人的尸体是怎样被火化的？
有谣传，火化人时，躺着的死人会站起来。实际上则完成不是这样，因为出殡多是早晨，也是殡仪馆最忙的时候，全部台炉一起运行，亲人与死者告别之后，被运入燃烧室，这是外炉。一进去,尸体就会被钢锭或刀片弄破，然后内脏就会外流（如果不弄破，烧的时候，由于突然受热，体内产生压力，尸体会爆炸）接着，就会喷柴油或汽油在尸体上，然后才真正送进炉门。 因为机器连续火化了几具遗体，此时炉膛内的温度是最高的，周围的耐火砖墙体给烧得红得刺眼。遗体刚到炉膛里面，身上盖的寿被头发马上剧烈的烧起来，不过 30秒，身上的附着物全部烧完，整个人的皮肤也仅紧跟着收缩，看起来很紧绷，再过一会整个人开始发胀紧绷的皮肤开始扩张，就像吹气球一般，整个人看起来变大了。紧接着的事情真是有点应验民间中的谣传，两腿微张开，且往上曲弓，上半身也略仰起，呈双（）型。 先烧破的是肚皮和头部的皮肤，肚皮烧破时里面的尸水有时呈喷泉往上喷，头部的皮肤烧得快，很快头骨就显现出来了，因为视线的影响，只能看到头顶的骨头。十几分钟后整个肚皮和胸膛的肉烧得最旺，看上去很像故事中描写狼吃人把肚皮掏光的样子，肚皮看上去空空的，两边是两排排骨，之间还有肌肉连接着，因为温度高，不停的有油吱吱的冒着，顺着往下流，再过十多分钟，身上附着的肌肉差不多烧完，整个人的骨架明显的显现出来，最难烧尽的是脑吧，脑烧的同时其水分也迅速蒸干。不断的缩小，但到骨骼都给烧断烧裂成块状的碎片时，脑还是花生般大小的焦黑焦黑的冒着黑烟，拿铁钢钎拨弄挤压也不烂，似乎还有点弹性，像橡皮团一样。 很快就会显露出骨头.尤其是头部很明显,头发瞬间没了,成了秃头,然后眼睛在烈火中,很快消失在眼眶中,留下黑的眼眶洞。 就这样,尸体在焚烧半个小时后,就趋于散架的形态,有的还要翻一转,再接着烧.最后,一个小时以后,从炉门退出烧得几乎发红的台子,冒着很大的白烟,是一股肉骨头烧焦的味道。 因为炉膛内是负压，气流只有从外面往里面吸，所以尸体燃烧时是闻不到多少异味的，如果操作失误，里面气压大于外面那就倒霉了，尸体燃烧产生的废气全部要往外涌，这个谁都不想。火化完毕后关闭火源，让其自然冷却，半个小时后吧就去将骨灰刨出来了（高档次的炉是炕板直接顺着进炉的路线退出来，冷却装置冷却同时吸走骨灰中因衣服等遗物燃烧时产生的杂质，完后由工作人员拣灰，或者家属亲自拣也行）刨出来后冷却，再用绸布包起，放入骨灰盒，交给家属，结束火化过程。 工作人员会用锤敲碎一些大骨头,然后用扫走扫骨灰为一堆，用小簸箕装好，倒入骨灰盒中，当然，只是象征性的装一点，其余的都倒掉了，如果全装的话，三个盒子都装不完。人死后尸体火化前怎么处理?
