7月15日晚上烧纸好吗？
阳历11月06号是阴历的10月初一，汉中当地民俗有“十月一送寒衣”的说法，是祭拜亡灵的日子。寒衣节
旧历十月初一日为寒衣节，亦称冥阴节，是一年中的三大鬼节之一。全国许多人照例要给亡故的祖先"送寒衣"。
清末明初，北京人大多沿袭旧俗，在十月初一以前就要到南纸点买寒衣纸。它是一种彩色蜡花纸，粉红色的印上白色图案，白色的印上青莲色的图案，黄色的印上红色图案，也有素色的，总之，只是象征性的东西。一般都裁成布匹形状的长条，也有剪成衣裤状的，也有不剪，直接装在包有纸钱、冥钞的包裹里焚火。 送寒衣节
十月一日，为送寒衣节。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。
民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服谣役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫尸体，用带来的棉衣重新妆殓安葬。由此而产生了“送寒衣节”。
春夏秋冬往复循环，十月为孟冬。十月一日是进入寒冬季节的第一天。由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要。
晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。
晋北地区送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮。
凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。
民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。
焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用？但闻悲声顺耳来！”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效应提出了质疑。
儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。
先人的迁坟合葬等仪式，民间也总是习惯在十月一日进行。
民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。
十月一日，妇女忌出行。民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。
七月十五可以去公墓烧纸吗
不可以七月十五上坟好不好？
这是可以的，并不是说鬼节就不能上坟，上坟实际上随时随地都可以的，只不过依据佛经，初一十五是最佳的日子
七月十五盂兰盆节，诸事大吉
七月十五上坟烧纸能提前吗？
中元节最好是当天去，不宜提前或者推迟。中元节是农历七月十五日，有些地方是七月十四日，之所以说不能提前去，也是有相关的说法的，因为在这一天鬼门打开，鬼门关会释放全部鬼魂，让他们重返阳链衡行间和亲人相聚，但是如果提前上坟祭祀的话，亲人的鬼魂还没有返回阳间，那么就会收不到心意的。
中元节是我国传统节日拦拆之一，不过，在各地都是有一些习俗的，可能有所不同，如果当地有这些习俗的话，也可以入乡随俗，尊重每个地区的习俗。
如棚哗果可以提前上坟的话，可尊重当地习俗，提前进行上坟祭祀等活动，不过就一般规矩而言，中元节不可以提前上坟、上香、烧纸。本文的分享就到这里了，相信大家阅读完本文，可以更好的了解关于“七月十五上坟烧纸好吗 七月十五上坟用上供吗”方面的内容。