祭奠祖先，禁用酒肉，更不能杀生祭奠
中国古礼，凶事和祭奠，严禁酒肉
印光法师说：实在中国古礼，碰到重大流动如祭天祭神，主持者要斋戒沐浴，虔诚清洁，不食荤辛。儒家的古礼，在凶事期间严禁酒肉。假如用酒肉，别人就以为你失德。后代礼节都丧失了，所以在凶事中吃肉，饮酒，作乐，唱戏，无所不为。因此，巨匠以亲自的感慨感染，提出应当恢复儒家古礼，用黍稷蔬果表达祭奠的诚敬。至于凶事和祭奠，更应该严禁酒肉。
杀生祭奠阻碍祖先往生善道
佛典里有个故事：佛陀跟他的弟子阿难在河边行走时，看见五百个饿鬼一边走路一边唱歌，阿难问佛陀，佛陀说：“这五百个饿鬼的子孙，正在替他们修福，他们快要解脱苦海了，所以他们唱歌舞蹈，表示兴奋。”后来又碰到好几百个饿鬼很伤心地走过。阿难又问佛陀，佛陀告诉阿难说：“那些饿鬼的子孙正在为他们杀生祭奠，而不肯作福，所以饿鬼身后有火逼迫他们，因此他们在啼哭。”
世俗人不明白这个道理，认为祭奠时多预备一点丰盛的酒肉，可光耀祖先，殊不知这样做，反而害了祖先。大部门人办凶事，不但杀生宴客，而且杯盘狼籍，鸡鸭鱼骨头到处乱扔，真是减损福德，增加恶业。
莲池巨匠竹窗随笔记载，浙江钱塘金某守持斋或笃实诚敬。后来因病逝世，神识附一童子说：“我修持善业，时日不久，不得往生净土，现在阴界，但也很快乐，来去自由。”有一天，神识又附童子，呵斥其妻说：你为何要杀鸡祭我宅兆，如今有冥吏跟跟着我，不如以前自由了。”这时他的媳妇正怀孕，家人顺便请问他会生男或育女，金某说：“这胎当会生男，母子平安无恙，过后又会生男，可是母子会双亡。”世人听了都很惊异，半信半疑，谨记在心，以待证明是否应验。
不久媳妇果然生男，母子平安。后来又怀孕生男，可是难产，刚生下，母子随即双双去世。这才确信金某所说，逐一应验，绝不差错。由此可知，杀生祭忌，徒然增加先亡业障，孝子贤孙岂非忍心拖累父母祖先？因此每逢年节或忌辰，孝贤孙要尽孝思，但当敬备香花蔬果祭奠，并虔诚斋戒，念佛持经，回向西方清净佛土，使祖先早出循环，才是真正报恩。
我们现在所享用的肉，全部与往昔亲人有紧密亲密关系
《毗奈耶经》中记载，有个人特别疼爱儿子，为儿子造了良多业。临终时，因为放不下儿子，转天生了自家一头牛。儿子把它杀了，吃了牛肉。他死后，又转生为自家的牛，儿子又把它杀了。他第三次仍转生为自家的牛，儿子预备杀它时，舍利子泛起在他家门口，通过神通观察，发现牛一直在自言自语：“我已经来两次了，但都被你杀了。我最爱的儿子啊，现在你又要杀我，我非常难熬难过，其实是忍不了，但也没办法抵挡。”尊者将此告诉了他儿子，后来就把牛放生了。所以，我们平时所吃的肉，很可能是前世的亲人。