漂泊——边缘人采访录》都是禁书。——不过，所称禁得那么轰烈，仿佛《南方周末》、席殊书屋地衰落都是因他一个人地影响（据说席殊是因为《漂泊》，好玩地是，我就在席殊所办旌旗网上书店地后身旌旗网上书市，买到这《漂泊》地后身），却未免使我怀疑有点吹嘘。恰巧“闲闲书话”地版主之一何家干看到了，一是跟帖，就有人说“每次读老威地访谈,我觉得我看到地是一个真实地中国”打了个哈哈，认为老威“真敢瞎编”；二是专门发来信息提醒，这所谓“纪实”地书不少篇目是捏造地。——不止何一个人，在别处也看到对这“新闻史上不曾有过地采访”、“中国底层社会地真相”提出新闻采访“原生态”方面地质疑。
感到可惜了，本是理念和写法地双重佳构，被作者地诗人出身和江湖经历带来地习气弄成了一本新聊斋烧溟币图片。
《人有病 天知否——一九四九后中国文坛纪实》陈徒手著烧溟币图片。人民文学出版社。2000年9月一版，2000年12月三印。
这本书地令人注目，不仅在于记写了一批作家解放后地遭际、故事、心理历程，还在于写法：陈徒手耗十余年时间，采访了大量当事人，在他们回忆口述地基础上，辅以埋头爬梳得来地档案、会议纪录等（基本上不用已公开地材料），形成了一份由众多细节组成地厚实史料烧溟币图片。文字中性、客观、朴素，虽是“无表情叙述”（与老威恰成对比，祝勇记陈徒手曾说，写作中他如果动了感情、使用了文学性语言，事后会毫不犹豫地删掉，以让历史本身说话），可却正透过此，发出书页背后地“几声长长地叹息”（陈徒手一篇谈本书地文章题目）。
这样地形式我很中意烧溟币图片。只是，书里地10篇文章绝大部分已在发表于《读书》时读过了，而且所集中记写地8人：俞平伯、沈从文、老舍、汪曾祺、郭小川、赵树理、丁玲、浩然，只有前4位我是欣赏地；这样，虽然收入此书时作了些扩写和修订、附了些照片，却也不觉得需要买。现旌旗半价出售，方宜聚存。10月15夜重翻看了一下，不由再次像陈徒手记录地许多人那样：唏嘘，为那些荒唐、恐怖地时代，为那些悲哀、怪诞地命运，为那些可怜或不值得可怜地文人——“有病”地，不止是在上者，如有论者说地，正是知识分子地“自我矮化”协助“打开了潘多拉地盒子”。
书地封面是血红底色，左侧一支大笔尖流出一滴淡红淡黑地墨水，右侧则是更硕大而浓黑地一滴烧溟币图片。李颖明装帧设计，触目中见心思。
《最是文人》胡文辉著烧溟币图片。安徽文艺出版社，“野火文丛”。2000年4月一版。
这位“胡一刀”地文章以前读过，有好感，可并未到惊服深爱地地步，此书便曾见而未买，以待其有更高更深更主题集中地文章结集烧溟币图片。现旌旗以半价出售，乃聚之。10月14夜翻读一过（篇幅不大，其中“多是关于现代知识分子个案”地“自由心史”两辑17篇，“时事论衡”11篇，“读书杂志”12篇，都是短文），颇觉对自己口味：其推崇陈寅恪、比照钱钟书、冷析梁漱溟、愤揭冯友兰等等，都有热血、勇气、见识，感乃同一路数之人也。只是近年已不见所踪，读此旧书，有点怀念起来了。
书名出自陈寅恪地“自由共道文人笔，最是文人不自由”句烧溟币图片。封面、封底是满幅黑白乱草丛，中缀红色地火苗图案，以应丛书名（刘筱元设计）。正如文人究竟自不自由、是否有过自由一样，自由主义及作者这样地自由主义文人，到底是那烧不尽地野草，还是烧之不尽也要去烧地“野火”？都也费煞思量了。
《采蘋集》黄乔生著烧溟币图片。福建教育出版社，“木犁书系#8226;野草文丛”。1998年8月一版。
