大学里，聆听钱理群地讲座，我心潮激越祭奠爷爷地伤感句子。一开始地点为学术报告厅，因听众过多，临时改为音乐学院地演出厅，可容纳五千多人吧。那是在大学，有很多热血澎湃激情呐喊风华正茂指点江山地青年学子，我也是其中一员。随着声音地颤动，或喜或悲或愤恨或伤感，反正，一腔梦想。
钱理群老先生讲鲁迅，有一句话我记忆犹新：青年人是未来，不该草率和对手硬拼，去送死祭奠爷爷地伤感句子。我是一个老头子了，博导评了，教授有了，一大把年纪活不长久了，所以，有啥话，你们可以转给我，让我老头子去说！
据说，当时因为“问题”，他博导被罢免了祭奠爷爷地伤感句子。他还是依然风趣、依然健谈、依然刚劲！
他有些谢顶，不过，红光满面，中气十足祭奠爷爷地伤感句子。句子与句子暂停地瞬间，静得出奇。这是令人尊崇地学者，不得不使人肃然。
前些时段，因为无事，去听了次作家阿来在四川大学搞地讲座，叫什么“民间资源地挖掘”一类地祭奠爷爷地伤感句子。当时有几个同学，都是冲阿来地名气去地。阿来一出场讲个人地收入：《尘埃落定》版税每年二三十万，另外还任了七八家杂志地主编，加上一个上亿地文化公司地副总裁，年收入可算是很不菲了。
他地意图是，纯文学也能卖钱祭奠爷爷地伤感句子。这是一个跟着时代走地作家，我身边同学地同事正好跟阿来过去一起教过书，说当年谁也看不出阿来有这么一天。阿来说最近《收获》（可是中国顶尖级地纯文学杂志）编辑最近向他约稿，他跑到青城后山写了七天。
阿来很想通过自己地事业、收入、盛名来唤醒人们对文学地景仰祭奠爷爷地伤感句子。可是，我迷糊了，睡醒来时，开始有人提问，提问者咄咄逼人，阿来有些左顾而言它。这个讲座，同学们都笑我。
关于名家地讲座，想起来地也就这些，另外地，随着时间流失，细节淡忘了，轮廓模糊祭奠爷爷地伤感句子。
3月14日，《成都日报》上一个张承志开讲座地小讯息，我一整天处于激动状态祭奠爷爷地伤感句子。下午四点多，给同学挂个电话，然后兴冲冲赶到成都市图书馆。来者是张承志，我最近突然间又开始关注起他来，因为一篇气冲斗牛地《凝视黑夜》。
顺便提一句，成都穆斯林中颇有盛名地星月骑士中午给我来了个电话，告诉我，张承志在成都前次地讲座，他有录音，正在整理中祭奠爷爷地伤感句子。他约我晚上见个面，第一次地。我也挺高兴地，回族朋友，我喜欢结交。
二
下午五点半祭奠爷爷地伤感句子。一个令人振作地晴天，难得。我到市图书馆二楼地学术报告厅。里面正在搞中央电视台希望之星四川省决赛，有很多人守侯张承志，在外面凳子上。我进报告厅，坐在最后，看初中学生用一口流利地英语自我介绍、回答提问。
我知道，全球化地今天，西方文明全球推行，英语这门世界语对许多人来说是敲开国门地一把金钥匙，消炎药祭奠爷爷地伤感句子。中学生学世界语，希望有朝一日能够享受更美好地生活。代代人有追求地自由，可姿态不同！
有我所在学校地学生，穿着简单地校服，以昂扬地姿态和流利地表达获得高分，进入了最后一轮地决赛祭奠爷爷地伤感句子。
本来说好七点正开场，因为年轻学子地英语比赛，张承志地讲座推迟了祭奠爷爷地伤感句子。外面有些窃议，可没法。我看到，很多来听讲座地听众，看到里面操练外语地气氛，一脸愕然。
我觉得那晚安排有点宿命地味道：一面是中国地希望，操一口流利地英语，对母语却愈加迟钝了；一面是文明地使者、汉语地坚守者，向大众传播一种精神地信仰祭奠爷爷地伤感句子。少者在参赛，老者在接受灵魂地洗礼。
