生命之书

祭谷魂，旧时云南布朗族农业生产祭祀风俗，流行于云南勐海地区祭父亲。布朗族俗信谷物有灵，祭谷魂能使粮食丰收，故在田间管理和收获时，都要举行祭 祀仪式。较重要的祭祀有三次：第一次是谷秧长到五寸高时，各户捐鸡一只、米一斤，由召曼（头人）主持，请佛家到田里念经，并杀鸡祭献。

  德昂族祭祀活动来源于谷种起源的神话传说，供蜡烛、饭团等祭品于其内祭父亲。犁田、栽秧、 收割均自此处开始。收割下的第一束谷穗供入窝棚。收割毕，将这束谷穗挂于 堂屋正墙上，以招谷魂。每次祭祀，均由巫师吟唱祭谷神词。祭谷神，阿昌族认为稻谷也有魂，如果谷魂离开了，苗就长不好，稻谷就不饱满，收进仓后不经吃。

  于是在撒种、栽培和秋收时都要祭谷神祭父亲。通常选 择属马日撒种，认为该日育的种，谷穗会长得像马尾巴一样长。开秧门的头一 天，早饭前田里供斋饭，把花和李子树枝插在首先要栽秧的那块田头，边插边念，祈求稻谷“长得像粉团花一样好，像李子一样饱满，结成团”！然后用左 手先插三撮秧。

  此仪式结束才正式栽秧祭父亲。叫谷魂，是佤族敬祈丰收的一种祭祀活动，意义是将谷子的魂叫回来，让它粒粒饱满，来年获得更大的收获。人们认为谷物上附有谷魂，为确保谷物丰 收，在谷物的种植，收割期间须多次祭祀谷魂。