曹操是否是英雄？野史民间都称曹操为奸雄、枭雄，却难得见英雄一评语。刘备可谓英雄？刘备抛弃妻子，比三姓家奴吕布更为不如，到现在提起刘备都想到一句歇后语，刘备摔孩子，收买人心，又或者是刘备得荆州全靠一个字，曰哭。如此哭哭啼啼，悲悲惨惨，虚伪作做之人也可称英雄？
然则为何要说曹操刘备为并世双雄？而所论之人若刘表、公孙瓒等皆非英雄？在此，我们首先要弄清楚一个定义，即何谓英雄？什么人才可称为英雄？
英者，草木之精，雄者，物之强者。盖英雄二字并称，皆旨在强调，众人之中出乎其类、拔乎其萃者也。在此我们已经明白一个人要称为英雄，首先需要要有过人之处。他们有着别人所没有的特殊技能、专长或者意志、品质。如果仅仅如此，那么李白、杜甫可称英雄？貌似我们只知晓他们一个是诗仙，一个是诗圣，在诗歌造诣上他们是让我们高山仰止，可是我们不会将英雄的名称加诸在他们身上。那么董永、柳下惠是否可称英雄？他们一个是孝子，一个是君子，一个孝感动天，一个坐怀不乱，可是我们也仅是加诸孝子、君子而已。如此看来，过人之处，在某方面有特殊的技能、有着特别的品质也不能完全定义英雄。
人群中少数的所谓精英人士，他们有着别人无法企及的专业成就，他们算是在人群之中出乎其萃、拔乎其类了，可是也不能称为英雄。那么称为一个英雄，还需要什么先决条件呢？我们再来联想一下，再来比较一下，提起英雄，我们还会想到什么？国家英雄？民族英雄？航天英雄？我们先来看看国家英雄，国家英雄我们会想到谁？拯救一个国家的人，他们一般是士兵、并且是壮烈牺牲的士兵，当然也有九死一生还健在的，这些人我们可以称为国家英雄，比如抗美援朝的老兵、对越作战的老兵、抗日战争时期牺牲在战场的烈士。什么是民族英雄？我们能想到哪些人是民族英雄吗？不要去想国产007上周猩猩的那把小平赠的猪肉刀。民族英雄顾名思义，为一个民族而做出巨大贡献的人。这种事情一般发生在民族之间战争的时候。比如说文天祥，虽然文天祥是为了南宋小朝廷而牺牲就义，可是因为他是死在蒙古人手里，相对于汉人，蒙古人是异族，所以文天祥宁死不屈，他不仅仅代表的是一个国家，一个南宋小朝廷，他代表的是一个民族的气节，所以文天祥可以成为民族英雄呢。当然前几年已经有人反对文天祥不能称之为民族英雄。因为这样一来蒙古人跟汉人就感觉是两个对立的民族，而在现在五十六个民族，五十六朵花的大和谐、大一统的天朝，蒙古族人民也是我们大家庭中的一员，你这样不就是破坏民族和谐团结的大好局面嘛？那么航天英雄呢？航天英雄杨利伟，我们大家耳熟能详的名字，他又有何资格在头衔上价格英雄二字？只不过是去外太空兜了个风而已。可是我们要注意到一点，作为类似实验的小白鼠，一个螺丝的脱落，一个数字计算的错误，就可能出了地球再也回不来了。他去了，也回来了，所以我们用航天英雄来称呼他，并且当之无愧。
我们联想到这么多，好像英雄大部分都是悲剧下场，基本都是牺牲了的，死了的，或者说本来就准备去死的，结果最后没死的。当然我们前面所讨论的国家英雄也好、民族英雄也好、航天英雄也好，也不是我们现在所讨论的英雄范畴，因为这就好像大师跟书画大师的区别， 跟残联 的区别一样，虽然也有英雄，可是前面加了几个字，只指的是特定情况下才所谓的英雄，而不是放诸四海而皆准的那种英雄。英雄才是本体，而其他冠了名的英雄都是投影、比喻而已，航天英雄指的是你就在航天事业上就像英雄一样，注意这里是指像英雄而非英雄。大师，可以联想一代宗师，无所不包，无所不会，而书画大师，仅仅指你在书画方面而已， 我们现在仅指涛哥，可是残联 只是在残联而已。那么我们有没有想过，为什么我们会把这么多不同领域的都能联想到英雄身上？他们之间是否存在一个特定的联系，有一个共通点？如果能找到这个共通点，我们是否就能再找到一个确定英雄的先决条件？
