楼观台，中国道教最早的重要圣地，道教楼观的发源地，创始于西周，在魏、周、隋、唐各朝，都对皇室信道起到相当重要的作用道观超度。鼎盛于隋唐，衰落于宋金，毁于宋末，振兴于今。
道观的建筑原则与平面布局也都同于宫殿建筑，只是规模较小，并且在装饰及室内摆设上带有各自的宗教色彩道观超度。观内建有对称的钟楼和鼓楼。虽然城市中也有道观，大部分道观位于安静、空旷、风景优美的山林之中，与世俗繁华隔绝，极力营造出道教中的十大洞天，三十六小洞天，七十二福地的境界。
道教的宫观有两种性质:
一是子孙庙，子孙庙由师徒之间代代相传，庙产可以继承，有专属的门派道观超度。其他门派的道友可以暂时居住，且不能插手庙务。一般新出家的弟子都在子孙庙。
二是丛林庙，丛林庙不允许收徒，庙产不能继承，属于天下所有道众共同所有道观超度。丛林庙一般不分门派，凡是道教的法裔弟子(赤脚、民间道士除外)都有权利居住、管理庙务。
作为中国本土宗教，道观遍布全国各地乃至绵延海外，道观建筑风格凝聚了千百年来中华民族的建筑精华，是中华民族智慧和精神的体现，见证了中华民族文化的源远流长道观超度。