火葬场有专门的焚烧地点，也可以下葬后坟前火化。只要尽心了，在哪里火化都可以。求采纳人体火化一级多少钱？
各地的价格不太一样，一般收费在1000-5000不等。
火化尸体的过程是什么样的？
（一） 要取得死亡证明书
人死后，丧家或单位必须取得死亡证明。在医院死亡的，由医院出据死亡证明；在家因病死亡的，由村委会、居委会或派出所出据死亡证明；非常规原因死亡的，由所在单位或公安部门也据死亡或火化证明。然后凭上述证明到住地派出所注销户口。
（二） 要作好死亡说明
领取死亡证明后，即可打或派人与殡仪馆、殡葬服务站或火化场联系，预定接尸时间，告知死者姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、尸体所在地点、死者户口所在地点；家属姓名、住址、、与死者关系；死者是否脱穿衣服、是否需要举行追悼和告别仪式等。在接尸体时，丧家或单位应在接尸车到达之前准备好死亡证明、所需衣物等，死在医院的应办理好出院手续。
（三） 要办好火化手续
尸体运到殡仪馆后，随车家属（接尸车可随带家属二至三人）首先到业务室，交验死亡证明，选购骨灰盒，领取火葬证，办好交款等项手续。取骨灰一般需要二至三天，如有特殊情况需要提前时，可办理提前取灰手续。在联骨灰时要持火葬证在取骨灰处领取。如果尸体运到殡葬馆后因故不能马上火化，右在业务室办理尸体冷藏手续。
人体火化怎么会有结晶体？
释迦牟尼佛舍利子的种类和分布 1。 佛陀头部舍利子：根据宗教上佛陀之头部舍利子最初是在巴利的Unhisa，但现在供奉于斯里兰卡的Sinhalese岛上。2。 佛陀左锁骨舍利子：供奉在婆罗贺摩（婆罗门）。
3。 佛陀右锁骨舍利子：供置在斯里兰卡（新哈里斯岛）。4。 佛陀上右部佛牙舍利：供置在Tavtimsa提婆（印度教）世界里。 5。 佛陀上左部佛牙舍利：供置在Bhogavati 的旋动的Drag-snakes（舍利塔）中。
6。 佛陀下右部佛牙舍利：原本供置在甘地哈拉政府中心，但现在供置在中国。7．佛陀下左部佛牙舍利：供置在（Kalinga Division）卡林加政府即后来之新哈里斯岛。 佛陀舍利子除了以上的种类之外尚有肉身舍利子、血舍利子、骨舍利子，经过仔细确认后证实共有18Pyis（Pyi的单位为：以手抓拿起来一把为1 Pyis）之多，但据 Ven/Ledi Sayadaw 证实，佛陀舍利子共有32 Pyis之多。大型佛陀舍利子有10 Pyis（尺寸有如豆类般大小）其来自神圣佛陀的肌肉部份，黄金颜色。 中型佛陀骨舍利子有10 Pyis（尺寸有如去了壳的米粒一般）来自佛陀神圣的骨骸部份，颜色是银白珍珠色彩。
小型佛陀血舍利子有12 Pyis（尺寸有如芥末种子一般）来自佛圣佛陀之血的部份，红茉莉花颜色带有点淡红。小型佛陀头部七彩舍利子，来自佛陀的神圣头部部份，其颜色有透明晶体像钻石、祖母绿色、琥珀色、红宝石色、蓝宝石色等，有些颜色则淡一点。
佛舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。据传，2500年前释迦牟尼涅磐，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。
佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。依《长阿含经》卷四〈游行经〉所述，释尊于拘尸城双树间般涅盘后，佛舍利八分，由八个国家各自起塔供养。 另据《阿育王传》卷一载，佛灭度百年后，阿育王搜集佛遗存的舍利，建造八万四千宝塔供养之。
佛教徒对于佛之舍利，存有难逢难遇之想，故愿意恭敬供养。且往往信仰舍利所在，即如法身所在。因此供养舍利，即如同礼拜佛成道的菩提树、金刚宝座、佛经行之足迹等事之意趣，欲结下值佛闻法之因缘而速成菩提。
《金光明经》卷四〈舍身品〉云："舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。"《大智度论》卷五十九谓：'供养佛舍利，乃至如芥子许，其福报无边。'佛陀、菩萨、罗汉、成道高增均有舍利。
若是佛舍利，锤打不碎，火焚不化，若是弟子舍利，撞击便破。宋仁宗御制《舍利赞》云：三王掩质者归土，五帝潜形已化尘。 夫子圣中夸是至，老君世上亦言真。埋躯只见空遗冢，何处将身示后人。
惟有吾师金骨在，曾经百炼色长新。舍利的种类，一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬，而全身不会腐烂，这种就叫做全身舍利，也叫肉身菩萨；碎身舍利，则是火葬后的遗骨，白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。
但也有一些舍利不是由人体变成的，如从天上、地下跑出来，或由油灯里生出，或由花朵生出的，还有一种是诚心供奉礼拜求得，舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德经》将舍利分为：一、生身舍利，又称身骨舍利，是佛的遗骨；二、是法身舍利，又称法颂舍利，是指佛所遗的教法、戒律。
长阿含卷四游行经、菩萨处胎经卷三常无常品、法华经提婆达多品等亦有全身舍利与碎身舍利之说。另有谓将遗骨全部收入一塔者，称为全身舍利；将遗骨分置多处者，称为碎身舍利。
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