前面我们说过英雄大都是悲剧下场，可是他们还是义无返顾的去做了，那么我们可以想到，英雄除了你跟别人不一样，是人群中少数的精英外，你还要有一种义无返顾的精神。即明知道要去死，明知道前途叵测，也很困难，可是仍然去做了，不管是死了还是没死，你能够去做，这也就能够称为称为一名英雄的条件。英雄也经常跟无畏两个字联系在一起。是英雄必然无畏。什么时候无畏？无畏就是无所畏惧，孟子说，虽千万人吾亦往矣！明白这个定义，我们就能够理解，为什么英雄还会跟爱情联系起来。能够面对重重困难始终坚持追求爱情的人，也可以称为爱情上的英雄呢给。为什么英雄能够跟打黑联系起来，不畏惧的报复、盘根错节的关系，该抓的人绝不手软，这样的人可以称为打黑英雄，为什么英雄还能够跟致富联系起来，追逐利益，谋求金钱，本来是一件很俗的事情，可是当一个人带领着一村人致富了，也克服了很多困难，承受了很多压力，这样的人也可以称为致富英雄了。
讲到这里，我们就会发现英雄呢的另一个条件，英雄除了你成就一番惊人的事业，折腾出别人不能折腾出的局面，让你称为人群中少数的精英，你还需要一种无畏的气质，不管前面有多少困难阻隔，不管结局如何叵测，将生死置之度外，一往无前，无所畏惧，决不放弃，这样才可称为英雄。
那么我们已经知道两点特质是英雄必备的，可是仅仅这两点够吗？应该还不够，因为还有漏洞。比如一个地方的恶霸，他折腾出了一番别人折腾不出的局面，他也很无畏，他不畏惧别人对他的怨恨，不畏惧国家的律法，甚至不畏惧明明之中神明对他的惩罚，也不畏惧前世来生因果报应，可是恶霸也能称为英雄吗？如果这样希特勒能称为英雄吗？按照先前我们的论述，希特勒也许可以成为日耳曼民族的英雄，可是不能称之为英雄。正如成吉思汗，可以称为一代天骄，可以称为蒙古人的英雄，可是不能称为英雄。希特勒与成吉思汗都是人群中的精英，他们都建立了我们暂且称之为强大的国家，并且取得了令人震惊的战绩，他们都有坚定的、百折不挠的意志，可是他们也不能称之为英雄，因为我们更多的时候想到他们都是诸如恶魔、杀人如麻等等字眼。当然杀一个人是罪犯，杀十个人是杀人狂，杀一百个人、一千个人是豪杰，杀一万个人、十万个人就是英雄这样的歪理我们不去论述。如果如此的话，我们也可以把南京大屠杀中百人斩的日本军官称为豪杰了，把当时的日本陆军部、中田谷寿夫称为英雄了，可是他们只是我们眼中的侩子手、杀人恶魔而已，也许他们是日本人的战争英雄，可是如果残杀的都是老弱妇孺，我想日本人就算仍然在参拜他们的靖国神社，可是在日本人眼中，用来比喻英雄，让他们想到英雄的更可能是织田信长或者德川家康，而不是中条英机或者中田谷寿夫。
那么到现在我们还知道了，要成为英雄必备特质的一点就是，英雄所做的事情绝不是犯罪或者杀戮，而是英雄所从事的是正义的事业，什么是正义？正义这个涵义也太广泛，也太有内涵了，如果要详细介绍，它的篇幅可能比我们现在所论述的英雄更长。简单来说正义是符合绝大数人的利益。让绝大多数人的处境变得更好。这里的绝大多数很多时候包含了敌我双方，也表达了一种锄强扶弱，行侠仗义的含义，虽然锄强扶弱、行侠仗义跟我们前面所说的英雄的定义一样，它们虽然不全部都代表真正的正义，可是已经接近正义，折射出正义的一个投影了。即英雄的出现会让绝大多数人受到鼓舞，看到希望，英雄应有一种魅力，这种魅力是因为其所行正义而被赋予的，代表绝大多数人能给绝大多数人带来好处而让绝大多数人接纳欢迎。