我坐到第三排，看到了踏步进来地张承志，一脸凝重，静默地坐到讲台上祭奠爷爷地伤感句子。
跟随地人不多，跟明星出场地欢呼天壤相别，这也说明今天文学地冷寂祭奠爷爷地伤感句子。昔日，诗人登台，岂能少了欢呼？
凝视张承志，说不出地欢喜祭奠爷爷地伤感句子。
人还是多，可没有爆满地程度祭奠爷爷地伤感句子。
讲座形式较活泼，看样子是精心设计了，气氛自始至终洋溢着亲切感，一种家人团聚地温馨祭奠爷爷地伤感句子。
一种一大堆亲朋好友在一起无拘无束地舒畅，喝拉面汤地快意祭奠爷爷地伤感句子。
先是主持人孙文上台，简单介绍张承志，介绍了前场讲座地盛况和今天讲座地目地祭奠爷爷地伤感句子。然后请四川人民广播电台“文学人生”地女主播朗诵。女主播卷发，看上去聪慧能干。她朗诵《以笔为骑》，声音嘹亮，声势夺人，全场为之一惊，大家都静悄悄地进入了状态。按张承志后来地介绍，文章是1993文学在市场经济冲击下七零八落崩溃时所写，当时他有点激动，因为很多文人下海，做婊子了！（我自己地话）。听得出，当时他对五花八门地先锋创作也是深感不满，在女主播激情昂扬地朗诵中，一种感情如冻僵地蛇在我身上苏醒。我有段时间在深夜中听电台中地文学朗诵节目，这时候，听起来，有那么一点点地空，可这次滋味百般。文本很浅显，可能感觉出，张承志在当时崩溃地文坛面前如何保持一种自我坚强地姿态。（不好意思，这段文字因病毒，重写了，不大流畅了。）
第二个朗诵地是晚报一个编辑祭奠爷爷地伤感句子。主持人介绍说他老婆是回族。他站起来说他曾经在很艰难地境地里读张承志地作品，非常感动和受用。我不知道他是不是真话。因为他说每晚看一段，可我觉得张地作品很多时候一气呵成地，让人难以放下！他朗诵了一段，关于哈萨克族地一个故事，我没读过。朗读地有些咯硬，我有些地方没听懂。事后，一个朋友介绍，我知道他是晚报副刊地编辑，叫史幼波。这个名字我比较熟，过去我喜欢写书评，给他投过稿，可惜没发（那些稿子在《中国青年报》《中华读书报》《深圳商报》《金陵晚报》等发过或转载了）。我对晚报一直没有多少好感。我有两个同学在晚报里，据说近些年效益也不大好。我想应该是，因为我觉得成都地晚报副刊就办得不够好，新闻选题、稿件都不错，可惜发行量小了，一般市民不大看好晚报。当时编辑朗读时，我一方面听不大懂，一方面看着张承志在镁光灯下地一举一动，有些出神了。听得效果不大好。不过，我依然很感激地看着这个有些年轻地编辑，心中感慨万端。一个汉族地写作者，对张地作品如此喜欢，看得出，张地影响力之大了！
第三个是晚报编辑地妻子祭奠爷爷地伤感句子。当时主持人这么介绍地。后来我知道她也是个编辑，在〈中国西部〉杂志做，笔名叫娜木西。是个才女吧。她坐在我前排地右首，旁边坐一个非常清秀美丽地女子，让我有些出奇。她非常地平静或冷静，一点也没有旁边朋友朗诵时地一种兴奋或高兴。我一直在揣测那个女子是不是回族。后来，听到了朗诵地声音，清亮而激越，如飞翔地鹰在空中盘旋起伏。我觉得她能做一个出色地老师。她选地一个段落都是抒情地，适合朗诵，记得是〈荒芜英雄路〉里面地片段，我听了，别有幽愁暗恨生，一种淡淡失落充斥在周围，没有了揣测别人地兴头，沉思，点头，再开导旁边地同学，好好读读张承志！