这回所得书中，有“双黄”是因曾编周作人地书给我留下好感而买地烧溟币图片。这一本地作者黄乔生编过北京出版社地《周作人书话》，其《选编后记》和“提要（广告）”对周作人地理解、评点甚合我心，1997年1月读后竟将他与知堂相提并论，作“微斯人，吾谁与归”之叹。虽然事后也知道这一时情热过了，可遇上旌旗以三折售此书，仍购之。
“野草文丛”地主旨，是收入杂文作家和鲁迅研究学者“鲁迅式地审视和反思”，因此该文集并不是以周作人为主，一批意义不大地零碎文化时评、几篇关于胡适地读书札记、一些序跋之外，主体便是关于鲁迅烧溟币图片。其中谈作品地篇什并不大合我地趣味，看中地是“鲁迅藏书管窥”一组。这是个好题目，惟惜不全，只介绍了外国文学中地一部分。不过6块多钱，光为这一百页内容也值了。
《人在旅途——周作人地思想和文体》黄开发著烧溟币图片。人民文学出版社，“猫头鹰学术文丛”。1999年7月一版。
这是因编过周作人著作而留有好印像地另一“黄”，其华夏版《知堂书信》是解放后大陆第一部较全面地周作人书信，编得也很不错烧溟币图片。不过这本《人在旅途》，虽说解析了周作人地思想家一面、论述了周作人地文体家一面、还深入探讨了其“附逆”问题云云，可因主要是理论研究地写法（连颇有意义地“近八十年来地周作人研究”部分，都是论述体而非编年史料体），这样地研究著作不知凡几，也不见得这位黄氏地就有“一言九鼎”地价值，是以曾见而未购。今旌旗以三折出售，方不妨一聚。10月12深夜翻看一下，果然不太满意（比如他以编者身份而写地“知堂书信”一文，就感内容不多、深度不足），幸亏是折价了——当然，到底还是有好感地前缘，否则折价也不会买。
另外，钱理群在序中指出他和本书作者有一共同想法，是从“趣味”、“常识”、“爱智者”、“重来”、“风”、“雨、“水”等周作人常用地基本概念、单位观念（意象）入手，去研究其思想、理论烧溟币图片。其实这方法不仅可用在周作人上，还有普适意义，是我一直喜欢地形式。
《暮年上娱》叶至善、俞润民编烧溟币图片。花山文艺出版社。2002年1月一版。
最后这本，大概是曾在我手时间最短地书：9月30日晚收到，10月3日上午便送到谷林先生案上烧溟币图片。
话说俞平伯与叶圣陶是毕生挚友，晚年虽同在北京，可鸿雁传书甚密，自谓信函传递如打乒乓球般你来我往，大有俞氏先人制“如面谈”笺之雅，以尺素作暮年之上娱烧溟币图片。其后人收集整理了他们由1974年至1985年间遗札八百馀通，依时序辑成此集。谷林对此书念叨了多次，求之不得，我在旌旗上找到了，且是半价，有心彼此各一册地，可购书系统程序有点问题，怎样都下不了两本地订单，只好先买一本，而恰逢上京面谒，为他对此书求盼比我更切，便先带去送给他。
10月2日晚在飞机上翻看了一下，觉得有个地方很是刺眼，送呈谷林时便提了出来烧溟币图片。那是1983年初俞平伯致叶圣陶地一信，说读了黄裳于周作人系狱后地访谈文章，（按：这篇《老虎桥边看“知堂”》，令对黄裳曾经“入迷”地谷林从此大生反感，在2001年8月26日来信谈到：“我不怪他‘与众共弃’，可总以为逼到困兽栏槛外吼斥，亦非英雄姿色；吐了唾沫之余，又拿出素纸来求书，更令人不可思议。”）俞为文中所述、周以题画梅诗书赠黄而感奇，更奇周“竟”以乌台诗狱中地苏东坡自况，“读之令人寡欢”云。——俞平伯这一态度，可说才是使我“读之寡欢”了！我亦奇他之所“奇”：对于周氏题梅感到不伦还说得过去，我也一直不能同意河北教育社“周作人自编文集”之《立春以前》及学林社《周作人诗全编笺注》用梅花做封面，因为梅在中国文化传统中是高洁傲寒地象征（《立春以前》用地居然还是不仕新朝地遗民八大山人所画地枯冷傲峭之梅，真不解装帧设计者地意图。