讲到这里，我们回到前面就明白为什么希特勒、成吉思汗、中条英机不能称之为英雄了。因为他们所为都非正义，不是绝大多数人带来幸福、和平、与好处，而是为绝大多数人带来杀戮、绝望与死亡。希特勒也仅可称之为日耳曼民族的英雄，可是却给全世界带来灾难，相比于日耳曼民族，世界更多国家民族是绝大多数人，并且日耳曼民族也许也因为希特勒所犯的罪行而蒙羞，因为日耳曼民族并没有因为希特勒而变得更为强盛，反而沦为战争机器，在他给世界带来战争的同时，日耳曼民族本身也遭受了巨大的伤痛。成吉思汗、中条英机也犯了同样的罪行。因为英雄所做事情的正义性，因此英雄经常跟见义勇为联系在一起。发动战争是战争，阻止战争也是战争。武的真正含义，即是止戈，要阻止兵戈，还是需要同样甚至更强的武力。一个人阻止一场劫案，可以称之为见义勇为的英雄，他并没有杀几百、几千人，也不是真正意义上的英雄，可是已经具备了一个英雄的特质，因此我们可以冠以英雄这个词。他往往代表的是反抗侵略、阻止罪行、拯救弱小等等。
到了现在英雄的雏形已经出来了，他首先有一番一般人难以企及的事业，开创出一番旁人望其项背的局面，然后还需要有一种无畏的气质、并且所做的事情是一项正义的事业。能够为大多数人带来福祉和利益，而不是给他们带来伤害。不是只有掠夺、犯罪，还应有建设、带来和平。
貌似论述到这里，我们已经可以下一个结论了，可是仔细想想，还是跟我们印象中英雄的形象还不尽然符合。对，我们现在好像在画一幅英雄的肖像，我们已经把他们外面的形体都已经勾勒出来了，他们的功业、他们的无畏、符合正义的行为，可是要让这幅画像真正成型，我们还欠缺一点，传神！对的，就是传神，画龙点睛之笔，我们还欠缺那最后一步，一个人物木有内在的感情和精神，那么始终无法做到传神，无法做到血肉丰满，生动传神，木有办法让他活过来。
那么英雄的内在是什么呢？天地一股英雄气，在驰骋纵横！英雄的内在是那么一股英雄气！毛泽东可以前期可以称之为英雄，中国的救星，可是到了晚年只有暮气！刘邦争夺天下、楚汉争雄时可以称之位英雄，可是当登基之后，也只能成为一名老练圆滑的政客。刘裕北渡长江，剑指五胡时可以称之为英雄，可是后面仍然免不了家长里短，辛弃疾少年时意气风发，千里单骑擒叛贼可以称之为英雄，可是最后亦成了一名骚客，戚继光曾经是抗倭英雄，可是后面亦不过一守边老卒，项羽破釜沉舟、九战九捷可以称之为英雄，可是最后乌江自刎时亦是英雄气短，儿女情长，如此多风流人物，亦不过英雄一时，却到底不能英雄一世，亦不能称之为真正的英雄。
那么如何才为真正的英雄？唯大英雄能本色，是真名士自风流。茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫！前面列举诸多世人眼中所谓英雄人物，却都只是英雄一世而已，只在某个阶段可称为英雄，然而英雄气没有了，也便不称之为英雄了！那么什么是英雄气？始终如一，不为任何外物所动，无论顺境、逆境，无论富贵、贫贱、无论生死、境遇，都志不可夺，气不能短，不为世间王侯所屈，与天地鼎足而三，浩然磅礴，不因权利、欲望而侵蚀，不因世间、利益所纠缠，虽身死而神不没，自有英雄气存人间。此之谓真英雄！
如此我们关于英雄的定义已经基本完备，他们都有无畏的品质、不可夺的意志、始终如一、生死不悔，他们都有一个正义的目标、理想或者行为，以所谓天下苍生为己任，并且他们还成就一般人难以取得的成就与功业。最重要的是他们还有一股英雄气始终不灭！