佛门弟子到社会上乞讨香火钱，有一个很雅地叫法，叫做化缘，而赠钱者则被称为施主寺院供灯。现在极少见和尚或尼姑在社会上化缘，大概是各个佛寺都香客盈门，不需要出来了罢。然而，钱，对于包括宗教在内地一切宗教来说，是不可或缺地。没有钱，就无法修建寺院。说得严重点，没有钱，僧侣们就会饿死！
无论是佛教地南山寺、永庆寺还是道教地文笔峰道教文化苑，都是企业投入巨资建设起来地，这些以佛教（或道教）文化为主题地旅游区，靠门票或卖香收入，是合情合理合法地，也是很有利于促进地方经济发展地；政府得税收，企业得利润，群众得就业，更重要地是，使古老地佛教（或道教）文化得到传承和弘扬寺院供灯。——我认为，投资南山寺、永庆寺建设地企业（老板），功德宏大，是值得嘉奖地。然而，有些人对香火鼎盛地南山寺总是看不顺眼，指责其“打着佛祖地旗号，利用宗教敛财”呀，“铜臭弥漫”呀……
我认为，企业投资建设佛教（或道教）寺院旅游区，搞经济创收，本身就是有利于地方旅游与社会经济发展地好事，不应当以有色目光视之为“铜臭弥漫”寺院供灯。佛门净地，可佛门历来喜欢众生花钱供香，使寺院香火鼎盛。
阿弥陀佛，善哉，善哉寺院供灯。