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殡葬文化 殡葬文化经典句子

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土家族殡葬文化有哪些?

土家先民曾实行火葬、岩墓葬、悬棺葬,他们哀悼死者的方式之一是击鼓踏厉而歌,叫啸以兴哀;而后受汉族丧葬习俗的影响,逐渐采用土葬,但他们依然保留了其先民掉念死者的方式,以跳丧、歌丧来哀悼死者,慰藉生者。

殡葬都有哪些习俗?

荆楚民间旧时殡葬习俗,从亡者停止呼吸时始,即有一套完整的程序,它们依次为: 烧“落气纸”:即死者直系亲属,在已经确认死者亡故之际,便置一瓦盆于灵床前,在盆中焚烧冥钞或纸钱,意为让亡魂“持币上路”。 净身:由死者直系亲属打一盆清水,用一方白布帕给死者擦净躯体,通常以“三袱子”为限,即抹拭时将布帕浸水拧干三遭,称“三把”。一把抹头脸,二把抹胸腹,三把抹脚腿。净身亦称“洗丧”。 换衣:给亡者换上干净衣裤鞋袜。若是青壮年夭折上有父母者,手臂上应戴黑纱;老年人的裤带用白棉线合股系扎,合股线的支数以其年龄而定,老年人换衣称“穿寿衣”。 开吊;将亡者抬上灵床,置于灵堂的白布帐幔之后。供桌上置烛台香盆和死者遗像。直系亲属的女眷一边哭一边诉说死者生平,内容多为叙述死者一生中所经魔磨难,声调哀婉动人,凄切悲恸,称“哭灵”。亲友前来祭奠,进门前先放一挂爆竹,丧家亦燃放爆竹以示应答。吊客上香,通常以三炷为限,或鞠躬致礼,或跪拜叩头,皆由死者亲属中的男性直系晚辈在灵堂左侧跪拜答谢,称“孝子谢”。停灵时间以单数为限,三日、五日或七日不等。开吊期间,有的延请僧、道做法事以超度亡魂;夜间还聘邀专门的民间艺人来唱“丧鼓”,其鼓词多为民间神话故事。吊客所送“祭仪”多为布料,须写好挽签悬挂于灵堂两侧,称为“挂祭帐”。 出殡:即送亡者前往墓地,抬死者上路之始,称为“起灵”, 起灵时,孝子需将焚化纸钱的瓦罐掷碎在灵堂供桌之前,称为“甩盆”。抬灵床多为八名精壮汉子,死者亲属须排除在外。出殡亦称:“送葬”,有的请道士执桃木剑在前“开路”,孝子则披麻戴孝躬行于灵床(或灵柩)前引导,众至亲好友一路将其送至墓地。送葬队列行进途中,有亲友在道旁设香案“路祭”的,孝子须下跪答礼。 设灵与圆坟:亡者落葬后,家中应设灵位于厅堂左侧,称“设灵”;三日后亲人去坟前祭扫,称为“圆坟”。以死者去世之日算起,亲人在每一个第七日应在灵位前点烛燃香,举行祭奠仪式,到第五个“七日”为止,称为“做五七”。三年孝满,遂将灵位焚化,谓之“除灵”。 新中国建立后,经过移风易俗,提倡殡葬改革,过去的殡葬习俗也相应发生变化。

千年前的丧葬文化流传至今,都产生了哪些变化?

首先由原来的传统土葬变成了现在的火葬。以前的时候,亲人去世了,经过一系列的入土仪式,遗体就会被装在棺材里,然后抬到地里埋了。

可以说以前的遗体是完整的入土为安,而现在为了环境着想,几乎所有的传统土葬全部变成了火葬。

虽然火葬最后还是将骨灰埋在土中,但是也已经改变了传统的丧葬模式。

其次现在的丧葬前的仪式比以前简化了很多。现在的人很忙,以前慢慢吞吞的丧葬仪式简直是耽误他们时间。

所以七天之久的仪式简化成两三天,从这里我们可以看出七天变三天,里面的仪式到底简化了多少。

以前的丧葬仪式包含停尸、报丧、吊唁、入殓、哭丧以及入葬等一些丧葬仪式。而在这些丧葬仪式中虽然现在大多数都还在做,但是中间的各个细节却被简化了。

现在也只有入葬的那一天做的比较细了,而在其他方面虽然也做,但是却是能简化就简化。毕竟现在的人很忙,请假来处理自己父母的葬礼也是有时间限制的。

公司不会允许自己员工像古代那样办理那么长时间的葬礼,所以现在的人没有多少办法,只好挑重点的仪式举行。

最后丧葬的墓地大小发生了改变。以前丧葬的时候,大多数人死后都会有一块地作为自己的墓。但是现在生活在城里的人去世后,也只能买得起骨灰盒大小的墓地。

所以说现在去世前住小房子,去世后还住小房子,毕竟现在的墓地价格太贵了。

传统丧葬习俗中的道家文化

皖北这里,传统丧葬习俗中的道教文化,是看阴宅。

看阴宅,是道教文化里面看风水的一种。人去世后,假如要下葬的话,家人往往会找一个风水先生,老百姓叫做“阴阳先生”,叫口顺了,简化做‘’阴阳先“。

(道士打扮的阴阳先生)

上图中上比较正规的阴阳先生,更多的则是下面图中打扮的。

这种打扮的人,多是业余从事给人看风水、看阴宅阳宅。看完后,事主家给几个钱。

阴阳先到事主家提供的几块墓地,掐着手指转着圈走,边走边算,最后确定一块墓地,插上一根柳树条子作为标记:人就葬在这里。至于说,事主家以后能不能荣华富贵,逝者能不能保佑家人无病无灾,他就不管了。

有人做了这么一首打油诗,来讽刺风水先生:风水先生惯说空,指南指北指西东,人间若有封候地,何不寻来葬乃翁。

本地还有一个习俗,人下葬后,孝子要朝看风水的阴阳先屁股上轻轻踢一脚,叫做“出过殡打阴阳先,不图下一回”。是啊,有谁愿意叫阴阳先再来一回啊!

在道教经典《道藏》中,收录了《宅经》这样的风水著作。另外,道教丛书中也有关于风水师“相地”的记载,而许多道士同时也是民间的风水师。“相地”就是看阴宅阳宅。

风水先生说的好风水

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