吃磨菇中毒一家人死六个是真的吗
长沙晚报掌上长沙10月31日讯 据人民网消息近日，一则“多口棺材同时出殡”的短视频在朋友圈内流传，并配有文字称，视频系一家人因食用毒蘑菇身亡的葬礼现场。但对于事件的确切死亡人数和发生地，网传消息说法不一。针对网上传言，10月27日，传言涉及的湖南省衡阳市衡阳县、湖北省恩施州恩施市两地警方的官方微博发文辟谣。这则“一家人食用毒蘑菇身亡，棺材同时出殡”的短视频被广泛转发，引起了网友的担忧和猜测。围绕事件的死亡人数和发生地，该消息形成了多种版本。有消息称该户人家“一家六口命归黄泉”，有的则称“一家四口”。悲剧的发生地有的传为湖南省衡阳市衡阳县界牌镇，但也有湖南省衡阳市衡阳县洪市镇、湖南省岳阳市湘阴县、湖南省湘西州花垣县吉卫镇、湖南省平江县加义镇、湖北省恩施州恩施市、湖北省恩施州咸丰县和湖北省恩施州巴东县等多种说法。
10月27日上午9时和11时，湖南省衡阳县公安局官方微博、湖北省恩施网警巡查执法官方微博分别发文辟谣。通过警方网络检索发现，该视频与10月19日云南省曲靖市会泽县当地一公众号所发布的《“9·29”云南会泽特大杀人案告破，被杀19人同时送上山》一文中的视频内容基本一致。由此可以推断，这又是一场张冠李戴、以讹传讹的谣言。目前，有关部门正在追查谣言源头和传播者，并将依法处理。
湘西赶尸人怎么回事
湘西赶尸是最让人感到神秘莫测的,这是一种传说中可以驱动尸体行走的法术.
赶尸，应该是确有其事的。清代中期，这种技术的出现，是用于把客死四川的湖南移民的尸体运送回家乡。
赶尸，就是在川东到湖南西部的那一段，几百公里的山路里的交易。前后的路程，都有船运或公路。只是这一段，山高林密，狼虎出没，运载棺木的牛车走不动，船家又不搭手，不得以只有托付给“赶尸人”了。丧主先得找到当地的“赶尸旅店”，一般是挑一面杏黄小旗，上书“祝尤科”三个大字的地方。那赶尸的人，自己是不会承认这个不好听名字的，你得称他“先生”，他自认为是“祝尤科”（古代的巫医专科）的大夫。丧主与“先生”谈好了价钱，交割了银两和尸首，交代完接尸的地点，就可以自己上船先走一步了。
在赶尸人的专业术语中，并没有“死尸”或“死人”的称谓，死人称为“喜神”（死人的谐音），每次赶尸，必须有两具以上的尸体，不然就不叫赶，叫“背”，找一个胆大的把死人背回去就得了。待到有了两具以上的尸体，到了傍晚，“先生”就开始作法了。设坛、点香，烧纸，对尸体如此这般的处理一下，便开始出发。他每摇一下铃，手上绳子一紧，尸队就向前走一步——慢慢的。他们走的都是人迹罕至的荒野小径，“先生”算好了路程，待到差不多要天亮了的时候，总能找到一个专为赶尸人服务的小旅店，打尖休息。至于那几个死人，也有停放的地方——这些小旅店无一例外向内开挺的、厚重、上黑漆的木质大门。这门背后，就是尸体靠站的地方。当地有忌讳小孩到门背后玩的习俗，应该就是源于此事。
“死人为什么会动”，这大概是读者最后的迷团，事实上赶尸人神秘的昼伏夜出，多半也是为了保守这个机密。我们知道，人死后会立即僵硬，称之为“尸僵状态”，过四十八小时后，肌体就会恢复一些柔软，然后就又是发硬。但这时大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是能有小幅（20度）的活动的，这就是死人行走的物理条件之一。把两个尸体，排好队，伸直前臂与地面平行，然后用长而细的竹竿顺着手臂用绳索固定，这两个尸体就连成一个立体的架子，不会翻倒了（这就是为什么要两个死人的原因）。这时候如果拿一个绳子连在第一具尸体上，然后在另一头用手轻微用力一拉，尸体在外力的作用下，就象提线木偶一样歪歪斜斜的直腿走起来啦。事实上这样还不如叫“拖”来得明白。从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，势能转化为动能，尸体架子就能走得方便些，而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，真就是有了拖不过的上坡，也说不得只好一个个背上去了。这就是赶尸的最大奥妙。