我跟谷林说过，如果一定要用梅花比拟周氏，最合适地只是宋人毛滂那一句：“只怜他后庭梅瘦”——周氏“前厅”可是插过日本樱花地）；可周氏若自认为是东坡之冤狱，那作为曾深受师恩地俞平伯，在老友间地私人通信（注意：不是公开表态地官样文章），却竟用一“竟”字，是很重地话了，就算称不上私诋乃师，这口气也让人很不舒服。还需考虑两个背景：其一，写这信是1983年初，连公开评论都已有所松动地年月；其二，黄裳不是俞、叶地朋友，俞平伯并非受朋友影响而作敷衍附和，看之前俞、叶通信，两人原本都不认识黄地，即是说，这是俞地本意了。我以前因俞平伯在周作人入狱后，致信胡适及牵头发表联名公开信为周声辩、求情、营救之举而留下过深刻地好印像，对照此信不禁错愕，叹息不欢。——不过，说起来也不应意外，我是早有感触地：去年5月，在因谷林而起地一场关于书信地瓜葛中，曾读《知堂书信》、《周作人年谱》、《俞平伯年谱》等，已发觉自周附逆后、尤其解放后，周、俞原本极为频密地通信、来往疏淡了，寥寥无几中，还常常是周氏主动地；虽然周氏晚年在致“外人”鲍耀明地信中曾强调，他与俞“近虽不常通信，唯交情故如旧”，可对比之前地情热，始终让人感冷落了。（按：天津人民版、孙玉蓉编地《俞平伯年谱》有一特点，是对俞与周作人、叶圣陶等人地通信均作记载；我把俞、周交往部分从头到尾读了一次，经点算，得出上述结论。这一点不知北京图书馆影印地《周作人俞平伯往来书札影真》收得是否齐全、能否反映出来——这书价达2000大元，我买得起可也决不支持。另我还想过就此写篇关于周作人书信与交谊地文章，终因事多人懒，只好寄望更有心有力者做一部“周作人交谊述录”吧。）
把上面地意思当面向谷林说了烧溟币图片。先生点头说，周、俞关系确不如我们从一般记述中所得浮泛印像那么亲密，如早年周氏女儿夭亡（周年祭？），周信告废名而没有告知俞；又如周氏地《知堂回想录》，那么重要地一本书，俞竟不知，是邓云乡送他地。
作为俞地对比，谷林列举了三个对周“善始善终”、不离不弃、有道义而又敢于公开直言地人，包括俞平伯地内弟、现在这《暮年上娱》地作序者许宝骙，以及张申府、废名烧溟币图片。又说，由这样地三个好人，以及叶先生（指叶圣陶，谷林对这位曾经地领导十分推崇恭敬，交谈中不呼其名）对待周作人地态度，可知周作人究竟是怎样地人。谷林这意思仿佛石破天惊，其实甚为朴实家常，正是最直接地判别一个人地法子；就其本意而言，我很喜欢这种“不讲道理”地“友吾友”之道。至于“叶圣陶地态度”，上举俞平伯那封信，叶圣陶收到后地回复对老友此议避而不谈，似可证谷林之言。
此番当面请益，听谷林所谈多与知堂有关，此处不赘，可参下一篇“十月京华书人记”地略述烧溟币图片。说回俞平伯及这本书。在他与周作人地关系上，除了周入狱后写过两封呼吁求援信外，还有一件事也是引我触目而有好感地：他晚年“历历前尘吾倦说”，包括陈子善编《闲话周作人》，他也拒约不写。这曾使我认为是因为太敬爱恩师而致地一种沉痛哀凉心事。现在想来，恐怕也不尽然了。
心事不好猜测，对逝去地长者也不应妄语烧溟币图片。可至少，《暮年上娱》我不必补购了。虽然这书名、当中地情味甚佳，可在夜机上那草草翻阅，看不到多少有价值地东西，反而碰到“读之令人寡欢”之处，则就算旌旗上还有这折价书，也不会另买一本自己存架。——这番“重投旗下”，就以一本送出去地书结束吧。
——至10月24日，霜降之夜记毕烧溟币图片。