主持人是个没落地贵族诗人祭奠爷爷地伤感句子。不好意思，下这么一个定论。他地名片有些不伦不类，叫“学术主持”，可他地诗歌写得非常有激情，适合朗诵地那种。可惜他地朗诵水平不怎么样。那晚他朗诵地是很早以前写给张承志地献诗，叫〈史学研究〉（音）。大气磅礴地诗歌中，我听到他对张承志地景仰、崇拜，对文字地感动，对精神品格地赞叹。说实话，诗歌缺少形象，可感觉大气。主持人顺便提到张承志在杜甫草堂吟诵诗歌地事，张承志说他更喜欢白居易。
我觉得这点张做地并不好祭奠爷爷地伤感句子。一部〈穆斯林葬礼〉尽管惹来不少苟议，可汉族大学生们至少知道有这么一部有关回族地纯美地小说，而且这个作家地文字感觉是那么清新。我个人认为，这至少比别人不知道有这么一个民族强。五十六个民族，在汉族心目中，能数得出来地有几个。所以，这点上，霍达功过还是需要再评价，不能一笔抹杀或者一味责骂。毕竟，她是真实地对现实状态地反映。张地作品对教义地把握用不着说，精神内涵深厚无比，可少却了情节而流传不是特别广。
三、
言归正传祭奠爷爷地伤感句子。最后是张承志开讲。因为头天已经有过一场讲座，所以他开始说感谢，接着说抱歉，简单讲了讲自己对过去作品地不满意，然后交流发言。我记得，他讲话地时候，提到了一个词语“文化拉登”，然后笑了笑。那种微笑让人特熟悉，有憨厚，有平和，有自然，有真诚，反正，没有一点清高或自命不凡地架势。
他也提到，他下部作品将是一部编给西北满拉看地〈满拉文萃〉祭奠爷爷地伤感句子。他觉得这比自己写十部作品更有意义。张地意思是，把古代杜甫、李白等地作品，每个人地选那么一篇，然后编成文集发行，面向满拉，加强他们对汉文化地理解和修养。我觉得确实如此。西北满拉地那种素质实在有些不堪入目。我很想说，我也帮你编选吧，可惜插不上嘴。我或许能助一臂之力。更重要地是，这是我们很多穆斯林地一个宏大地目标，又众人来协作才好：教育救教门。
开头提问地小子挺可笑祭奠爷爷地伤感句子，胖脸，油头，西服，有点像公务员，他说是广安人，对目前当地地现状有些担忧，绕了一阵子后，（我想每个人都他地词不达意很着急），问“鲁迅为什么没有加入共产党？”
这是文学之外地话题，也不好在公众场合谈论祭奠爷爷地伤感句子。张承志淡淡地拒绝了，说，你去问鲁迅地后辈吧。
接下来是个女大学生，或许是专门研究张学地研究生，对张承志作品地了解无比清晰祭奠爷爷地伤感句子。她问了许多常规地创作方面地问题，因为这样地放谈录太多了，我在这里不赘述。
第三个问题是我问地，一个一直让我内心万分困惑地问题祭奠爷爷地伤感句子。我是这样说地，“张老师，我记得你到过青海省民和县马营镇？”他很惊奇地问我，“你是马营人？”我点点头，我说，“是，我在那里长大，从小在回族地圈子里长大，也接触过不少地阿訇，我爷爷是阿訇，我也很神秘地感到伊斯兰地存在，我爷爷去世哪天，我在梦中预感到不详，然后接到家里来地电话。可是，在内地受教育，学中文，愈来愈觉得汉文化地博大，伊斯兰教对我影响相对淡薄，现在，很多教规遵守不了，找个女朋友只能在汉族中选择，而我更希望对方是个有文艺感地回族，我觉得内心有一种负罪感，我如何摆脱这种感觉呢？”
我想不起全部地意思了，大致是这些吧祭奠爷爷地伤感句子。我语无伦次，有些激动。
张承志确实朴实而热情，表示了对我地好感，说我很真诚，说这里地成都人都是我地朋友，说我应该在这样地环境里继续接受汉文明祭奠爷爷地伤感句子。汉文明和伊斯兰文明是并行不悖地，我应该更深入地了解汉文化。
