七月半烧纸为了啥？
是祭祖文化的传承重要撒.不管是不是鬼节还是什么.给自己的先人烧点纸钱也是应当之事.只是那天传开了.也成了文化.就这样了.中元节大家都在街上烧纸，空气质量堪忧啊。严厉谴责这种行为，保护环境人人有责！
不放炮，不烧纸，传统都不要了？而事实上，这些污染一年加起来也不如开两天车的。有空谴责这个，不如先想想自己骑自行车了没有？中元节怎么烧纸
中元节烧纸的步骤如下：1. 在纸钱打折以后，厅纯把纸钱展开，正反面都要折叠成十字。纸钱的边角要叠成圆形，这样烧纸时纸钱不容易被风吹散。
2. 在圈外烧纸时，左手拿着纸，右手拿着打火机，稍微把纸往火上一撩，就可以点燃了。千万不能拿着纸钱长时间放在火上烧，这样很容易把未燃的纸烧成灰烬。
3. 如扮肢咐果有祭品，饥谨需要把祭品放在供桌前，然后点燃香拜拜。香和蜡烛也是等纸钱全部都烧完了再上。切忌不要在上香和烧纸钱时惹恼了周围的好兄弟。
4. 在烧纸时，可以念叨先祖的姓氏和相关信息，告诉先祖的子孙后代们回家领钱。如果暂时找不到地方烧纸钱，可以选择在十字路口烧。把纸钱平均分开，在路边每三张纸中间留一个空隙，以便让孤魂野鬼有那份福气。
请注意，不同的地区和文化背景可能有不同的烧纸风俗，这些步骤仅供参考。
中元节烧纸习俗
中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。
中元节习俗：
烧袱纸：四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。
做茄饼：民间认为，茄饼可以成为已故祖先前往盂兰盆会的干粮。
放河灯：河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。
烧街衣
吃濑粉
祈丰收
吃鸭
祭祖：祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。带上半生的米饭和猪肉，还有香，爆竹
祭祀土地和庄稼
面塑
入庙祈福
放天灯
各省中元节习俗：
河北省：泊头市、南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为“荐新”。
山西省：永和县读书人于此日祭魁星。长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。
河南省：商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗于门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。
山东省：长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条“供××使用”，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。
陕西省：临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为“挂锄”。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为“田旛”。
江苏省：吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。
四川省：四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。
浙江省：嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之“施食”。
江西省：吉安人中元节焚纸锭，然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处。
福建省：永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为“烧纸衣节”。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置于箱中，以纱笼之，名为“纱箱”，送父母家。
广东省：曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。
广西省：桂林地区的人多以月十四为鬼节，整个节日应该是以七月七开始到七月十四晚上，其过程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的过程
云南省：腾越人祭祖后焚包，又用黄瓜一只，刻成船形，叫“黄瓜船”，与包一起焚化。
湖南省：邵阳人于农历七月十二前后“接老客”，于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖，曰“送老客”。
湖北省：麻城人每逢农历七月十五前后，必宰牲畜，接本姓之姑姑团聚过节，焚烧纸钱祭拜逝去先人。