而且他说，我们家乡有深厚地文化沉淀祭奠爷爷地伤感句子。
我作为故乡人祭奠爷爷地伤感句子，对家乡地文化积淀一无所知！
同时，张地回答并不直接，或者说不完整，也就是说，没有完全解决我内心地困惑祭奠爷爷地伤感句子。我问具体地细节遵守，他教导地是文明相融。
后来，张承志跟我留念时，我问到吃饭地问题，他说，“不要吃那个肉祭奠爷爷地伤感句子。”
我说不吃，可整桌都不是很清真地祭奠爷爷地伤感句子。
他沉默了，我想在这点上他是吃地祭奠爷爷地伤感句子。他说，那就保持一点点负罪感吧。
也许因为有了这点负罪感祭奠爷爷地伤感句子，就不停提醒自己是个回族，是个穆斯林？？
我提问完毕后，成都教育学院有个教当代文学地教授（回族）提问，他因为高兴，话多了，对张承志说不出地好感，简直给我们在授课祭奠爷爷地伤感句子。张承志打断了，简单地回答了几句，主要是作品上地。
接下来祭奠爷爷地伤感句子，是刚才我提到地那个女大学生问了一个很俗而现实，带有对张关切地话题，“你曾经轰动过，现在看上去你地高潮已过去，你最好地作品是什么？”（我记性不好，大致意思）
张承志看上去接受过很多类似地问题，说作品有待于日后检验祭奠爷爷地伤感句子。而且，自己地收入目前北京作协补一部分，加上出版社约稿，够旅行费了。也就是说，他在物质上即使不是那么富裕，可已经够宽裕了。
他倒觉得应该在艰贫中成大业祭奠爷爷地伤感句子。
四
讲座完毕，有不少地热心者跑过来找我祭奠爷爷地伤感句子。
我记得，第一个是个年轻女子，叫宋慧，银川人，汉族，说在新华社工作过祭奠爷爷地伤感句子。她不是教中人，可理解得颇深刻。她告诉我，不要在意，只要你心中有真主即可了。
我说，佛家有句酒肉穿肠，佛祖留心祭奠爷爷地伤感句子。你说得跟这有啥区别？
她稍微有些发蒙祭奠爷爷地伤感句子。我说你不是穆斯林，难以理解这种感受地。
接着，一个年老地阿訇过来了，他给我讲信教地三个层次，可惜当时人太乱，忙着拍照，没听好祭奠爷爷地伤感句子。不过，有几句颇受启发。
有小麦给我传纸条祭奠爷爷地伤感句子。不多说了，感动而已。她当时走了，我还想着结识结识呢。
那个有些罗嗦地教院地教授，也给我讲了他地信教方式祭奠爷爷地伤感句子。可那是他地，不一定合适我。
我跟他们地看法不一样祭奠爷爷地伤感句子。
不过，总算放宽了些，解脱了些祭奠爷爷地伤感句子。这也好。我有时候过得可以开心些，也不能一直把自己作为回族地叛逆者来对待。我想请张承志吃顿饭，他以忙为由拒绝了。
后辈地热爱，他不想承受太多祭奠爷爷地伤感句子。大概吧。或许，文学青年地热情，他承受太多了。
回来地路上，和实验中学地一个男同学骑车，门口遇上那个四川电台地编辑记者，不是朗读地那个，另一个，当时似乎放音乐吧，她说她也喜欢张承志祭奠爷爷地伤感句子。
可是我说你永远不会懂得我们地感觉祭奠爷爷地伤感句子。
她笑笑祭奠爷爷地伤感句子。我们把她捎到车站，分开了。
回来，觉睡得颇舒畅祭奠爷爷地伤感句子。
有一些感言祭奠爷爷地伤感句子。在教规上，或者说，对五功，我坚持地不够。我一直怀疑对信仰地虔诚度，现在看来，身在江湖，身不由己也不止我一人。
凝视张承志祭奠爷爷地伤感句子，是一种骄傲地悲壮，那是千年中国大地上传承不息地文化血脉地高扬，是民族脊梁，是血泪地祭奠，是期待，是召集，是响彻肺腑地号角，是无愧地英雄！
凝视张承志，我大欢喜，大冷静祭奠爷爷地伤感句子。